Обозначение нечистой силы в славянской мифологии. Относится к апокрифическим легендам о детях Адама и Евы, скрытых от Бога после грехопадения.
В общем смысле к ним относятся духи природы, низшего ранга - лешие, водяные, русалки и т.д. Чаще представляются не абсолютным злом, а чем-то пограничным. В некоторых регионах природу данных сущностей представляют, как превратившуюся в нечисть искаженную душу (пропавших без вести обычных людей). Из-за своей людской прошлой жизни, по своему желанию могут как навредить, так и помочь. Но по большей части от нечисти добра не ищут. Этим и объясняется в народном фольклоре пропажа людей в «гиблых местах». Случайные путники, повстречавшие лешего, водяного и т.д. или вступающие в договорные отношения с ними, в последствии сходят с ума, либо погибают от скоропостижной смерти. В некоторых случаях, выживших могут призвать злые силы во служение им, в свою очередь люди становятся колдунами, ведьмами и прочими приспешниками нечисти.
Во многих представлениях подобные сущности являются бессмертными, но при воплощении их можно убить. В народном фольклоре описывают и разные методы, способы защиты, избавления от нечистых сил низшего ранга. Для всех Адамовых детей присуща боязнь христианских оберегов, восходящих к раннему христианству, и христианских символов (крест, икона, ладан, святая вода, молитва).