Таджикистан наиболее успешно сохраняет персидское наследие, в то время как иранцы борются c исламскими угнетателями, оккупирующими их страну (которые в свое время хотели снести бульдозером Персеполис и гробницу Кира!)... то же самое происходит и в истерзанном войной Афганистане.
Персидская культура - это общая культура. Она не принадлежит ни одной отдельной нации, ни одному этносу.
Исторически она разделена между регионами, которые сегодня состоят из частей Афганистана, Таджикистана, Узбекистана, Ирана, Ирака и некоторых других близлежащих стран. Персидские философы родились в регионах, которые сегодня относятся к разным странам, а не только к одной национальности.
Афганистан многонационален, как и Иран. Если вы говорите о таджиках, то это восточные персы. Таджики в основном проживают в Северном Афганистане, Таджикистане и некоторых районах Узбекистана. Перс - это европейский термин, обычно относящийся к иранским народам или говорящим на фарси. Европейские востоковеды и историки использовали его по-разному. Одни делали акцент на первом варианте, другие - на втором. Именно поэтому существует некоторая путаница. Однако в исламском мире термин фарсиван относился к носителям фарси, поэтому таджики подпадают под этот термин, а также под европейский термин "персидский".
Термин "персидский" был искажен иранскими националистами в 20 веке, чтобы обозначить только тех, кто говорит на фарси в Иране. В действительности исторически это было не так. Персидские империи, такие как Саминиды, были сосредоточены вокруг таджикской культуры и народа, и сегодня их лучше представляют таджики. Хорасан (земля восточных персов или таджиков) был одним из основных очагов науки и образования во время "исламского золотого века", как его называют европейские востоковеды, и породил выдающихся ученых и после него. Современные иранские националистические нарративы, изображающие иранских носителей фарси как единственных персов, исторически неточны, ложны и основаны на национализме, а не на фактах.
Кроме того, разделение между иранским фарси и восточным фарси (таджиками) не существовало до распространения шиизма в Иране. Люди идентифицировали себя по местности, откуда они родом (например, фарсиван из Хорасана против фарсивана из Шираза). Религиозный раскол, вызванный обращением Ирана в шиизм савафидами, сегодня превратился в этнический/националистический раскол. Между восточными персами (таджиками) и западными персами существовало много братских отношений. Современное разделение между говорящими на фарси в Иране и говорящими на фарси в Центральной Азии/Афганистане тогда еще не существовало. Ибн Сина, таджикско-персидский ученый, также был родом из Средней Азии (Бухары), но его называют персом.
Фарси также был лингва-франка восточного исламского мира в течение почти 1000 лет. Таким образом, на фарси говорили не только коренные носители фарси (фарсиван), но и образованные турки-мусульмане, индийцы и другие группы восточного исламского мира. Это произошло потому, что сам фарси был сильно арабизирован и поэтому считался вторым языком ислама.