Джедкаре Исеси (ещё известный как Танчерес) являлся восьмым и предпоследним правителем V династии Египта, годы его правления датируются с 2381 по 2353 год до нашей эры. Джедкаре предшествовал Оунасу и был наследником Менкаухора. Его коммуникации и взаимоотношения с данными двумя фараонами являются не до конца понятными, но Оунаса принято считать за его сына.
Скорее всего, Джедкаре находился у власти около сорока лет, это стало началом новой эпохи в истории Старого царства. Джедкаре не возводил храм в честь божества солнца Ра, тем самым нарушая общепринятые устои, которым придерживались его предшественники со времен Усеркафа. Возможно, это событие объясняет восшествие Осириса в египетский пантеон. Важным моментом является то, что Джедкаре проводит кардинальные реформы, внедряя изменения в египетском государственном управлении. Помимо этого, он реконструировал погребальные обряды предков, которые были похоронены в некрополе Абусира.
Джедкаре просит провести экспедиции за бронзой и медью на Синай, за диоритом и золотом в Нубию и за благовониями в город Пунт. В то время люди верили предсказаниям оракулов и пример самого древнего предсказания для гарантии успеха, был в одной из упомянутых экспедиций. Термин «Нуб», что переводится ка «золото», впервые упоминается во времена правления Джедкаре для обозначения Нубии. В годы его господства Египет совершал вражеские походы на Ханаан и активно вёл торговые отношения с побережьем Леванта. В гробнице одного из служащих Джедкаре, была обнаружена одна из ранних изображений сцен нападения или битвы.
Джедкаре погребён в пирамиде в Саккаре имеющее название Нефер Джедкаре («Совершенный Джедкаре»). На данный момент, эта пирамида находится в разрушенном состоянии из-за отсутствия камня её внешнего слоя, который был украден ещё в древности. Погребальная камера была раскопана в 1940-х гг., на тот момент мумия Джедкаре была всё еще сохранена. Анализ этой мумии доказал, что он ушёл из жизни примерно в пятьдесят лет. После смерти, Джедкаре стал объектом поклонения, которое затянулось до конца Древнего царства. Вероятно, этот правитель пользовался большим авторитетом среди фараонов середины шестой династии, которые, не скупясь делали подношения его культу. Археологические открытия дают предположить, что данное поклонение действовало в течение всего Нового царства. Джедкаре сохранился в памяти египетского народа, как фараон визиря Птахоттепа.
Перемены, реализованные Джедкаре, в современной египтологии трактуются, как негативные из-за того что данная политика образовала бы придуманную феодальную установку, которая предоставила бы большую власть провинциальным и высшим администрациям. Нагиб Канавати и другие египтологи заявляют, что это очень сильно повлияло на упадок египетского царства в первый переходный этап (200 лет спустя). Но Найджел Струдвик опровергает эти выводы, утверждая, что несмотря на нововведения бывшие бюрократы так и не собрали достаточное количество власти, чтобы конкурировать с правителем.