Из книги: "Одна глава. Один день Нового тебя…" Доступно на ЛитРес
27
Метафорично – сплетня, или иная дурная, оскорбляющая нынешнее положение, весть, осуждение или порицание, – лишь ориентир на пути к поиску нового себя; где внешняя провокация, агрессией скреплённая (даже от самого близкого) – уже не вызовет диссонанса внутреннего расстройства. Т.е. пока есть внутреннее «не спокойствие» к чему-то определённому, без понимания, что агрессия вызывается к сему исключительно у наблюдавшего, – значит вопрос неусвоенного жизненного урока остаётся актуальным, и может сопровождать бытие впредь до конца жизни.
Даже смерть – прежде не скорбь. Смерть – это воля абсолютной «мудрости» духа; призывающая к видению в любом «прискорбном» обстоятельстве более глубокий, экспансивный замысел; созданный, как правило, во имя испытывающего скорбь; во имя его грядущего и более высокого понимания, требующего от испытуемого более широкого видения ко всему, в том числе удручающему.
Где нынешний переживающий – невозможен.
Смерть не для скорби. А для укрепления внутренней неколебимости. Во имя духа. Во имя силы. Во имя понимания. Ибо грядущий, не научившийся реагировать на каждое удручающее, оскорбляющее положение дел – достойно, мудро, хладнокровно – невозможен. С пониманием, что ежели провокация не устранена – «негодующее» в том, кто испытывает от виденного, а не том, кто спровоцировал вспышку.
Это не значит, что тот, кто сет хаос прав; это значит, что мудрость, которая необходима для полноценной осознанной жизни достаётся именно таким «нерадужным» путём. Отсутствием провокации к любому увиденному. Баланс природы неминуемо предрешит судьбу любого, сеющего хаос. Не стоит удручаться по тому поводу, что кто-то страдает из-за того, что кто-то жирует. Вероятно, так надо.
Ничего не изменится, пока вы сами внутренне не поменяетесь. А изменения начинаются только тогда, когда познание внешнего мира происходит без поиска причинно-следственных связей. Во всём. Всё поделом. И даже то нынешнее, в котором каждый находится. И даже тот, страдающий – всё поделом. Не лезь туда. Себе разберись. Этого хватит до конца жизни…
28
Ибо ты нынешний, имеющий то, что можно забрать, прежде задумайся – насколько силён твой неколебимый внутренний настрой к тому обстоятельству, в котором ты мог ВДРУГ остаться ни с чем. Даже без себя самого. Болезнь расставляет всё на свои места… но прежде! – вот сейчас, когда у тебя всё прекрасно, идиллией вдосталь испито, – задумайся!.. прошу, насколько ты от этого зависим, если бы в одночасье остался ни с чем, брошенным в компостную яму – к удобрению, сгнивать... Дух предательски дозволишь ли унизить, или увидишь в том волю более могущественного взмаха, воочию показывающего насколько ты слабое существо, от этого всего зависящее?
Во имя грядущего все будет лишь так. И никак иначе. Ибо сила не во власти, богатстве и просторах, чьи во владении БОГА, а сила прежде в знании, и внутренней безвозмездной вере в первичную материю, ЕГО чувство и видения её, его, их проявления во всём! Как более мудрую, тяжело воспринимаемую к вообразимому следствию эссенцию покоя, знающую, что на самом деле лучше, и как в том или ином случае уместнее с точки зрения непостижимого совершенства Вселенной…
“Они будут болеть, сходить с ума, они будут «превращаться» в овощи, но так и ничего не поймут. Потому как изначально жили не с Богом и верой в него, проходя испытания, а сами по себе – эмоцией, затмевающей их страх. Все ответят, но это писание, лишь для просвещенных, кто так или иначе уже защищен, если действительно его мир внутренне чист...”