Политическая элита Азербайджана все еще находится в эйфории от победоносной 44 дневной войны против армян Нагорного Карабаха. Пока в Армении звучат осторожные призывы к миру и проявляют готовность к открытию коммуникаций, президент Азербайджана продолжает выступать с воинственной риторикой, периодически ссылаясь на исторические факты присутствия азербайджанцев на территории современной Армении. Более того, глава Азербайджана открыто угрожает аннексировать южный регион Армении, имеющий огромное стратегическое значение. Ведь именно Сюникская область связывает Армению и Иран и разъединяет тюркские государства. На первый взгляд, заявления Ильхама Алиева о «принадлежности южных регионов Армении Азербайджану» казалось бы предназначены для внутренней аудитории, которая воодушевлена победой своей армии и той помощи, которая оказала Турция Азербайджану в период второй карабахской войны. Однако стоит отметить, что вся современная историография Азербайджана построена на тезисах, которые указывают о якобы пришлости армян на Южном Кавказе, родстве последних с народами Месопотамии или Индии. Но самые известные тезисы, представленные современными азербайджанскими историками, говорят о «появлении армян на Южном Кавказе за последние 200 лет», мол, «армян в регион заселили русские цари». Безусловно мировые академические круги не воспринимают всерьёз научные тезисы азербайджанских ученых, так как осознают, что эти тезисы не имеют ничего общего с реальностью и что сам Ильхам Алиев лично приказал переписать историю региона в пользу Азербайджана.
Так, «азербайджанскими» внезапно стали грузинский регион Квемо-Картли, который местные тюрки именуют Борчалу, лезгинские районы Дагестана и особенно древнейший город Дербент, вся северная часть Ирана, где живут близкие азербайджанским тюркам этнические группы. Ну и конечно же почти вся территория современной Восточной Армении. Парадокс ситуации заключается в том, что на территории соседей претендуют азербайджанцы, которые на этнической карте мира появились лишь в 20 веке. До 1936 года азербайджанцев называли «азербайджанскими тюрками», «азербайджанскими татарами» или просто татарами, четко фиксируя их тюркское и пришлое происхождение. В ряде регионов Южного Кавказа предков современных азербайджанцев называли карапапахами или терекеменцами, которые в этническом плане имели прямое отношение к туркменам. Тюрок Нахиджевана именовали кенгерли, а проживающих в Грузии тюрок- муганлы и борчалы, между тем, тюрок, проживающих в районе Дербента, именовали падарами.
Примечательно, что бывший президент Азербайджана и “отец нации” Гейдар Алиев в ходе одного из своих выступлений лично подтвердил, что только с 1936-го года появилось самоназвание “азербайджанцы”, а язык – “азербайджанский”. До того во всех документах в России, все российские губернаторы называли тюркский этнический элемент на Южном Кавказе татарами.
До сих пор в ряде регионов Азербайджана и соседних стран местные тюрки подразделяются на различные племенные объединения, появление которых в Закавказье было обусловлено деятельностью иранского Шах-Аббаса I ого, из династии Сефевидов, правившего в 1588—1629 годах. Именно в период его правления христианское население региона катастрофически сократилось. В 1604 году Шах Аббас I применил тактику выжженной земли против Османов в Армении. Из Восточной (Закавказской) Армении в Иран были насильно переселены свыше 250 тыс. армян. Полностью была опустошена Араратская долина, в том числе и Ереван, а также Нахиджеван, который в то время считался неотъемлемой частью Восточной Армении. На месте армян Шах Аббас I расселил тюркские племена, предков Ильхама Алиева, который гордится тем, что его клан происходит из Иревана (так азербайджанцы называют столицу Армении). Кстати такая же участь постигла и грузин региона Кахетия. Потомки этих грузин - переселенцев и по сей день живут в Иране.
Безусловно, президент Алиев лукавит, когда называет города Восточной Армении - частью «исторического Азербайджана». Он прекрасно знает, что нынешние азербайджанцы - самый пришлый элемент на Южном Кавказе и что искажая историю коренных народов региона, появится возможность создать свою «азербайджанскую». Претендуя на территорию современной Армении, Ильхам Алиев проявляет не только неуважение к международному праву и суверенитету соседних государств, но также ставит себя в неловкое положение, так как южная часть Армении, как и все регионы Восточной Армении никогда не были частью так называемого «исторического Азербайджана». Сюник, который Алиев любит называть Зангезуром - историко-географический регион Армении, расположенный в восточной части Армянского нагорья, в древности 9-я провинция Великой Армении. В грузинских источниках упоминается как Сивниети, в арабских источниках — Сисаджан. Достаточно подробную карту этой исторической провинции Армении в свое время составил Роберт Хьюсен. Выпускник МГИМО Ильхам Алиев может внимательно ознакомиться.
Именно южная часть Сюника, начиная со Средневековья, также известна как Зангезур.
Более поздняя форма именования юга Сюника — Зангезур — этимологически связана с названием крепости Дзагадзор (ныне деревня рядом с Горисом). Со временем название Дзагадзор у соседних персов превратилось в Зангезур (в персидском языке отсутствует звук «дз»). В литературе упоминается также возможная связь названия Зангезур с ещё одним топонимом — ущельем Цакедзор (арм. Ծակեձոր, от армянского «цак» — дыра, «дзор» — пропасть, ущелье), располагающимся к северо-западу от Гориса в долине реки Горис.
Как уже было отмечено выше, тюркские племена в основной своей массе появились в регионе Южного Кавказе в эпоху правления Шах-Аббаса I ого, и были также расселены в южной части Восточной Армении. В советское время азербайджанцы составляли определенную часть местного населения, что дает повод нынешней азербайджанской политической элите строить планы о «возвращении Зангезура», при этом в Баку избегают упоминаний об изгнании коренного армянского населения из столицы Азербайджана, Гянджи, Дашкесана, Евлаха и других районов, где армяне созидали еще до появления тюркских племен. Таким образом, претензии Ильхама Алиева на современную территорию Армении являются политическими, что дает повод сомневаться в искренности намерений главы Азербайджана строить полноценные отношения с соседями.