«Крепка как смерть любовь» (П.П.8:6).
Вы когда-нибудь думали о своем завещании? А может быть вы уже составили его? Мы делаем это из любви к нашим близким.
Что если вы узнаете о том, что ваше имя включено в завещание миллионера, и вы являетесь наследником шикарного дома, яхты и 10 миллионов долларов? Вы были бы уверены в том, что получите завещанное? В обществе подобный документ считается священным и обязательным для исполнения. Уж что-что, а завещание непременно должно быть исполненным, потому что это последняя воля умершего и ничего не исправишь. Она должна быть исполнена. Это священный закон пред лицом смерти.
Подобный завет Бог заключал после Ноя с Авраамом, Исааком и Иаковом. А после освобождения из Египта и с Израилем, многочисленным Своим народом. Этот завет был заключен на Синае. «И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем. И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх.24:3-8).
Что было в этой книге завета? Законы и постановления, о которых мы читаем в Исх.20-23 гл. В этих главах мы найдем:
-предмет договора – жизнь,
-стороны договора – Бог и народ,
-обязательства сторон – здесь очень подробно даны обязательства людей, которые в двух словах сводятся к любви к ближнему,
-ответственность сторон - выраженная в благословениях и проклятиях.
И есть печать, знамение завета. «Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исх.31:13,16,17). Суббота – Божья печать, делающая договор действительным.
Бог предложил такие условия договора, чтобы быть в неразрывном единстве со своим народом. Люди с условиями согласились: «Все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны» (Исх24:7). И этот договор также был скреплен кровью. «Почему и первый завет был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог» (Евр.9:18-20).
Почему должна была пролита кровь? Неужели она так необходима? Неужели договор с Богом похож на мистический договор с дьяволом, который требует подписать его кровью?
Мы говорим: кровь нужна для того, чтобы союз Бога с человеком был крепким и нерушимым, тем более что кровь животного указывала на смерть Христа. «Крепка как смерть любовь».
Что же произошло потом, спустя время после заключения завета? Был ли этот союз Бога и народа нерушимым? Да, но только с одной стороны – со стороны Господа. А о людях сказал Стефан: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, - вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили» (Деян.7:51-53).
«Всегда противитесь Духу Святому». Действительно ли это так? Действительно ли всякий человек противится Святому Духу? Действительно ли грех живет в нашем сердце, побуждая нас противиться Богу? «Нет»,- говорим мы сегодня, - «мы живем в цивилизованное время. Это они, жестоковыйные евреи, жившие в древние жестокие времена, всегда противились Ему. Это им Стефан бросил в лицо страшные слова, потому что они отвергли и распяли Иисуса. А мы живем в христианской стране, мы приняли Христа Господом. Мы – уже не в ветхом, а в новом завете. Мы призваны наследовать то, что они отвергли, и мы готовы к встрече с Христом, грядущим в мир. Мы – новый Израиль».
Вопрос: был ли древний Израиль призван, чтобы наследовать вечную жизнь? Были ли евреи названы наследниками? Были ли призваны к вечному наследию? Да, потому что Бог заключал заветы в древности на все времена.
У Него всегда был избранный народ, Он всегда ходатайствовал за него, как написано: «Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» (Евр.9:15). Христос пришел в первую очередь к погибшим овцам дома Израилева. Они – избранный Божий народ со времен Ноя и Авраама. Они – та маслина, над которой Бог трудился тысячелетиями, а мы - лишь привитые к ней веточки маслины дикой. Поэтому «не гордись, но бойся» (Рим.11:20), и если думаешь, что стоишь, «берегись, чтобы не упасть» (2Кор.10:12). Все, что описано в Ветхом Завете, написано в назидание нам, живущим в новозаветные времена.
А какой завет был заключен с нами, современными христианами? О чем договаривался Бог и что обещал нам?
Посмотрим, из каких частей состоит новый завет:
· Стороны договора – Бог и мы, новый Израиль.
· Предмет договора – вечная жизнь с Господом.
· Обязательства сторон – соблюдение заповедей.
· Ответственность сторон – благословения и проклятия.
· Печать Бога – суббота. Согласие с нашей стороны – крещение.
Итак, «завет» – с древнееврейского «союз», «договор». При заключении этого договора в ветхом завете обязательно проливалась кровь. И мы говорим: это для того, чтобы скрепить договор. Уж если он основан на крови, то это самое крепкое обязательство к исполнению. Хотя Господу достаточно сказать только слово, чтобы договор был нерушимым.
Прочтем вновь: «И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет был утвержден не без крови» (Евр.9:15-18).
Почему первый завет был утвержден с кровью? Потому что требовалась смерть Завещателя. Слово «завет» в древнегреческом языке приобретает еще одно значение: διατήκη (диатеке) – 1) договор, союз; 2) завещание.
Родители пишут завещание детям, близким родственникам. Если я имею то или иное имущество, я однажды задумаюсь: кому оно достанется. Я определяю наследников, распределяю все между ними, составляю завещание, затем кладу этот документ либо в банк, либо оставляю у нотариуса, либо храню дома. И мою волю после моей кончины все будут считать священной и обязательной для исполнения. Никто не посмеет ее нарушить – так устроено наше общество.
Скажите, это завещание действительно? Оно имеет силу? Нет, потому что этот документ отсроченный. И никакой силы он не имеет до тех пор, пока я не умру. Завещание так и останется просто бумагой, если я не умру никогда. Наследники перестанут быть наследниками, если, допустим, я буду жить вечно.
Теперь завет Божий. Господь обещает вечную жизнь в светлом Царстве чистоты и святости, Он дает знамение того, что все это реально. И все это хорошо весьма. Только для нас все это было бы просто миражом, мифом, сказкой и красивой легендой, если бы не смерть Завещателя. Без смерти Христа мы никогда не наследовали бы Царство Божье и не имели Божьих благословений. Без смерти Иисуса – никаких благословений для людей! Мы всю нашу короткую жизнь проводили бы под проклятием греха. Если бы Спаситель не пошел на крест, не пролил Свою кровь – никаких благословений и никакого Божьего Царства для нас. Завет с Богом был бы просто недействительным, а значит бессмысленным, призрачным как мираж, несбыточным мечтанием или даже просто обманом. «Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет был утвержден не без крови» (Евр.9:16-18).
Теперь вы понимаете, почему при заключении завета в ветхозаветные времена всегда проливалась кровь? Она указывала на смерть Завещателя, без которой завет недействителен, а люди не могли считаться наследниками. Бог выполнил все условия договора. Он умер, чтобы этот договор был действительным и вступил в силу. И этот договор действует сейчас, он работает, мы в завете. Нужно ли что-либо с нашей стороны? Нужна ли наша смерть? Нужно даже три смерти, как пишет Павел к Римлянам: покаяние, крещение, смерть для законничества. С нашей стороны требуется одно: верность Богу, то есть вера и послушание. Я могу наследовать Царство только в этом случае.
Есть ли у нас сегодня знамение завета? Вот оно: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исх.20:8-11;31:16,17). Нарушая субботу, я лишаюсь наследства. Я считаю завещание Бога неважным, второстепенным, ненужным. Оно не является для меня священным, как последняя воля умершего. Нарушая субботу, я нарушаю волю умершего вместо меня Христа. Этим я говорю: «Мирское и земное стоит у меня на первом месте. Я ему посвящаю себя. Мое земное благополучие гораздо важнее и дороже Божьих благословений и Божьего наследства». Нарушая субботу, знамение завета, печать завета, я нарушаю сам завет, делаю его недействительным, как документ без печати, и становлюсь подобным тем людям, которым диакон Стефан говорил: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы» ( Деян.7:51).
Дорогие друзья! Подумайте о Претерпевшем над Собой такое поругание и посрамление. Он сделал это, чтобы мы могла быть в завете с Богом и наследовать обетования. В Божьем завещании стоит Ваше имя. Вы любимы Им любовью, которая крепка как смерть.
Он помнил о Вас, когда умирал на кресте. Подумайте и о том, что вы призваны наследовать не десять, не двадцать и не сто тысяч в месяц. И даже не десять миллионов долларов. Вы – наследники Царства Божьей славы, в котором золотом вымощены дороги. Неужели мы уподобимся Исаву, продав свое призвание? Неужели проявим такое неразумие, что откажемся от Божьих благословений? Неужели посчитаем, что у нас хватит сил жить под проклятием греха и беззакония? Да не будет этого!
Да пошлет нам Господь твердости в соблюдении Его заповедей.
Да будет наш дух бодр и сердца мягки для послушания Христу.
Да явит Господь славу Свою в нашем разуме и в нашей верности Ему.