Кто не знает Медной горы хозяйку, героиню сказов П.П. Бажова, созданных в период с 1939 по 1950 годы.
Умница красавица – и очень недобрая. Тому есть причины.
По одной из легенд, в Медной горы хозяйку обратилась пленница уральских разбойников. была она так хороша собой, что атаман не рискнул ее отдать в наложницы ни одному из своих "подчиненных" - и себе побоялся оставить, прямо как Стенька Разин - только не в воду бросил, а в горе заточил. И стала та красавица Малахитницей.
Что касается творчества Бажова, литературоведы считают, что образ Хозяйки объединяет 10 сказов, и в них задан основной конфликт человека и Природы, которую и олицетворяет Медной горы Хозяйка. Очень часто человеку за постижение тайн Матери-Земли приходится платить собственной жизнью, причиняя боль близким людям.
Хозяйку можно сравнить даже с Мефистофелем ибо за знание тому же Даниле-мастеру приходится платить собственной душой.
Созданное человеком недолговечно, но мило людям, а созданное волшебством — вечно, зато не доставляет радости тем, кто на это смотрит. Неслучайна и инверсия (перестановка слов) в имени самой хозяйки — не Хозяйка Медной горы, и Медной горы хозяйка: тем самым подчеркивается сказочность образа, его волшебное происхождение, его некая неуловимость, когда те, кому показывается Хозяйка, часто не могут даже описать ее.
Тем не менее, Хозяйка никого не заставляет отказаться от человеческих ценностей, образ ее лишен демоничности и написан вовсе не темными красками.
Она вознаграждает лучших — честных, добрых, смелых, талантливых, верных слову и делу. Человек сам делает свой выбор.
Образ Хозяйки взят Бажовым из уральских сказов.
При этом Малахитницу на Урале считали вполне «реальным» персонажем – ее по настоящему боялись и искали ее покровительства одновременно.
Говорили, что она обладает ревнивым характером и не терпит соперниц – и вплоть до 1917 года на уральских приисках и рудниках существовал негласный закон: женщины на территории старались появляться как модно реже – и никогда не спускались в шахты, чтобы не было обрушений и человеческих жертв. А еще говорили, что если шахта не обрушится, что сам по себе погаснет плавильный котлы.
Хозяйке подчиняются не только змейки и ящерицы, но и земляные кошки.
Земляная кошка — персонаж сказов о кладах, кошка, охраняющая сокровища. Появляется, как правило, лишь в уральском фольклоре. Довольно злой и неприветливый персонаж, живущий в земле.
Образ Медной горы Хозяйки будоражит фантазию не только писателей и фольклористов, но и художников и мастеров декоративно-прикладного искусства.
В качестве иллюстраций даны картинки из свободного доступа в интернете.
Ниже – кованые петли ручной работы – Медной горы хозяйка, авторская работа от мастерской Огненное дело, и советские фарфоровые статуэтки.
Продолжение следует – будет рассказ про малахит и легенды о нем.
(с) Наталия Будур
Легенды о малахите и исторический "байки" - можно почитать на канале здесь