Книга Бытия, Глава 43, стихи 26-31, Глава 45, стихи 1-16
26 И пришел Иосиф домой; и они принесли ему в дом дары, которые были на руках их, и поклонились ему до земли.
27 Он спросил их о здоровье и сказал: здоров ли отец ваш старец, о котором вы говорили? жив ли еще он?
28 Они сказали: здоров раб твой, отец наш; еще жив. [Он сказал: благословен человек сей от Бога.] И преклонились они и поклонились.
29 И поднял глаза свои [Иосиф], и увидел Вениамина, брата своего, сына матери своей, и сказал: это брат ваш меньший, о котором вы сказывали мне? И сказал: да будет милость Божия с тобою, сын мой!
30 И поспешно удалился Иосиф, потому что воскипела любовь к брату его, и он готов был заплакать, и вошел он во внутреннюю комнату и плакал там.
31 И умыв лице свое, вышел, и скрепился и сказал: подавайте кушанье.
Глава 45
01 Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.
02 И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов.
03 И сказал Иосиф братьям своим: я - Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним.
04 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет;
05 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни;
06 ибо теперь два года голода на земле: [остается] еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут;
07 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением.
08 Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской.
09 Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли;
10 ты будешь жить в земле Гесем; и будешь близ меня, ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое;
11 и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое.
12 И вот, очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами;
13 скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда.
14 И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его.
15 И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья его.
16 Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его.
Думаю, каждый хоть раз сталкивался с ситуацией, когда из роли жертвы в силу изменения обстоятельств он становился хозяином положения. В этом случае человек предстает перед очень непростым выбором - удовлетворить собственную жажду мести и поставить второго в такое же положение, или простить человека и заняться чем-то еще. Мне кажется, во втором решении гораздо больше проявления силы, чем в первом. Как раз из-за рассмотрения ситуацию через призму Вседержителя. Мы находимся на своем посту/в своем положении только потому что так сложились обстоятельства. И очень быстро эти обстоятельства могут перемениться. Пока вчерашние жертвы становятся сегодняшними палачами, мир не выходит из замкнутого бесконечного цикла. Прощение лютых врагов было одной из ценностей, которые предложили нам две тысячи лет назад.
Сама идея, когда жертва несправедливого отношения, одолеваемая жаждой мести становится владельцем ситуации, достаточно хорошо и с разных ракурсов описана в литературе - например, широко известный "Граф Монте-Кристо", или более узконаправленный современный мюзикл TODD. Как мы видим из этих произведений, чем сильнее человек одержим мщением, тем трагичнее все для него заканчивается, и счастливых персонажей не остается.
Через прощение сердце очищается от мести, и полученная благодать не сопоставима с чувством удовлетворения от мести.
Книга пророка Исайи, Глава 58, стихи 1-11
01 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.
02 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
03 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
04 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
05 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
06 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
07 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
08 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
09 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
11 и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
Понятие поста существовало и намного раньше самого становления церкви в современном её понимании. Но проблемы несло все те же. Люди перестают есть пищу в привычном режиме, но начинают есть ближних за то, что те не перестают есть пищу в привычном режиме. Думаю, настоящий пост скорее является следствием глубокого погружения в молитву и общение с Господом, чем причиной. Но мы имеем лишь те инструменты, которые привыкли использовать издревле. Пытаемся провести реверс-инжиниринг собственной души, и оставив её без телесных благ, предлагаем вкушать духовные. Наверное, это у кого-то работает, раз способ так широко распространен, но вот большинство людей так привязываются к этому способу, что начинают топтаться на одном месте и из года в год соблюдают диету, не обновляясь внутренне за время поста. Я пока планирую стремиться к тому, чтобы изменить это в себе.
Книга Притчей Соломоновых, Глава 21, стихи 23-31, Глава 22, стихи 1-4
23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
24 Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости.
25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
26 всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.
27 Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.
28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.
29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
31 Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа.
Глава 22
01 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
02 Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.
03 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
04 За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
В каждой сегодняшней мудрости, в каждой притче есть, о чем рассказать. Впрочем, как и всегда. Сосредоточусь на последнем стихе сегодняшнего чтения. Смирение - это, действительно, путь к успеху. Но мне стоит помнить, что смирение бывает разным. Нужно не опускать руки, оказавшись в непривычной ситуации, а действовать так, как предполагает того обстоятельства. Следовать собственному сердцу в любых обстоятельствах.
Не так давно я столкнулся с таким неприятным явлением, как профессиональное выгорание. В конце прошлого года нагрузка на меня была колоссальная, и я просто оказался не в силах с ней справиться. Спасение из ситуации мне принес не отпуск, а осознание того, что я могу изменить работодателя в любой момент. Просто нужно хорошо к этому подготовиться. Я составил план подготовки к выходу на рынок и мысленно попрощался с текущей работой. И такую легкость ощутил, что все стало внезапно получаться, и даже интерес появился. Появилась отдача от моей работы в виде отзывов коллег. Все это подкрепило меня и позволило преодолеть кризисное время. Смирение я здесь вижу как раз в том, что приняв решение о смене работодателя, я по-другому взглянул на свою работу, стал воспринимать её как нечто, что просто нужно сейчас сделать. И это только один из примеров, не самых сильных.
