Ислам не запрещает веселые и добрые шутки, которые ставят целью поднять настроение окружающих, помочь им в трудный момент, предотвратить ссору. Известно, что Пророк часто улыбался, хотя громко не смеялся, поскольку был скромен и сдержан.
Его супруга Аиша вспоминала, что Пророк часто шутил с домашними:
«Он был самым приятным из людей – всегда улыбался и радовал нас» (Муснад Ибн Рахавай) .
Она вспоминала, как Пророк играл с ней и бегал наперегонки:
«Однажды, когда я была молодой и худенькой девушкой и сопровождала Пророка, в одной из его поездок, он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и мы побегаем с тобой наперегонки!” И я стала соревноваться с ним и обогнала его.
После этого он ничего не сказал, но через некоторое время, когда я прибавила в весе, уже забыв об этом, и снова отправилась с ним в путь, а он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и побегаем с тобой наперегонки!” И я стала соревноваться с ним, но на этот раз он обогнал меня, после чего стал смеяться и говорить: “Это тебе за тот раз!”» (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа).
Сам Посланник Аллаха не отказывался пошутить со сподвижниками и окружающими людьми:
Однажды к Пророку пришла одна старая женщина, которая сказала ему: “О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он ввёл меня в рай!” Он ответил ей: «О мать такого-то, поистине, старуха в рай не войдёт». Она заплакала и стала уходить, и Пророк сказал: “Скажите ей, что она не войдёт в рай, будучи старухой, ибо, поистине Всевышний Аллах говорит: «Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами»» (сура аль-Вакъи’а, 56:35-36)» (ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль»).
Однажды один человек пришел к Пророку, чтобы попросить у него верховое животное. На что Пророк ответил ему: «Хорошо, я дам тебе детеныша верблюдицы». Человек сказал: «О, Посланник Аллаха, что я буду делать с детенышем верблюдицы?» (имея в виду, что он не годится для езды или перевозки тяжести). На это Пророк ответил: «Разве не каждый верблюд есть детеныш верблюдицы?» (Сунан Тирмизи, Сунан Абу Дауд, Муснад Ахмад).
Посланник имел обыкновения называть мальчика Анаса ибн Малика, который прислуживал ему: «О, обладатель двух ушей» (ведь у каждого человека есть два уха) (Сунан Тирмизи и Абу Дауда).
Но нужно помнить, что не всякая шутка приятна и полезна, если шутки лживы, пугают людей, обидны окружающим, высмеивают или обижают кого-то, то такие шутки будут запретны.
Итак, какие шутки запрещаются в Исламе:
1) Нельзя смеяться над религией, священными для верующих людей вещами – такой смех вообще может привести человека к отпадению от веры:
«Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверными после того, как уверовали”» (сура ат-Тауба, 9:65-66).
Также нехорошо издеваться над патриотическими чувствами человека – любовью к родине, над чужими родителями и родственниками. Нельзя высмеивать другие народы, выставляя их в глупом и унизительном виде – и вообще, национализм не должен быть присущ верующим.
2) Нельзя шутить в вопросах брака и развода, поскольку развод данный в шутку будет действительным:
«В трёх вещах серьезность и шутка равнозначны: брак, развод, и возвращение разведённой» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
3) Нельзя пугать другого человека, даже в шутку:
Сподвижники Пророка рассказывали, что однажды во время одного из походов вместе с Пророком, один из них уснул, и пока он спал, они взяли его стрелы. Когда же он проснулся, то испугался, и они стали смеяться.
Пророк спросил их: “Почему вы смеётесь?” Они сказали: “Мы взяли его стрелы, пока он спал, что испугало его”. Тогда он сказал: “Запрещено мусульманину пугать мусульманина!”» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
«Пусть никто из вас не берёт даже палку своего брата ни в шутку, ни всерьёз! А тот, кто взял палку своего брата, пусть вернёт её ему» (Ахмад, ат-Тирмизи).
4) Нельзя лгать, даже в шутку.
«Когда люди сказали Пророку: «О, Посланник Аллаха, ты подшучиваешь над нами?» Он ответил: «Поистине, я шучу, но я не говорю ничего, кроме истины» (Ахмад и ат-Тирмизи)
«Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжёт, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи)
Отсюда мы видим, что розыгрыши, когда человека пугают, пряча его вещи или рассказывая ему какие-то фальшивые сообщения – допустим, о том, что его уволили с работы, которые приняты в некоторые дни года (как 1-го апреля), не подобают мусульманам.
5) Запретны злые шутки, придумывание обидных прозвищ для других людей, злословие о других людях ради смеха.
Порицается злорадство над чужой бедой – когда человек поскользнулся и упал, потерял что-то, когда вашего товарища по учебе или коллегу по работе отругал начальник или учитель. Также не подобают верующим шутки над чужими физическими недостатками – если человек хромает, носит очки, слишком худой или слишком толстый.
«О те, которые уверовали! Пусть одни из вас не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами» (аль-Худжурат, 49:11).
6) Запретны будут шутки над грехом, над запретными вещами – супружеской изменой, к примеру; шутки, где используется нецензурная брань.
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и несправедливости» (Аль-Маида, 5, 2).
8) Все шутки должны быть к месту и вовремя.
«Сподвижники посланника Аллаха, бывало, бросались друг в друга арбузными шкурками, но, когда речь заходила о серьезных вещах, они были мужчинами!» (аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад).
То есть, будут неуместны шутки в мечети, особенно во время проповеди или лекции, шутки на похоронах или на кладбище, при чтении Корана или серьезном разговоре о религии.
Вывод:
Нет ничего дурного в умеренном чувстве юмора, как мы видим это на примере благородного характера Пророка, если это делается с намерением порадовать себя и других ради Аллаха.
Однако следует помнить, что не всякая шутка приятна, желание повеселиться не должно переходить в издевательство, злословие, нельзя даже ради шутки говорить неправду, пугать других людей. Тем более, очень опасно смеяться над вопросами религии.
Следует быть осторожными и не злоупотреблять смехом и развлечениями, поскольку чрезмерное веселье приводит к беспечности и легкомыслию, что, в свою очередь, может привести к духовной смерти сердца.