Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Александр Чернышев

В России нравственному человеку нет доступа во власть

В современной политической жизни России складывается интересная ситуация: если ты решил, что можешь быть полезен больше Отечеству, когда будешь иметь какие – то властные рычаги, если ты будешь находиться в органах исполнительной, законодательной власти. То у тебя сразу возникает проблема. Проблема заключается в том, что стремление добиться абсолютной нравственности, духовности, жить по совести и

В современной политической жизни России складывается интересная ситуация: если ты решил, что можешь быть полезен больше Отечеству, когда будешь иметь какие – то властные рычаги, если ты будешь находиться в органах исполнительной, законодательной власти. То у тебя сразу возникает проблема. Проблема заключается в том, что стремление добиться абсолютной нравственности, духовности, жить по совести и находиться в российской власти, в современной России – это вещи несовместимые. Необходимо снизить собственные претензии на данные параметры, иначе мы становимся просто непроходными. И до какого уровня подлости надо себя разбавить, это зависит от чувства меры и той реальности, которая сложилась вокруг человека, чтобы стать проходимым во власть.

В последние десятилетия в Черемховском районе, начиная с 1989 г., я делал попытки пройти в ту или иную структуру власти неоднократно.

В 1989 г, я предпринял первую попытку. Тогда я принял решение принять участие в избирательной компании по выборам народных депутатов в Верховный Совет СССР. Выборы проходили по следующей схеме. Проводилась районная конференция, на которой присутствовало 102 делегата от первичных организаций КПСС. Районная конференция выбирала делегатов на областную конференцию. На областной конференции от присутствующих делегатов от КПСС выбирали народных депутатов в Верховный Совет СССР

На районной партийной конференции я сделал самовыдвижение. За меня проголосовало 2 человека. Зал смеялся, для них настолько было непривычно, что какой-то рядовой учитель замахивается на столь высокую сферу деятельности.

Тогда в СССР не существовало структуры продвижения людей по карьерной лестнице, исходя из нравственного и профессионального уровня человека. В те времена, если ты попадал в номенклатурную обойму, решали о твоём продвижение наверх те, кто обращал внимание на такие качества как холопство, умение угадывать желания своего хозяина, покладистость, исполнительность, непротивление.

Я пришёл к выводу, что трагедия той же самой КПСС заключается в том, что она в своих рядах не выработала нравственного механизма, который бы не позволил людям с деформированной совестью пробиваться на руководящие посты в партии.

Парадоксально, но когда сегодня оглядываюсь назад, то не нахожу ничего того, что у этих руководителей было бы против меня плохого, что могло бы меня скомпрометировать. Они всем своим видом, своими действиями показывали, что ты неугоден для них. Внутри партии к тебе относились с опасением, потому что в то время всякая возможность быть независимым от партийной линии, от партийного взгляда, иметь собственную точку зрения - это тогда было противоестественно.

И вот 18 миллионов коммунистов не смогли противостоять тому, чтобы внутри партии на вершину власти не проходили проходимцы.

Трудно сегодня говорить, что все эти 18 миллионов обладали какой-то нравственной непримиримостью, нравственными ценностями, мерой справедливости. И в том, что такая огромная держава, как СССР распалась, в этом прямая вина и КПСС и части её членов.

Я был членом КПСС с 21 года и до её закрытия. Когда мы говорим о личной мере ответственности, я всегда готов публично говорить, что в то время я делал всё возможное для того, чтобы нравственное начало в партии возобладало, чтобы вокруг меня не было лицемерия, чтобы вокруг меня не было двойной морали, имитации работы.

Я заметил, что когда я вхожу в какие-то сообщества, даже в общественные организации, то постепенно и там я начинаю раздражать руководство своими ценностями. Итак, в 1998 г. мне предложили стать исполнительным директором общественного правозащитного фонда А. Любославского по защите прав и свобод человека в г. Иркутске. Какое-то время моя деятельность мне приносила удовлетворение. Но позднее я стал замечать, что в организации от меня стали скрывать часть информации, что в те моменты, когда правозащитники совершают неэтичные поступки, я высказывал своё отрицательное отношение к подобным проявлениям, что как можно заниматься правозащитой и самим же нарушать законы. В конце концов, я поставил перед А.М. Любославским вопрос о том, что мы будем придерживаться в своей деятельности высоким моральных ценностей или я вынужден буду уйти в отставку. Я не был поддержан.

Позднее я прошёл через множество избирательных компаний. И каждый раз со стороны власти велась активная грязная антипропаганда.

К очень большому огорчению для районной власти в 2004 г. избиратели моего округа избрали меня депутатом районной Думы. Из 15 депутатов районной Думы, три депутата никак не хотели быть придатком исполнительной власти.

Случай уникальный в истории области, это точно, когда действующий мэр смог «убедить» 12 депутатов одномоментно снять с себя депутатские полномочия. Таким образом данное событие меня окончательно убедило, что в современной России власть нравственной не может быть по причине отсутствия её среди большей части избранников от народа

Чернышев А.К.

23 апреля 2021 г.

с. Зерновое