Найти в Дзене
Евгений Додолев

Захар Прилепин: Может, вы Сванидзе верили? Дудю? Это у них траур в эти дни (д/р Ленина и/или Сталина)

ПИСАТЕЛЬ + ПОЛИТИК ЗАХАР ПРИЛЕПИН СЕЙЧАС НАПИСАЛ:
Каждый год у меня это вызывает что-то вроде усталой улыбки. Я воспитан на книжках Аркадия Гайдара, на «Донских рассказах» Шолохова, на стихах Есенина, Маяковского, Багрицкого, Павла Васильева - это первые мои книги. Я пережил распад СССР как катастрофу. 19 августа 1991 года я вышел на первый митинг. С 1996 года я в Национал-большевистской
Оглавление

ПИСАТЕЛЬ + ПОЛИТИК ЗАХАР ПРИЛЕПИН СЕЙЧАС НАПИСАЛ:

Каждый год у меня это вызывает что-то вроде усталой улыбки. Я воспитан на книжках Аркадия Гайдара, на «Донских рассказах» Шолохова, на стихах Есенина, Маяковского, Багрицкого, Павла Васильева - это первые мои книги. Я пережил распад СССР как катастрофу. 19 августа 1991 года я вышел на первый митинг. С 1996 года я в Национал-большевистской партии был - 25 лет. Я написал сотни статей о красной идее. Я написал роман «Санькя» о парне, сердце которого разрывает ненависть к новому порядку вещей и жалость о прошлом. На Донбассе в батальоне у меня была и молельня, и красный флаг, и ленинский портрет. Сегодня я сопредседатель, внимание, «Социалистической партии Справедливая Россия За Правду». Я, наконец, снял в рамках «Уроков русского» 3 программы о Ленине и революции, 4 о Сталине, одну о Дзержинском, и о Брежневе ещё.

И всякий раз на дни рождения Ленина и Сталина ко мне вдруг являются возмущённые люди и говорят: мы так тебе верили, а ты вон что, про бесов заговорил...

Вы точно мне верили? Может, вы Сванидзе верили? Дудю? Это у них траур в эти дни.

У меня - нет.

И ещё, отдельный поклон всем «православным», претендующим на единственно верное толкование православия. Я вам вот что скажу. Вы живете в мире узаконенного насилия, ростовщичества, суррогатного материнства, проституции, игромании, сатанизма, сверхбогатства, унижения самых слабых и нищих, неонацизма, нищеты, - и считаете своим долгом в эти самые дни воевать с Лениным и с социализмом, будто это Ленин нынче вокруг вас всё выстроил. Нет, Ленин всё это старательно побеждал. А рукотворный ад этот возник как раз на руинах ленинского общества - словно бы явившись из книжки про буржуинов и мальчишка-Плохиша.

Теперь, главное. «Бесы» Достоевского - это антилиберальная книга. Знаете, где вы живёте? Вы живёте в либеральном обществе. Объявленом либералами в 1991 году. Теми самыми бесами. Вот среди них и живёте. И когда бесы берут власть над целыми странами в свои руки, как над Украиной - первым делом они бегут Ленина крушить. А потом - томос себе выкупают. Чтобы разрушать русскую православную церковь.

Наверное, это сложная для понимания последовательность, но она именно такая.

Из комментов:

Ждёшь от тебя хорошего долго. Думаешь, что уже и не дождёшься никогда, а вот подиж ты. Можешь же. Ведь можешь. Когда знаешь, о чем. А Достоевский то однобок был. Его надо Чернышевским и Некрасовым с другого бока подпирать. Потому, как "Бесы" это ведь не про либералов. Это про то, как государство не понимает, что его скоро не будет. Благодаря самому этому государству прежде всего.

*****

Вообще не вижу смысла, вернее здравого смысла в попытках придать тот или иной эмоциональный окрас историческим фактам либо личностям. Зачем? Эти наша история в любом своем проявлении ,она уже наша.Из этого строилась и будет строиться наша страна. Согласен с Захаром. Есть Ленин или был. Давать ему характеристику.. Неблагодарное занятие как минимум.. Особенно для тех кто о тех временах знает только из литературы..А от люби мы бросаться из крайностей в.. То боготворили кого нить, то можем дёгтем..

*****

Для думающего человека совсем не сложная. Здесь логика. Ведь суть Ленина - разрушение старого, несправедливого мира и построение нового более справедливого. А, как говорится, когда лес рубят щепки летят. Была великая Идея, которая ей и остаётся, а вот ее реализация с перегибами и свободными интерпретациями не всегда выдерживала своей сути и в самые смутные времена прибегала к кровавому террору и подавлению инакомыслящих. Это в первую очередь и преподносится противниками Идеи, а про самое главное - справедливость забывается. А ведь даже в том несовершенном обществе ее было куда больше, чем сейчас в либеральной действительности. Идея не умерла, она в головах очень многих, кто не может смириться с тем, что то, что принадлежало народу, сейчас принадлежит двум трём сотням членам списка Форбс. Как им это досталось в 90 -х общеизвестно. Возврат к справедливости и возвращению народу украденного, мощнейший стимул Идеи.

*****

Как у вас все перемешано в голове. Расстаньтесь с идеальными постулатами, они должны. И ещё раз прочтите Ленина, желательно обсуждайте его работы. Нет у вас понимания, что никакое "православие", как религия, возникшая именно при господствое (можно сказать - в лоне) рабовладельческого строя, не может Пересекаться с прогрессивной теорией о, ключевое, первом сознательном построении социалистической экономики и общества.

*****

А дело Ленина "живет и побеждает", я уже даже хочу открыть марксистско-ленинские кружки. И пусть работа в них начнется с общей молитвы. Раньше, когда нас заставляли конспектировать работы Ленина, я в них ничего не понимала. А теперь вот... "вся жизнь великого вождя передо мной встает". Жизнь просто течет по его сценарию. Купила вот "Капитал", а работы Ленина пока не продаются.

Добавлю пару абзацев от себя. В отличии от Сталина, допустим, или того же Михал-Сергеича, Леонид Ильич не был «хозяином дискурса». Он не рефлексировал на тему о том, как должен быть устроен мир. Ему хватало догматов предшественников, а которые он особо и не вдумывался.
Брежнев не был «настоящим сварщиком» (©), и настоящим танкистом не был. В отличии от Карла Маркса, Владимира Ленина и/или Иосифа Сталина он не являлся и… журналистом (здесь ставим смайлик), то есть даже отвлеченно порассуждать на эти темы ему не хотелось, будучи всего лишь первым среди равных, он предпочитал быструю езду на красивых автомобилях.
Его предшественники, обладавшие авторитетом, корректировали дискурс своей страны, приспосабливали установки классиков к меняющимся условиям, публиковали статьи, тезисы из коих воспринимались социумом как новые догмы. Например, ленинский разворот в сторону НЭПа или сталинский откат от идеи мировой революции. Хозяином дискурса является тот, кто в любой конкретный момент может сказать, что политически правильно здесь и сейчас, а что нет.