טייערע חברים!
ב-10 בנובמבר 2024 פורסם הכרך הראשון של ספרי בן 4 הכרכים "ההיסטוריה של מוצאו של העם הרוסי הרב-לאומי". הוא מכסה את התקופה מהופעת ההומו סאפיינס ועד הגעתם של אבותיהם של רוסים רבים לחופי מפרץ פינלנד לפני כ-5,400 שנים, כאשר הם יצרו את תרבות "אלף הספינות". ניתן לרכוש את הספר ישירות מהוצאת מוסקבה "פרויקט אקדמי" (1,220 RUB) או מ- OZON (1,400 RUB). 40 העמודים הראשונים של הכרך הראשון מוקדשים לראיות להשפעה חיצונית על ה-DNA של הומו סאפיינס לפני כ-88-68 אלף שנה, שהתרחשה בו זמנית באפריקה ובהודו.
היינט, א דאנק נייע אינפארמאציע פון גענעטיסטן, איז ארויסגעקומען אן אויסנאםלעכע געלעגנהייט פאר היסטאריקער אנצוהייבן קערפאַלי רעקאָנסטרויִרן די היסטאריע פונעם אָפּשטאַם פון א פאלק ווי די יידן. ערשטער, מיר וועלן נוצן די ביבלישע טראדיציעס פֿאַר דעם.
אין די ביבל, עס זענען צוויי ווערסיעס פון די ייחוס פון דער סטאָליער יוסף, סטעפּפאַדער פון יאָשקע משיח, פֿון אַבראַם (אברהם). איינער איז באַשטימט אין די בשורה פון מתיא (טשאַפּטער איך, 1-16), און די אנדערע אין די בשורה פון לוקע (טשאַפּטער 3. 23-34). די ייכעס זענען:
ווי איר קענען זען, אין עטלעכע פּאַרץ די ייחוס זענען צונויפפאַלן, אָבער אין אנדערע טאָן ניט. לויט דעם פּרעזידענט פון דנאַ-גענעאלאגיע-א.א. קליאָסאָוו, אַזאַ דיסקרעפּאַנסי אין יוסף ס ייחוס איז טייללי רעכט צו די נוצן פון לעווירט דורך די אידן, דאָס איז דער מנהג ווען אַן אלמנה, נאָך איר מאַן 'ס לעווייַע, ווערט די פרוי פון אַ נאָענט קאָרעוו פון איר עקס-מאַן.
(Klyosov A.A. אַן פּרווון צו שאַפֿן אַ דנאַ גענעאלאגיע פון יוסף פּלאָטניק, די ווירגין מרים און יאָשקע משיח. בוללעטין פון די אַקאַדעמי פון דנאַ גענעאלאגיע. חלק 9 נומ '4. 2016. S. 509-542)
5 אויב ברידער לעבן צוזאַמען און איינער פון זיי שטאַרבט אָן אַ זון, די פרוי פון די פאַרשטאָרבן זאָל נישט חתונה אַ פרעמדער, אָבער איר שוואגער דאַרף קומען צו איר און נעמען איר ווי זיין פרוי, און לעבן מיט איר. , -
6 און דער בכור, וועמען זי וועט טראגן, וועט בלייבן מיטן נאמען פון זיין געשטארבענעם ברודער, כדי זיין נאמען זאל ניט ווערן אויסגעמעקט אין ישראל.
(דעוטעראָנאָמי. טשאַפּטער 25)
אויף די אנדערע האַנט, עס קענען זיין אנגעוויזן אַז אין די בשורה פון מתיא די גענעאלאגיע האט באַטייטיק גאַפּס, און אין די בשורה פון לוקע די גענעאלאגיע האט אַ מער פולשטענדיק פאָרעם. אויב מיר לייגן איין ייכעס אויף דעם אנדערן, אין די סוף מיר קענען באַקומען די פאלגענדע קיצער ווערסיע פון די אָנהייב פון יוסף און זיין אָוועס:
1. יוסף (בערך 25 BC-23 AD)
2. יעקב (בערך 50 פאר דער ציווילער ציילונג), זיין זון יוסף לויט מתיא.
אָדער עלי, זיין זון יוסף לויט לוק.
3. מאַטטהאַן (וועגן 75 בק), זיין קינדער: סאַבע, יעקב לויט מתיא.
אָדער מאַטטהאַט (?), זיין זון עלי לויט לוק.
4. עלעאַזאַר (וועגן 100 בק), זיין זון מאַטטהאַן לויט מתיא.
אָדער לעווי (?), זיין זון מאַטטהאַט לויט לוק.
5. עליוד (בערך 125 לפנה"ס), זיין זון אלעזר לויט מתיא.
אָדער מעלטשי (?), זיין זון לעווי לויט לוק.
6. Achim (וועגן 150 בק), זיין זון עליוד לויט מתיא .
אָדער דזשאַננאַ (?), זיין זון מעלטשי לויט לוק.
7. צדוק (בערך 175 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון אחים לויט מתיא.
אָדער יוסף (?), זיין זון יאַננאַ לויט לוק.
8. אזאָר (בערך 200 פאר דער ציווילער ציילונג) זיין זון צדוק לויט מתיא.
אָדער מאַטאַטהיאַ (?), זיין פרוי נן, טאָכטער פון שמעון, זייער זון יוסף לויט לוק.
9. עליאַקים (וועגן 225 בק), זיין זון אַזאָר לויט מתיא.
אָדער אַמאָס (?) זיין זון מאַטטהיאַס לויט לוק.
10. אביוד (בערך 250 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון עליאַקים לויט מתיא ווערסיע.
אָדער נאַום (?), זיין זון אַמאָס לויט לוק.
11. נן (וועגן 275 בק), זיין זון אַוויוד לויט מתיא.
אָדער אויב (?), זיין זון נחום לויט די ווערסיע פון לוק.
12. Naggei (וועגן 300 בק), זיין זון אויב.
13. מאַאַט (וועגן 325 בק), זיין זון נאַגגעי.
14. מאַטאַטהיאַס (וועגן 350 בק), זיין זון מאַאַט.
15. Semey (וועגן 375 בק), זיין זון Mattathias.
16. יוסף (בערך 400 פאר דער ציווילער רעכענונג), זײַן זון סעמי.
17. יהודה (בערך 425 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון יוסף.
18. יוחנן (וועגן 450 בק), זיין זון יהודה.
19. ריסאַ (וועגן 475 בק), זיין זון יוחנן.
20. זרובבאַבעל - געבוירן אין בבל (וועגן 500 בק), זיין זון רהיס און אַן אָפּשטאַמלינג פון נאַום (זען 10) לויט לוק ס ווערסיע, אָדער אַביוד (זען 10) לויט מתיא.
21. סאלאפיעל (בערך 525 פאר דער ציווילער רעכענונג), איז געבוירן אין בבל, זיין זון זרובבאַבעל לויט ביידע מתיא און לוקע.
22. נערי (בערך 550 פאר דער ציווילער ציילונג) זיין זון סאלאפיעל לויט לוק.
23. מעלטשיאַ (וועגן 575 בק), זיין זון נערי לויט לוק ס ווערסיע.
24. אַדדיי (וועגן 600 בק), זיין זון מעלטשיאַ לויט לוק ס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
Jeconiah, אין 594 בק דריי חדשים און צען טעג געהערשט אין יהודה נאָך דעם טויט פון זיין פאטער, דאַן ער איז געפֿאַנגען דורך נעבוטשאַדנעזזאַר, דער מלך פון בבל. נאָך זעקס און דרייסיק יאָר פון טורמע, באפרייט דורך בייז-מעראָדאַטש. ער איז געשטארבן אין בבל.
(דערנאָך, דאַטן וועגן די מלכים זענען גענומען פון די Brockhaus און Efron Encyclopedic Dictionary)
25. קאָסאַמייאַ (וועגן 625 בק), זיין זון אַדדיי לויט לוק ס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
יאאכים, דער קעניג פון יהודה אין 605-594 פאר דער ציווילער רעכענונג, איז געכאפט געווארן דורך נעכאָ, פרעהן פון מצרים, און דאן איז ער צוריק ארויפגעזעצט אויף דער טראָן. אין וועקסל, יאאכים האט צו באַצאָלן צינדז צו מצרים. דערנאך האט נבוכדנצר דער קעניג פון בבל באזיגט פרעהן נעקאָ אין קארכעמיש, אוועקגענומען דאס גאנצע פארמעגן אין סיריע, געכאפט יאאכים, אים אריינגעלייגט אין קייטן און אים געוואלט אוועקפירן קיין בבל. ווי די צינדז צו מצרים. נאך א שטיק צייט האט יאאכים געוואלט אוועקגעשטעלט ווערן פון זיין הערשער, אָבער האָרדעס פון כאלדעאער, סיריער, מואב און עמונים זענען אינוואדירט דאס לאנד. יהודה איז געבראכט צו אַן עקסטרעם גראַד פון ומגליק. א שרעקלעכער הונגער האט זיך אנגעהויבן. יאאכים איז באלד געשטארבן, און זײן טויג איז, װי א רשע, ארויסגעשלעפט געװארן פון דער שטאט דורך די בירגער און ארויסגעװארפן מחוץ די טויערן פון ירושלים. זײ ן פרו י נחוסטא, טאכטע ר פו ן עלנת ן פו ן ירושלים.
26. עלמאָדאַמיאַ (וועגן 650 בק), זיין זון קאָסאַמייאַ לויט לוק ס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
Josiah (644-605 בק), מלך פון יהודה אין 636-605 בק ער חרובֿ די יידאַלאַטרי באַקענענ דורך זיין פּרעדאַסעסערז, געזונט די ירושלים טעמפּל. ביי אים האָט דער כהן גדול כּלקיה געפֿונען דאָס ספר תורה פון משה רבינו. נאָך באַקאַנטער מיט אים, דזשאָסיאַ אלנגעזאמלט די זקנים און די מענטשן און באפוילן צו לייענען דעם ספר פון די געזעץ. דערנאָך האָט ער געקעמפט קעגן פַּרעה נעטאָ, און איז געהרגעט געוואָרן אויף דער גלײַך פון מגידון. בעריד אין ירושלים מיט זיין פאטער. זיין זון יאאכים איז געבוירן פון זעבוד, טאָכטער פון פּעדיאַ פֿון רומעניע.
27. יראַ (וועגן 675 בק), זיין זון עלמאָדאַמיאַ לויט די ווערסיע פון לוק.
אָדער לויט מתיא:
אַמאָן, מלך פון יהודה אין 638-636 בק, געדינט און געדינט אפגעטער. דערמאָרדעט פֿון זײַנע קנעכט. בעריד אין וזזאַ ס גאָרטן. זײ ן פרו י ידידא, טאכטע ר פו ן אדאנ י פו ן װאצקאף.
28. דזשאָסיאַה (וועגן 700 בק), זיין זון יראַ, לויט לוק.
אָדער לויט מתיא:
Manasseh (705-638 בק), מלך פון יהודה אין 693-638 בק ער האט געבויט פּייגאַן כייץ און אָלטערז. ער איז קאַפּטשערד דורך די אַססיריאַנס, וואָס האָבן אים גענומען צו בבל, פּאַסינג רינגס דורך זיין נאַסטראַלז. דערנאָך ער איז באפרייט פון קאַפּטיוואַטי און אומגעקערט צו זיין כאָומלאַנד, ווו ער איז געשטארבן. זײ ן פרו י משוללמעף, טאכטע ר פו ן הורו ץ פו ן יאטבא.
29. אליעזר (בערך 725 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון יאשיהו לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
העזעקיאַה (747-693 בק), מלך פון יהודה אין 722-693 בק, חרובֿ אַלע מאָנומענץ און רייץ פון יידאַלאַטרי, חרובֿ אפילו די קופּער שלאַנג געמאכט דורך משה אויף די באַפֿעל פון די האר. אין 712 פאר דער ציווילער רעכענונג. פארטיידיקט זיין שטאט פון די טרופּס פון סנעטשעריב, מלך פון אשור, באזיגט די פיליסטינעס. זיין ווייב איז געטסעבאַ.
30. יאָרים (וועגן 750 בק), זיין זון אליעזר לויט לוק ס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
אַהאַז (758-722 בק), מלך פון יהודה אין 738-722 בק, ינדאַלד אין יידאַלאַטרי, מקריב געווען זיין אייגענע קינדער, אַמאָל געשיקט אַמבאַסאַדאָרס צו אַססיריאַ פֿאַר הילף אין דער מלחמה קעגן די סיריאַנס. זײַן ווײַב אַבֿיה, טאָכטער פֿון זכריה.
31. מאַטטהאַט (וועגן 775 בק), זיין זון יאָרים לויט לוק ס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
דזשאָטהאַם, דער מלך פון יהודה אין 755-738 בק, הצלחה געראָטן די אַממאָניטעס.
32. לעווי (בערך 800 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון מאַטטהאַט לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
Uzziah, Azaria (823-755 בק), מלך פון יהודה אין 807-755 BC, הצלחה געקעמפט מיט די פיליסטינעס און אַראַביש, ינקעראַדזשד אַגריקולטורע און פיך ברידינג, אין די סוף פון זיין לעבן ער קראַנק מיט צאָראַעס. זײ ן פרו י ירושא, טאכטע ר פו ן צדוק.
33. שמעון (בערך 825 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון לוי לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
אַמאַזיאַה (861-807 בק), מלך פון יהודה אין 836-807 בק, אַמאָל געקעמפט מיט ידומעאַ, וואַן אַ נצחון, קאַפּטשערד איר אפגעטער און געבוקט זיי. אין 822 פאר דער ציווילער רעכענונג. געקעמפט קעגן ישראל, אָבער איז קאַפּטשערד. דער מלך פון ישראל האָט אים צוריקגעבראַכט קיין ירושלים, און האָט בארויבט די שטאָט. אנטלויפן פון דער קאַנספּיראַסי, אַמאַזיאַה אנטלאפן צו לאַטשיס, אָבער איז דאָרט געהרגעט. זײַן ווײַב יהומייה שטאַמט פֿון ירושלים.
34. יהודה (בערך 850 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון שמעון לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
Joash (880-836 בק), מלך פון יהודה אין 874-836 בק ווען ער איז געווען איין יאָר אַלט, איז פאָרגעקומען א קו אין יהודה, בעת וועלכער אַטאליא, דער באָבע פון יאש, האָט פארכאפט די מאַכט. מען האָט אים אויך געסטראשעט מיטן טויט, אָבער ער איז געראטעוועט געווארן דורך יאָסאַבעטה, זײַן מומע, די ווײַב פון יהוידע, דער פּריסטער, און האָט אים באַהאַלטן זעקס יאָר. דערנאָך האָט דזשאָיאַדאַ צוגעגרייט אַן אויפשטאַנד, אין וועלכן אַטהאליע איז געהרגעט געוואָרן, און יואש איז ארויפגעגאנגען אויף דעם טראָן. ער איז געווען פאַנד פון יידאַלאַטרי, נאָך דעם טויט פון דזשאָהויאַדאַ, ער געהרגעט זיין זון זכריה, געקעמפט קעגן סיריע, אָבער איז געווען דיפיטיד. ער זיך איז געהרגעט ווי אַ רעזולטאַט פון אַ קאַנספּיראַסי. זײַן ווײַב דזשעהדיא שטאמט פון ירושלים.
35. יוסף (בערך 875 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון יהודה לויט לוק.
אָדער לויט מתיא:
אַהאַזיאַה (903-874 בק), מלך פון יהודה אין 881-874 בק געהרגעט צוזאמען מיט זיין פאטער בעשאַס די באַפאַלן פון דזשעהו, מלך פון ישראל. זײַן פֿרוי סיוויאַ פֿון בערשעווא.
36. יאָנאַן (וועגן 900 בק), זיין זון יוסף, לויט לוק.
אָדער לויט מתיא:
Joaram, מלך פון יהודה אין 889-874 בק אין 881 בק. ער האָט געקעמפט מיט אשור און איז פארוואונדעט געווארן אין ראמאָט-גלעד, און ער האָט איבערגעגעבן זיין טראָן זיין זון, און ער איז געווען באהאנדלט אין יזרעאל. אָבער, דאָרט ער איז געהרגעט דורך דזשעהו, מלך פון ישראל. זיין פרוי אַטהאַליאַה, טאָכטער פון אַהאַב. נאָך דעם טויט פון איר מאַן, זי חרובֿ כּמעט די גאנצע רויאַל הויז און זיך געהאלטן דעם טראָן ביז זי איז געהרגעט בעשאַס אַן אויפֿשטאַנד אין 878 בק.
37. עליאקים (בערך 925 פאר דער ציווילער ציילונג), זיין זון יונאן לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
יהושפט (949-893 בק), קעניג פון יהודה 914-889 בק ער האָט געקעמפט קעגן דער שטאָט ראַמאָט-גלעד, איז אריינגעקומען אין א בונד מיט אחאב, און האָט צוזאַמען מיט אחזיה געבויט א פליט אין עציון-געבער, אָבער דער שטורעם האָט צעשטערט אלע שיפן. דערנאך האט ער געקעמפט קעגן ידומעאַ, די מאָאַביטעס און די עמונים. געהאט זיבן זין.
38. Meleaia (בערך 950 בק), זיין זון Eliakim לויט Luke's ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
אסא, דער קעניג פון יהודה אין 955-914 פאר דער ציווילער רעכענונג, האָט געקעמפט קעגן עבודה זרה, אין דעם קאמף האָט אפילו זיין מוטער מאכא דיפּרייווד די קעניגלעכע כשיוועס פארן דינען דינען אסטאַרטע ער האָט הצלחה געקעמפט אונטער מאַרעש מיט Zaray, קעניג פון עטיאפיע. געשלאסן אַ בונד מיט בן-האַדאַד, מלך פון סיריע, קעגן ישראל. אין 916 פאר דער ציווילער רעכענונג. דאַנגעראָוסלי קראַנק מיט זיין לעגס. זיין פרוי Azuwa, טאָכטער פון Salail.
39. Mainan (בערך 975 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון Meleaia לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
אַבידזשאַה, מלך פון יהודה אין 958-955 בק, געקעמפט מיט ישראל. ער האט פערצן ווייבער און אַכט און דרייסיק קינדער.
40. מאַטאַטהיאַס (וועגן 1000 בק), זיין זון מאַינאַן לויט לוק ס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
רעהאָבעאַם (1016-958 בק), מלך פון יהודה אין 975-958 בק אונטער אים, די מלכות פון זיין פאטער, ווי אַ רעזולטאַט פון אומצופרידנקייט מיט טאַקסיז, איז געווען צעטיילט אין צוויי טיילן. אַמאָל סוסאַקים, דער פעראָו פון מצרים, איז געווען ראַווידזשד. איינער פון רחבעם'ס ווייבער איז געווען מאך, די טאכטער פון אבשלום, וואס האט געבוירן אביגען.
41. נתן (בערך 1025 פאר דער ציווילער רעכענונג), זיין זון מאטאטיאס לויט לוקס ווערסיע.
אָדער לויט מתיא:
שלמה (1033-975 בק), מלך פון ישראל אין 1015-975 בק ער האָט געקעמפט מיט אַדער, קעניג פון ידומעא, און מיט ראַזאָן, הערשער פון דמשק. באטראכט ווי דער מחבר פון עקקלעסיאַסטעס, ליד פון לידער, משלי. ער האט געהאט בערך זיבן הונדערט ווייבער און דריי הונדערט קעפּסווייבער. די אַראַבער רופֿן אים דער נביא סולעימאַן. זײַן ווײַב נעמה, אַן עמוני, האָט אים געבוירן רחבעם.
דאָס איז ווי שלמה איז דיפּיקטיד אויף די ארמאניש מיניאַטורע אין די ביבל פון 1269
שלמה ס ברודער: אַדאָנידזשאַה, געפרוווט צו אָוווערטראָו זיין פאטער. ער איז געהאָלפֿן געוואָרן פֿון יוֹאָבֿ, דער הויפט פֿון דער ארמיי, און אביתר, דער הויפּט פון דער קהילה, אָבער דוד האָט גערופן בנָיָהו, דעם גענעראל, צדוק, דעם כהן גדול, און נתן, דער נביא, צו דערקלערן שלמהס יורש. נאך דעם זענען אדוניהו און יואב געהרגעט געווארן, און אביתר איז פארטריבן געווארן.
די מער אלטע אָוועס פון דער סטאָליער יוסף, סטעפּפאַדער פון יאָשקע משיח, ביידע לויט מתיא און לוק ס ווערסיע זענען די זעלבע מענטשן:
42. דוד (1085-1015 בק), מלך פון יהודה אין 1062-1055. בק, מלך פון ישראל אין 1055-1015. בק. י. די אראבער רופן אים דער נביא דאוווד. געבוירן אין בעטהלעהעם, ער האט בלאָנדע האָר, דאָס איז, עס איז געווען אַנדערש אין קאָליר ווי זיין בירגערס. דוד האָט ערשט געהיט שעפּס אין די פֿעלדער פון זיין פאטער, און אין די עלטער פון נייַנצן ער איז געזאלבט צו די מלכות דורך דער נביא שמואל. דערנאָך האָט ער געדינט ווי א וואפנס טרעגער פאר שאול, דעם מלך פון יהודה. אַמאָל, בעשאַס אַ איין קאַמבאַט, ער דיפיטיד די פיליסטינע גאָליאַטה, מאָרד אים מיט אַ שטיין פון אַ וואַרפלקע. דערנאָך האָט ער חתונה געהאַט מיט מיכל די טאָכטער פון דעם קעניג. נאכן טויט פון שאול האט ער געקיניגט זיבן און א האלב יאר איבער דעם שבט יהודה, און איז געווארן קעניג איבער גאנץ ישראל און האט געקעניגט פערציק יאר. ערשט האט ער ירושָלַיִם איינגענומען, אוועקגענומען די פעסטונג פון ציון פון די יבוסיטעס, און האָט זי געמאַכט צום הויפטשטאט. און ער האָט מלחמה געהאַלטן מיט די עמונים. נאך דעם געוואלדיקן טויט פון אוריה, א חיט, איז ער אריין אין אומלעגאלע קאָהאַביטאציע מיט זיין אלמנה בת שבע, זי האָט געבוירן שלמה. נאך דער צארן פון אבשלום איז ער אנטלאפן פון דער הויפטשטאט און זיך לאנג באהאלטן. נאָך דעם טויט פון אַבסאַלאָם, ער אומגעקערט צו דעם טראָן.
43. דזשעסי (בערך 1110 בק), געלעבט אין בעטהלעהעם, פארבארגן פון שאול אין די הייל פון אַדוללאַם, און דאַן מיט דער מלך פון די מאָאַביטעס. געהא ט א גרויס ע פאמיליע. זיין יאַנגגאַסט זון איז דוד.
44. עבעד (בערך 1140 פאר דער ציווילער רעכענונג)
45. בועז (בערך 1170 פאר דער ציווילער רעכענונג), האָט געוואוינט אין בית לחם אין דער צייט פון די שופטים, זיין ווייב רות, א מאָאביטע.
46. לאַקס (וועגן 1200 בק), זיין פרוי ראַהאַב.
47 נאסאן דער שלאנג (בערך 1230 פאר דער ציווילער רעכענונג), דער פירשט און דער הויפט פון די קינדער פון יהודה, האט אנטיילגענומען אין דער ציילונג פון די קינדער פון ישראל לעבן סיני.
שוועסטער: עליזאַבעטה, פרוי פון אהרן, אַ הייַנטצייַטיק פון משה.
אויב מיר קומען פֿון דער יחוס פון יוסף, וואָלטן אהרן, דער מאַן פון עליזאַבעטה, און משה געקאָנט לעבן גענוי אין 13 טן יאָרהונדערט פאר דער ציווילער רעכענונג. עס איז קיין צופאַל אַז די אלטע עגיפּטיאַן היסטאריקער מאַנעטהאָ, וואָס געלעבט אין די יוו-ווו סענטשעריז בק, געשריבן אַז משה (אַקאַ אָסאַרסיף אַלעדזשאַדלי) איז געווען אַ הייַנטצייַטיק פון פעראָו אַמענאָפיס און זיין זון ראַמסעס, וואָס רולד אין די 13 יאָרהונדערט:
"26. [227] ... אַז (Amenophis - BP), ווי האָרוס, איינער פון זיין רויאַל פּרעדאַסעסערז, געוואלט צו באַטראַכטן די געטער. ער האָט איבערגעגעבן דעם פאַרלאַנג צו זיין ניימס אַמענאָפיס, דער זון פון פּאַאַפּיס, וואָס איז געווען געגלויבט צו זיין ינוואַלווד אין געטלעך שליימעס דורך זיין חכמה און טאַלאַנט צו פאָרסי די צוקונפֿט. דער דאָזיקער מענטש האָט אים געזאָגט אז ער וועט קענען באטראכטן די געטער אויב ער וועט רייניקן דאָס לאַנד פון מצורעים און אנדערע טמא מענטשן. דער קעניגלעכער קעניג האָט באַפוילן ארויסצוטרייבן אלע מצרים פון זייערע קערפער פון מצרים (זייער צאָל איז געווען אכציק טויזנט מענטשן), און באפוילן זיי ארעסטאנט צו ווערן אין תפיסה אין מזרח פון נילוס, כדי זיי זאלן ארבעטן דארט גלײַך מיט אנדערע עגיפּטישע אַרעסטאַנטן. צווישן זיי, זאָגט ער, זײַנען אפילו געווען עטלעכע געלערנטע כהנים אנגעשטעקט מיט צרעת. אַמענאָפיס, דער חכם און ווארטזאגער, האָט אָבער מורא געהאַט צו ברענגען דעם צארן פון די געטער אויף זיך און אויף דעם קעניג צוליב דעם וואָס עמעצער וועט זיי זען אָן דערלויבעניש, און האָט געטראַכט צו זאָגן אז עטלעכע מענטשן וועלן נעמען די טמא ווי אַלייז און הערשן. מצרים פֿאַר דרייַצן יאר. ניט דערינג צו זאָגן דעם צאַר פּערסנאַלי, ער לינקס אים אַ דיטיילד בריוו און באגאנגען זעלבסטמאָרד. דער קעניג איז געווען פאַרצווייפלט. דערנאָך שרייבט ער ממש די פאלגענדע: "זינט די טמא זענען געשיקט צו די קוואָריז, אַ פּלאַץ פון צייט איז דורכגעגאנגען, און דער מלך האָט זיי די שטאָט אַוואַריס, אַמאָל פארלאזן דורך די היקסאָס, אַזוי אַז זיי וועלן האָבן זייער אייגענע אָפּדאַך און באַשיצן. . לויט די אלטע לעגענדע, די שטאָט איז געווען דעדאַקייטאַד צו טיפאָן. אָנקומען אַהין, זיי גאַט די געלעגנהייט צו יזאָלירן זיך און אויסדערוויילט אַ זיכער אָסאַרסיף, אַ גאַלעך פון העליאָפּאָליס, ווי זייער פירער, און גענומען אַ שבועה צו פאָלגן אים אין אַלץ. לויט זײַן ערשטן געזעץ, האָט ער פארבאטן די עבודה פון געטער, זיך אָפּהאלטן פון הייליקע חיות, וועלכע זענען באזונדערס באערקט אין מצרים, אָבער ער האָט מקריב געווען אלעמען און געגעסן זיי, און האָט אויך באפוילן נישט ארײַנצוגיין אין קאמוניציע מיט קיינעם, אחוץ די וואָס זענען פארבונדן מיט א אייניקע שבועה. נאָך ארויסגעבן די און פילע אנדערע גזירות, וואָס זענען ספּעציעל פייַנדלעך קעגן עגיפּטיאַן מינהגים, ער באפוילן צו בויען צוזאַמען אַ דיפענסיוו וואַנט און צוגרייטן פֿאַר מלחמה מיט מלך אַמענאָפיס. ער האט, אלנגעזאמלט די כהנים און אנדערע טמא בירגערס, באַשלאָסן צו שיקן אַן אַמבאַסאַדע צו די היקסאָס יקספּעלד דורך טעטמאָס אין אַ שטאָט גערופן ירושלים. נאכדעם ווי ער האָט דערציילט וועגן דעם שאַנד וואָס ער און אַנדערע האָבן זיך אונטערגעשטעלט, האָט ער אָנגעהויבן זיי איבערצײַגן צו גיין אינאיינעם אין מלחמה קעגן מצרים. ער פארבעטן זיי צו גיין ערשטער צו אַוואַריס, צו די כאָומלאַנד פון זייער אָוועס, וווּ ער האָט צוגעזאגט צו צוגרייטן שעפעדיק סאַפּלייז פֿאַר די אַרמיי, און ווען עס איז נייטיק צו פאַרבינדן די מלחמה פון זייער זייַט און יזאַלי קאַנגקער די מדינה פֿאַר זיי. דילייטיד דורך דעם צושטאנד, זיי יונאַנאַמאַסלי זיך אויף אַ קאַמפּיין פון וועגן צוויי הונדערט טויזנט און באַלד געקומען צו אַוואַריס. אַמענאָפיס, דער מלך פון מצרים, ווי באַלד ווי ער געלערנט וועגן זייער אויסזען, געפאלן אין פאַרצווייפלונג, רימעמבערינג די פּראָגנאָז פון אַמענאָפיס, דער זון פון פּאַאַפּיס. ערשטער, ער פאַך די באַפעלקערונג פון מצרים און קאַנסאַלטינג מיט זיין פירער, ער באפוילן די עקספּרעס פון הייליק אַנימאַלס, ספּעציעל ריווירד אין די טעמפלען, און באפוילן יעדער גאַלעך צו באַהאַלטן די ריווירד סטאַטועס פון די געטער אין די סייפאַסט ערטער. ער האָט געשיקט זיין פינף-יאָר-אַלט זון סעטאָס, געהייסן ראַמעסס נאָך דער פאָטער פון ראַמסעס, צו זיין פרייַנד. און ער אליין, מיט אן אויסגעקליבענער עגיפּטישער אַרמיי, וואָס האָט געציילט ארום דריי הונדערט טויזנט מענטשן, האָט זיך נישט באשעפטיקט מיט די פיינט וואָס מארשירן צו זיי, זינט דער געדאַנק איז געקומען צו אים אז ער גייט קעגן דעם ווילן פון די געטער, נאָר האָט זיך אויסגעדרייט צוריק און אומגעקערט צו מעמפיס. גענומען אַפּיס און די אנדערע הייליק אַנימאַלס געבראכט דאָרט, ער גלייך געגאנגען צו עטיאפיע מיט אַלע זיינע ריטיינינג און אַרמיי, ווייַל אין דאנקבארקייט די עטהיאָפּיאַן מלך אָובייד אים. ער האָט באַגריסט דעם עגיפּטישן קעניג און זײַנע אונטערטאַנען, וועמען זיין מדינה קען עסן און האט גענוג שטעט און דערפער צו צושטעלן די גלות באהעלטעניש אין די פאַטאַל דרייצן יאָר. אין אַדישאַן, ער האָט צוגעגעבן אַן עטהיאָפּיאַן גאַריסאַן צו די זעלנער פון מלך אַמענאָפיס צו היטן די גרענעץ מיט מצרים. דאָס איז געווען דער פאַל אין עטיאפיע. און די היקסאָס, וואָס זענען געקומען פון ירושלים, צוזאַמען מיט די טמא באוווינער פון אַוואַריס, האָבן באהאנדלט די קאַנגקערד באַפעלקערונג אַזוי ינכיומאַנאַלי אַז זייער ממשלה פֿאַר יענע וואס וויטנאַסט זייער הייליקייט געווען די מערסט שרעקלעך פון אַלע בייז. זיי האָבן ניט בלויז פאַרברענט שטעט און דערפער און זיך ניט צופֿרידן מיט באַראַבעווען טעמפלען און פארשוועכן די סטאַטועס פון די געטער, אָבער געוויינט זיי צו אָנצינדן פייַער און צוגרייטן די פלייש פון ריווירד הייליק אַנימאַלס. צו שעכטן און קרבן זיי, און דאַן זיי סטריפּט זיי נאַקעט, טשייסט זיי אַוועק. זיי זאָגן אַז דער גאַלעך וואָס האָט געגרינדעט זייער שטאַט און געשריבן די געזעצן איז געקומען פֿון העליאָפּאָליס און האָט געהייסן אָסאַרסיף אויפֿן נאָמען פון דעם ארטיקן גאָט אָסיריס.
הערעמאָן, אַן אלעקסאנדרינער גאַלעך, האָט וועגן דעם זעלבן געשריבן, און אידענטיפיצירט משה מיט טיסיפענעס:
"32. [288] ... אין אַ חלום, יסיס איז געווען באוויזן צו אַמענאָפיס, וואָס האָט אים אָנגעקלאָגט פֿאַר דעם פאַקט אַז איר טעמפּל איז חרובֿ בעשאַס די מלחמה. דער געלערנטער גאַלעך פריטיפאַנט האָט געזאָגט אז אויב ער וועט רייניקן מצרים פון שמוץ, וועט זײַן שרעק זיך ענדיקן. צונויפקום צוויי הונדערט און פופציק טויזנט טמא, ער פארטריבן זיי אויס. זיי זענען געפירט דורך די שרייַבער משה און יוסף, אויך אַ גאַלעך און אַ סופר. אין עגיפּטיאַן האָט מען זיי גערופֿן: משה - טיסיפען, יוסף - פּעטעף. אָנקומענדיק קיין פּעלוסיום, האָבן זיי דאָרט געפונען דריי הונדערט און אַכציק טויזנט מענטשן איבערגעלאָזט פון אַמענאָפיס, וועמען דער קעניג האָט ניט געוואָלט אריינלאזן קיין מצרים. נאָך געענדיקט אַ אַלייד טריטי מיט זיי, זיי געגאנגען צו מלחמה מיט מצרים. אַמענאָפיס, וואָס האט ניט דערוואַרטן זייער אָנקומען, אנטלאפן צו עטיאפיע, געלאזן זיין שוואַנגער פרוי. זי האָט זיך באַהאַלטן אין עטלעכע היילעס געבוירן א זון מיטן נאמען רעמעס, וועלכער האָט, ווען ער איז אָנגעגאַנגען צו דער דערוואקסנקייט, פארטריבן די יידן, געציילטע בערך צוויי הונדערט טויזנט, קיין סיריע און געגעבן זײַן פאָטער די מעגלעכקייט זיך אומצוקערן פון עטיאפיע. "
לויט ארכעאלאגן, קומט ווידער אויס אז די חורבות פון די קאנאנישע שטעט וואס די יידן האבן איינגענומען אונטער דער פירערשאפט פון יהושע, א היינטצייטיקער פון אהרן און משה, און שפורן פון פייערן און באוווסטע חורבנות אין זיי שטאמען אויך פון דער צווייטער העלפט פון 13 טן. יאָרהונדערט בק.
(Zgurskaya MP Ancient Egypt. יציאת מצרים. אויב עס איז געווען, ווען? Https://history.wikireading.ru/95526)
אייניקע היסטאָריקער האָבן פּרובירט אידענטיפיצירן די יידן מיט די הייקסאָס כדי צו באווייזן אז די יידן האבן פארלאזן עגיפטן א סך פריער. אָבער דאָס איז דער זעלביקער מאַנעטהאָ געשריבן וועגן די היקסאָס:
“(75) מיר (אין עגיפּטן - בפּ) האָבן געהאַט אַ קעניג מיטן נאָמען טימאָס. אין זיין מלכות, גאָט, איך טאָן ניט וויסן וואָס, איז בייז, און אַניקספּעקטידלי פֿון די מזרח לענדער מענטשן פון ינגלאָריאַס אָפּשטאַם, ינסאַלאַנט, קעגן די מדינה און לייכט גענומען עס אָן באַטאַלז. און נאָך סאַבדודינג איר שרים, ביטערלי ביטרייד די שטעט צו פייַער און חרובֿ די סאַנגקטשועריז פון די געטער. און זיי האָבן באהאנדלט די באוווינער אוממענטשלעך אכזריותדיק - טייל זענען אומגעקומען, און די קינדער און ווייבער פון אנדערע זענען אריינגענומען אין שקלאַפֿערײַ. צום סוף, זיי געמאכט איינער פון זייער אייגענע מלך, און זיין נאָמען איז געווען סילאַטיס. ער האָט זיך באזעצט אין מעמפיס (אין 1674 פאר דער צײַט - בפּ), ארויפגעלייגט צינדז אויף די אויבערשטע און אונטערשטע לענדער, און אוועקגעשטעלט באוואפנטע אפטיילונג אין די מערסט פּאַסיקע ערטער. אין באַזונדער, ער האָט זאָרג פֿאַר די זיכערהייט פון די מזרח לענדער, פאָרויסינג די מעגלעכקייט פון אַ ינוואַזיע פון די אַססיריאַנס אין זיין מלכות. ער האָט געפֿונען אַ זייער קאַנוויניאַנטלי לאָוקייטאַד שטאָט אין סעטראָיטע נאָמע, מזרח פון די טייך בובאַסטיט, וואָס לויט אַן אלטע רעליגיעז לעגענדע איז גערופֿן אַוואַריס, ער ריבילט עס, פאָרטייד מיט אַן ימפּרעגנאַבאַל וואַנט און געשטעלט אין עס אַ גרויס דיטאַטשמאַנט פון צוויי הונדערט און פערציק טויזנט זעלנער. ער איז געגאנגען דאָרט אין די זומער צו צושטעלן עסנוואַרג און געלט און צו באַן די אַרמיי צו זיין קעסיידער ווידזשאַלאַנט אין מיינונג פון די געפאַר פון אַ באַפאַלן פון שכנים. ער איז געשטאָרבן נאָך ניינצן יאָר. הינטער אים, אן אנדער, מיט די נאָמען Bnon, רולד פיר און פערציק יאָר, נאכגעגאנגען דורך אן אנדער - אַפּאַכנאַס - 36 יאָר און זיבן חדשים. דערנאָך אַפּאָפיס - איין און זעכציק יאָר, דזשאַניאַס - פופציק יאָר און איין חודש, און אַססיס 9 יאָר און צוויי חדשים. די זעקס זענען געווען זייערע ערשטע קעניגן, זיי האבן כסדר געקעמפט און געוואלט אינגאנצן אויסניכטן די באפעלקערונג פון עגיפטן. זייער גאַנצער שבט האָט מען גערופֿן היקסאָס, דאָס הייסט "קעניגס-פּאַסטוכער", ווײַל "GIK" אין לשון-קודש מיינט "קעניג", און "SOS" - "פּאַסטעך" און "פּאַסטעך" אין כלל שפראך. אויב איר שטעלן זיי צוזאַמען, איר באַקומען "GYKSOS".
אין מצרי: AMU אָדער HEKA - KHASWT - מלכים פון לענדער, מלכים פון פרעמד לענדער. די נעמען פון די מלכים זענען קיינמאָל דערמאנט אין די ביבל.
“(84) די דערמאנטע קעניגן פון די אזוי גערופענע היקסאָס, ווי אויך זייערע נאכפאלגער, האבן געהערשט איבער מצרים פינף הונדערט און עלף יאָר. דערנאָך, קעגן היקסאָס, האָט דער קעניג פון תעב און די קעניגן פון אַנדערע עגיפּטישע לענדער רעבעלירט, און האָט געפירט א שווערע לאנג-טערמין מלחמה מיט זיי. "
“15 ... (94) ... קעניג טעטמאָס האָט געקיניגט נאָך 25 יאָר און פיר חדשים און איז דאַן געשטאָרבן. ער איז געווען ינכעראַטיד דורך זיין זון העבראָן און געהערשט פֿאַר דרייצן יאר. נאָך אים - אַמענאָפיס - צוואַנציק יאָר און זיבן חדשים; זיין שוועסטער אַמעססאַ איז 21 יאָר און נייַן חדשים אַלט. דערנאָך מעפרעס - צוועלף יאָר און נייַן חדשים. דערנאָך מיספראַגמוטאָס - 25 יאָר און צען חדשים.
אין דער זעלביקער צייט, פעראָו מיספראַגמוטאָס איז געווען אַן עדות צו די דעוקאַליאָן ומגליק, וואָס איז פארגעקומען אין 1470 בק.
"(84) ... בעת דער קעניגרייך מיטן נאמען מיספראַגמוטאָס, האָט די היקסאָס אָנגעהויבן ליידן דורכפעלער און זענען פארטריבן געוואָרן פון עגיפטן אומעטום, אָבער האָבן זיך באזעצט אין איין אָרט, וואָס האָט צען טויזנט ארור אין א קרייז. עס איז גערופן אַוואַריס. די היקסאָס סעראַונדאַד עס פון אַלע זייטן מיט אַ הויך, שטאַרק וואַנט צו רילייאַבלי באַשיצן זייער נחלה און רויב. דער זון פון מיספראַגמוטאָס טהוטמאָסע, אין שפּיץ פון אַן אַרמיי פון פיר הונדערט און אַכציק טויזנט מענטשן, סידזשערד די שטאָט און געפרוווט צו נעמען עס דורך שטורעם. אָבער דערנאָך, פאַרצווייפלט פון הצלחה, ער פארלאזן די סידזש און האָט געענדיקט אַ טריטי מיט זיי, לויט וואָס זיי אַלע האָבן צו פאַרלאָזן מצרים און צוריקציענ זיך אין גאַנץ זיכערקייַט פֿאַר זיך וואוהין זיי געוואלט. און יענע, לויט די באדינגונגען פון דעם אָפּמאַך, מיט זייערע משפּחות און פאַרמאָג, נומערינג ניט ווייניקער ווי צוויי הונדערט און פערציק טויזנט, געגאנגען דורך די מדבר צו סיריע. אבער זיי האבן מורא געהאט פאר דער מאכט פון די אסיריער (און זיי האבן דאן געהערשט איבער אזיע), אין דעם ארט, וואס היינט רופט מען יהודה, האבן זיי געגרינדעט א שטאט, וואס קען אקאמאדירן א גרויסע המון איינוואוינער, און האבן זי גערופן ירושלים.
דאָ מיר מוזן נעמען אין חשבון אַז ירושלים איז געגרינדעט לאַנג איידער די יעציע פון די אידן פון מצרים. די שורות פון די ביבל זיך נאָר באַשטעטיקן דעם (זען ווייטער שורות פון דעם בוך פון יהושע). דעריבער, די היקסאָס קענען ניט זיין יידענאַפייד מיט די אידן אין קיין וועג. די היקסאָס האָבן פארלאזן מצרים פיל פריער ווי די יידן.
דער פאָטער פון נאַאַססאָן איז געווען:
48. אַמינאַדאַב (וועגן 1260 בק)
49. אַראַם (וועגן 1290 בק)
50. עסראָם (וועגן 1320 בק)
51. אָפּצאָל (וועגן 1350 בק)
52. יהודה (בערך 1400 פאר דער ציווילער רעכענונג), איז געבוירן אין מעסאפאטאמיע. ער געלעבט סעפּעראַטלי פון זיין ברידער לעבן דער אָדאָללאַמיטע. זיין ערשטע פרוי נן, די טאָכטער פון אַ קאַנאַאַניטע, האָט געבורט צו איראַ, אָנאַן און שעלאַ. דער זון פון ירא האט געהאט א ווייב תמר, אבער ער אליין איז געשטארבן פרי, און זיי האבן ניט געהאט קיין קינדער. און תָּמָר האָט געבאָרן די צווילינג פערעס און זארא פון איר שווער אין יהודה.
ברודער: יוסף, אוועקגעפירט קיין עגיפּטן, דאָס לאנד פון ראמסעס, און פארקויפט צו פּאָטיפאַר, דער הויף פון די פעראָוז. באַלד איז יוסף געווארן דער נאָענט מיטאַרבעטער פון פרעהן אליין. ער איז דאַן געווען דרייסיק יאָר אַלט. באַלד, פעראָו באהעפט יוסף צו אַסענאַטה, טאָכטער פון פּאָטיפער, גאַלעך פון יליאָפּאָליס. זיבעצן יאָר שפּעטער האָט יוסף באזוכט זיין שטארבנדיקן פאטער אין כּנַעַן, אים באגראָבן, און דערנאָך זיך צוריקגעקערט קיין מצרים. אין גאַנץ ער געלעבט הונדערט און צען יאָר. זיין קינדער: מנשה און אפרים.
53. יעקב אָדער ישראל דער גאָט-פייטער (וועגן 1440 בק), דער אָוועס פון די מענטשן פון ישראל. ער איז געווען באטראכט ווי אַ מיק מענטש, אויף דער בקשה פון רעבעקאַה ס מוטער ער ויסגעדינט פון קאַנאַאַן צו מעסאָפּאָטאַמיאַ אין פּאַדאַן אַראַם צו זיין פעטער לאַבאַן, דער הערשער פון האַראַן. זיין ערשטע ווייב איז געווען לאה, די עלטסטע טאכטער פון זיין פעטער, זי האט געבוירן זין: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר, זבולון און טאכטער דינה. יעקבס אַנדער ווייב איז געווען רחל, לאהס יינגערע שוועסטער. זי האָט געבוירן יוסף און בנימין. די קנעכט וואַלאַ געבוירן יעקבֿ די זין פון דן און נפתלי. דער קנעכט זילפה האָט געבוירן יעקבן די זין פון גד און אשר. צוואַנציק יאָר שפּעטער, יעקב אומגעקערט צו קאַנאַאַן מיט זיין גאנצע משפּחה, געקויפט פעלדער לעבן שעטשעם, שטעלן זיין געצעלט אין זיי, און אנגעהויבן צו לעבן. דאָרטן איז ער געשטאָרבן אין עלטער פון הונדערט זיבן און פערציק. בעריד אין העבראָן אין די מאַהפּעלאַ הייל. לויט דער יידישער טראדיציע, האָט ער לכאורה געלעבט אין 1652-1505. בק e.
ברודער פון יעקב: עשו, א געניטער יעגער, א מענטש פון די פעלדער, האט געוואוינט אין כנען. זיינע ווייבער: יהודיטה, טאכטער פון באר החתי, וואסעמאט און גיהנום, טאכטער פון אילון החתי, אוליבעם, טאכטער פון אנא, זון פון זיבעון דעם חיוטי, וואסמאט, טאכטער פון ישמעאל. זייערע קינדער: עליפאַז, ראגועל, יעוס, דזשעגלאם, קורא.
54 יצחק (בערך 1480 פאר דער ציווילער רעכענונג), ער איז געווען פערציק יאר אלט ווען ער האט געהייראט רבקה, טאכטער פון בתואל, אן אראמעער פון מעסאפאטאמיע. עסאַו און יעקבֿ זענען געבוירן צו זיי. בעשאַס דעם הונגער, זיי אַלע געגאנגען צו געראַר, די שטאָט פון די פיליסטינעס, און דערנאָך צו באר שבע. יצחק איז געשטאָרבן אַלעדזשאַדלי אין דער עלטער פון הונדערט און אַכציק יאָר אַלט אין קיריאַף-אַרבאַ, און איז בעריד אין די מאַקפּעלע הייל. לויט דער ייִדישער טראַדיציע, האָט ער לכאורה געלעבט אין 1712 - 1532. בק e. זײַן ווײַב רבֿקה האָט געהיים געהאַלטן די בילדער פֿון איר טאַטן פֿון איר מאַן. זיי זענען שטענדיק גערופן אפגעטער. דעריבער, די אַזוי גערופענע יידאַלאַטרי אין יענע צייט איז געווען פשוט דינען פון עלטערן, גראַנפאַדערז און גרויס-זיידע. עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז די אָוועס פון יצחק קיינמאָל דערמאנט די פיליסטינעס, אַזוי עס קען זיין אנגענומען אַז די פיליסטינעס (דאָס איז, די וואַנדערערז) לינקס דער אינזל פון קרעטע און ארויס אין די מיטל מזרח בלויז אונטער יצחק, וואָס איז דעוקאַליאָן ומגליק וואָס איז פארגעקומען אין 1470 בק
די שורות פון יחזקאל אין די ביבל לייענען: "איך וועל אויסשטרעקן מיין האַנט קעגן די פיליסטינעס, און איך וועל צעשטערן די קרעטאַנס, און איך וועל צעשטערן זייער רעשט אויף די ברעג." (Ezek. XXV, 16)
און ישראל איז נאָך טריינג צו צעשטערן דעם רעשט. צו וואס? נאָך אַלע, יצחק איז נאָך פליינג פון הונגער מיט זיי?
55. אבראם אדער אברהם (בערך 1580 פאר דער ציווילער רעכענונג) איז געבוירן געוואָרן אין דער כאלדעישער שטאט אור, און דאן איז זײַן גאנצע פאמיליע אוועקגעגאנגען קיין כנען ביים אנקומען האָט ער אויפגעשטעלט זײַן געצעלט אין דעם מער דעמב וואַלד נעבן שכם. בעשאַס דעם הונגער ער געגאנגען צו מצרים. נאָך רייַך דאָרט, מיט זיין משפּחה און סלאַוועס, ער אומגעקערט צוריק צו קאַנאַאַן און שטעלן זיין געצעלט אין די דעמב וואַלד פון מאַמרע אין העבראָן. דאָ אַבראַם געלעבט אַלעדזשאַדלי אַ הונדערט יאָר, מאל ער געקעמפט מיט ארומיקע מלכים. לויט דער ייִדישער טראַדיציע, האָט ער לכאורה געלעבט אין 1812 - 1637. בק e. אָבער די דאַטעס סויסער זייַן די ביבלישע ייכעס פון יוסף, דער סטעפּפאַדער פון יאָשקע משיח. די אַראַבער רופֿן אים דער נביא איבראַהים.
שרה איז געווען זיין ווייב. זי האָט געבוירן איר זון יצחק ווען אַבראַם איז געווען אַלעדזשד אַ הונדערט יאָר אַלט. שׂרה איז געשטאָרבן אין קרית ארבע, ווען איר זון יצחק איז געווען זיבן און דרייסיק יאָר אַלט. פאר איר באגרעבעניש האט אבראם אפגעקויפט די מערהפעל הייל אין דעם פעלד פון עפרון החתי.
דערנאָך האָט ער חתונה געהאַט מיט כעטורא און האָט פֿון איר עטלעכע קינדער: זימראַן, יאָקשאַן, מעדאַן, מידיאן, ישבאק, שואך.
דער הָגָר דער קנעכט האָט געבוירן אבראמס זון ישמעאל. ער איז געווארן דער פאָרפאַדער פון די צאָפנדיק אַראַבס.
אַלעמערד איז אבראם געשטארבן אין עלטער פון הונדערט פינף און זיבעציק יאָר. בעריד אין די מאַקפּעלע הייל. די נאָמען אַבראַם קענען זיין דערייווד פון די נאָמען פון ראַמאַ - הויך.
ברידער אבראם:
נאהור, זײ ן פרו י מילקא, טאכטע ר פו ן אראן. זייער זון איז בעטעל, און זייערע אייניקלעך זענען לאַבאַן און רבֿקה.
אַראַן, געשטארבן בשעת זיין פאטער איז נאָך לעבעדיק אין ור. זיין קינדער: לאָט, מילקאַ און יסקאַ.
איר קענט דערקלערן די צייט פון אַבראַמס לעבן מיט די ביבל און פאַקטיש היסטארישע פאקטן. אין די ביבלישע טעקסטן, עס זענען ווערטער וועגן אַ זיכער קעדאָרלאַאָמער. ער איז געווען דער קעניג פון עלם, דאס הייסט די אזוי גערופענע עטיאפיע (מזרח).
און עס איז געווען אין די טעג פון אַמראַפעל, דער מלך פון שינאר, אריוך, דער קעניג פון עלסאר, קעדאָרלאמער, דער קעניג פון עֵילָם, און פידאל, דער קעניג פון גוים. פון גאָמאָרראַ, שינאַווע, מלך פון אַדמאַ, שעמעווער, און קעגן דעם מלך פון בעלאַ, וואָס איז סיגאָר. אַלע די פאַרייניקטע אין די סידדים וואַלי, ווו די סאַלט ים איז איצט. צוועלף יאָר זיי זענען קנעכט געווארן דורך קעדאָרלאַאָמער, און אין די דרייצנטן יאָר זיי ריבעלד.
אין פערצנטן יאר זענען געקומען קעדארלאומר און די קעניגן מיט אים און האבן באזיגט די רעפאים אין אשטערוף-קארנאים, די זוזים אין גאמא, די עמימים אין שאווע-קיריאתאים, און די הוריים אין זייער בארג סעיר, ביז על-פאראן, וואס איז אין דער מדבר. און זיי זענען צוריקגעקומען פון דארט, און זענען געקומען צום מקור פון משפט, וואס איז קדש, און האבן געשלאגן דאס גאנצע לאנד פון עמלק, און אויך די אמורי, וואס וואוינען אין חצון-תמר.
איז אַר theסגעגאַנגען דער מלך פֿון סדום, דער מלך פֿון עַמורָה, דער מלך פֿון אַדמאַה, דער מלך פֿון סבוים, און דער מלך פֿון בעלא, דאָס איז סיגור. און זיי האָבן מלחמה געהאַלטן מיט זיי אין טאָל סידים, מיט צידאָרלאומר, מלך פון עֵילָם, פידאל, מלך פון גוים, עמרפאל, מלך פון שינר, אריוך, מלך פון העלסאר, פיר מלכים קעגן פינף.
אין טאָל סידים זײַנען געווען פיל טאַר־גרובען. און די מלכים פון סדום און עמורה האָבן זיך געפֿונען אין זיי, און די איבעריקע זײַנען אַנטלאָפן צו די בערג. די קאַנגקערערז האָבן גענומען אַלע די פאַרמאָג פון סדום און גאָמאָרראַה און זייער גאַנץ צושטעלן און לינקס. און זיי האָבן גענומען לאָט, אַ פּלימעניק פון אַבראַמאָוו, וואָס האָט געלעבט אין סדום, און זיין פאַרמאָג און לינקס.
און איינער פון די לעבנ געבליבענע איז געקומען און האָט איבערגעגעבן אברם דעם ייד, וועלכער האָט דעמאלסט געוואוינט לעבן דעמבענע וועלד פון מאמרע, דעם אמורי, ברודער אשכולו און ברודער Aner, וועלכע זענען געווען אליאירטע פון אבראַמאָוו. אבראם האט דערהערט, אז זײן קרוב איז געכאפט געװארן, באװאפנט זײנע קנעכט, װעלכע זײנען געבוירן געװארן אין זײן הויז, דרײ הונדערט און אכצן, און ער האט נאכגעיאגט די שונאים ביז דן. און זיי, צעטיילט, קעגן זיי ביי נאַכט, ער און זיינע קנעכט, און זיי געשלאגן, און זיי נאכגעיאגט ביז האבע, אויף דער לינקער זייט פון דמשק ... "
די ביבלישע שורות זאָגן אונדז אַז אין די צייט פון אַבראַם (אברהם), אַ זיכער קעדאָרלאַאָמער, מלך פון עלאַם אָדער מזרח עטיאפיע (זען שוש), צוזאַמען מיט זיין סאַבדזשעקץ געמאכט אַ מיליטעריש קאַמפּיין אין דעם טייל פון עטיאפיע ווו פּאַלעסטינע איז געווען. דערנאָך Kedorlaomer לינקס עטיאפיע-פּאַלעסטינע ערגעץ צפון פון Hova. עס איז באַוווסט אַז האָוואַ איז לאָוקייטאַד וועגן 80 קילאמעטער צפון פון דמשק. דעריבער, קעדאָרלאַאָמער געגאנגען ערגעץ אפילו ווייַטער.
לויט די חשבונות, באזירט אויף דער יחוס פון יוסף, סטעפפעטער פון יעוסוס, אברם (אברהם) קען זיין געבוירן אַרום 1580 בק. אַרום די זעלבע צייט, קעדאָרלאַאָמער קען זיין געבוירן און לעבן. אָבער, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס איז קיינמאָל געווען אַ מלך מיט דעם נאָמען אין עלאַם. דעריבער, אין די ביבלישע טעקסץ, דיסטאָרשאַן פון דעם נאָמען פון דעם מלך קען פאַלן. וואָס איז געווען דער נאָמען פון דעם מלך פון מזרח עטיאפיע, וואָס יווענטשאַוואַלי ענדעד צפון פון האָוואַ?
אין דער צייט פון אברהם און צעדערלאמער, עלאַם איז געווען רולד דורך מלכים פון דער עפּאַרטי דינאַסטיע. דער ערשטער מלך רולד פֿון 1905 בק, און די לעצטע געענדיקט אין 1460 בק. דערצו, די לעצטע מלך, און דאָס איז געווען קוטיר-שילאַהאַהאַ, האָט געליטן אַ מיליטעריש באַזיגן, אָבער ניט פֿון אברהם, אָבער פון קוריגאַמזאַ, דער הערשער פון די קאַססיטעס. אָבער צווישן די שרים פון עלאַם וואָס רולד אין דער צייט פון אברהם און טראָגן אַ ענלעך נאָמען, בלויז קוטיר-נאַהונטע צווייטער איז באַוווסט. ער איז קוטירוק, קוטרוק, קוטיקאַרוק. דער קעניג האט געהערשט נאך 1505 פאר דער ציווילער רעכענונג. אין אַססיריאַ, זיין נאָמען איז פּראַנאַונסט ווי קוטור אָדער קודור.
די לעצטע נאָמען קודור איז זייער ענלעך צו די ביבלישע נאָמען קעדאָרלאַאָמער. דעריבער, עס איז גאַנץ מעגלעך אַז די ביבלישע קעדאָרלאַאָמער איז געווען פּונקט קודור, וואָס איז, קוטיר-נאַהונטע וו. די צייט פון די אָפּפאָר פון Kedorlaomer-Kutir, מלך פון מזרח עטיאפיע, צו די צפון פון Hova קאָוינסיידז מיט די ימערדזשאַנס פון די נייַ שטאַט פון Mitanni דאָ.
די שורות פון די ביבל נאָר דערקלערן וואָס די מלוכה פון די עפּאַרטי דינאַסטיע אין אַוואַן אויפגעהערט, און, למשל, אין די ניי ימערדזשד לאַנד מיטאַנני צפון פון דמשק, דער ערשטער ווירע איז ארויס אונטער אַ ענלעך נאָמען קירטאַ (קעדאָרלאַאָמער).
"מיטאַני (אַקאַדיאַן האַניגאַלבאַט, מצרי נאַהאַרינאַ) איז אַ פרי שקלאַף שטאַט פון די 16-13 יאָרהונדערט בק. אין אויבערשטער מעסאָפּאָטאַמיאַ, אָנגעפירט פון דעם מעטאני הורריאַן שבט ...
די ינדידזשאַנאַס באַפעלקערונג געווען סובאַרעאַנס ... און הורריאַנס ...
די הויפּטשטאָט איז וואַששוקקאַנני (וואַסוגאַני, וסוקאַני, סיקאַני), מאָדערן - ראַס על-אַין, אויף די כאַבור טייך (אין מאָדערן סיריע, ביי די טערקיש גרענעץ) ...
די מיטאַניאַן שטאַט רולד אין די צפון - עלשע (אויף דער אויבערשטער טיגריס), אין די מערב - נאָרדערן סיריע און קיצוווואַטנאַ (אין קליין אזיע), אין די צאָפנ - מיזרעך - די קומי מלכות, אין די מזרח - אַרראַפוי און נוזו (אין די בעקן פון די Diala טייך), אין די צפון - Uruatri (איידער מאָדערן טריילעטיי און Lchashena לעבן Lake Sevan) ...
א וויכטיקע ראָלע אין מיטאני האָט געשפּילט דער קולט פון די אינדיאנער (פרי וועדיקע) געטער אינדרע, וואַרונא, מיטרא, נאסאטיא און אנדערע. "
(סאָוויעט היסטאָריש ענציקלאָפּעדיע. באנד 9. ז. 500-501)
אברם פאטער איז געווען:
56. Farah אָדער Farag (וועגן 1650 בק), געדינט אפגעטער, געלעבט אין Ur, ער איז געווען זיבעציק יאָר אַלט ווען זיין זון Abram איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פֿאַר צוויי הונדערט און פינף יאָר. ער איז נפטר געווארן אין חראן אויפן וועג פון אור קיין כנען. זיין פרוי איז עדנאַ, טאָכטער פון אַרעם.
57. Nahor אָדער Nakgor (בערך 1679 f.Kr.), האָט געלעבט נײַן און צוואַנציק יאָר ווען זיין זון תרח איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט הונדערט און נייַנצן אָדער הונדערט און נייַן און צוואַנציק יאָר. זיין פרוי איז ייאָסאַקאַ, טאָכטער פון נעסטעג פון די טשאַלדעעס.
שוועסטער: נן, איר מאַן אַרעם, זייער טאָכטער עדנאַ.
58. סערוג אדער סערוג (בערך 1709 פאר דער ציווילער רעכענונג) האָט געלעבט דרייסיק יאָר ווען דער זון פון נהור איז געבוירן געוואָרן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פֿאַר צוויי הונדערט יאר. ער האט געוואוינט אין אור פון די כאלדעער. זײ ן פרו י מעלקא, טאכטע ר פו ן קגעבער.
59. ראַגאַוו אָדער ראַגעוו (בערך 1741 בק), געלעבט צוויי און דרייסיק יאָר ווען זיין זון סערוג איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פֿאַר צוויי הונדערט און זיבן יאר. זיין פרוי אַראַ, טאָכטער פון זיין זון קעסעד. זיי האבן ביידע געוואוינט אין אור פון די כאלדעער.
שוועסטער: נן, איר מאַן קגעבער, זייער טאָכטער מעלקא.
Peleg (בערך 1771 בק), געלעבט דרייסיק יאָר ווען זיין זון Ragav איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פֿאַר צוויי הונדערט און נייַן יאר. זיין פרוי לאָמנאַ, טאָכטער פון סינאַאַר.
ברודער: Joktan, זיין קינדער: Almodad, Shalef, Hatsarmaf, Jerah, Gador, Uzal, Dikla, Oval, Abimail, Sheva, Ophir, Havilah, Jobab. זייער סעטאַלמאַנץ זענען לאָוקייטאַד פֿון מעשאַ צו סעפאַר, די מזרח באַרג.
61. עבער (בערך 1805 פאר דער ציווילער רעכענונג), האָט געלעבט פיר און דרייסיק יאָר ווען זיין זון פּעלעג איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פיר הונדערט און דריי הונדערט און זיבעציק יאָר. דערצו, ער אַלעדזשאַדלי וויטנאַסט די באַבילאָניאַן פּאַנדעמאָניום. אין דעם פאַל, Hayk (2107-2027 בק), דער פאָרפאַדער פון די אַרמעניאַנס, וואָס איז געווען דער זעלביקער עדות, קען זיין זיין הייַנטצייַטיק. דעריבער, עס קען זיין צוויי עווערס: איינער איז דער פאָטער פון פּעלעג, און די צווייט איז הייק ס הייַנטצייַטיק. די עלבער עבער, טאַקע ווי די ביבלישע טראדיציעס, קען זיין געבוירן דריי הונדערט יאָר פריער:
73. עבער אָדער עבאָר (בערך 2100 פאר דער ציווילער רעכענונג), איינער פון די בילדער פון דער טורעם פון באַבעל. לויט דער ייִדישער טראַדיציע, האָט ער לכאורה געלעבט אין 2037-1573. בק. זיין פרוי איז Atsurad, טאָכטער פון Nebrod.
א כאַראַקטער געהייסן עבער איז באטראכט ווי דער פאָרפאַדער פון די יידן.
(ארטאדאקס ענציקלאָפּעדיע. M. 2008. T. XVII)
בליספאַל. אַוגוסטינע האָט געשריבן אַז די אידן האָבן ערשט אָנגערופן פון עבער - "יידן" (לאט. Heberaei), און דערנאָך, ווייַל פון דעם אָנווער פון איין בריוו, זיי אנגעהויבן צו ווערן גערופן "יידן" (hebraei).
(Aug. De civ. Dei. XVI 3.2)
74. סאַלאַ (בערך 2130 בק), געלעבט דרייסיק יאָר ווען זיין זון עבער איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פיר הונדערט און דריי יאָר אָדער דריי הונדערט און דרייסיק יאָר. לויט דער ייִדישער טראַדיציע, האָט ער געלעבט אין 2067-1634. בק e. זיין פרוי איז מאַוק, טאָכטער פון קעסעד.
75. קאינאן (בערך 2260 פאר דער ציווילער רעכענונג) האָט געלעבט הונדערט און דרייסיק יאָר ווען זיין זון סאַל איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פיר הונדערט און דריי יאָר אָדער דריי הונדערט און דרייסיק יאָר. קינא'ס ווייב איז געווען מלכה די טאכטער פון אבאדאי דעם זון פון יפת.
ברודער: קעסעד, זײַן טאכטער מאוק, און זײַן זון אור, וועלכער האָט געבויט די שטאָט אור פון די כאלדעער.
76. Arfaxad (בערך 2295 פאר דער ציווילער רעכענונג), איז געבוירן געווארן צוויי יאָר נאָך דער מבול (לויט כינעזישע מקורים איז עפעס א פארפלייצונג פארגעקומען פּונקט אין 2297 פאר דער ציווילער רעכענונג). לויט דער ייִדישער טראַדיציע, האָט ער געלעבט אין 2102-1664. בק e. ער אַליין איז געווען פינף און דרייסיק יאָר אַלט ווען זיין זון קיינאַן איז געבוירן. אין גאַנץ, ער אַלעדזשאַדלי געלעבט פֿאַר דריי הונדערט און דרייַסיק יאר. זיין נאָמען איז זייער ענלעך צו די נאָמען פון אַרפּאָקסאַי, איינער פון די קינדער פון טאַרגיטאַי, דער ערשטער מלך פון די ססיטהיאַנס. די פרוי פון אַרפאַקסאַד איז געווען ראַזויו, טאָכטער פון סוזאַנאַ, טאָכטער פון עלאַם.
ברידער:
עלאַם קען האָבן געלעבט אין עלאַם אין די סימאַש געגנט. קען זיין איינער פון די אָוועס פון Girnamme, דער גרינדער פון די Simashki דינאַסטיע. זײַן טאָכטער סוזאַנאַ.
אשור קען האבן געוואוינט אין אשור.
לוד קען האָבן געלעבט אין לידיאַ.
ארם, זײנע קינדער: עוז, כולע, געפער, מאש.
77. שעם (וועגן 2325 בק), ער איז אַלעדזשאַדלי אַ הונדערט יאר אַלט ווען Arfaxad איז געבוירן. אָבער אויב דאָס יאָר פֿאַר די יידן איז געווען גלייך ווי פיר חדשים, קען שעם ביי דער געבורט פון אַרפאַקסאַד געווען 25 יאָר אַלט. דאָס איז מער פאַקטיש. לויט דער יידישער טראדיציע, האָט ער לכאורה געלעבט אין 2203-1603. בק האַ
לויט דער גענעאלאגיע פון יוסף, דער שטיף פאטער פון ישו, ווײַזט זיך ארויס אז אין דעם פאל קען דער שם ניט זײַן א היינטצייטיק פון דער מבול פון 3266 בק, נאָר קען זײַן א היינטצייטיק פון דער שפּעטערער מבול, וואָס, לויט די כינעזישע כראניק. , פארגעקומען אין 2297 בק.
סים פרוי איז אַלעדזשאַדלי סעדוקאַטעלבאַב.
לויט די ביבלישע לעגענדעס, זענען די באַלדיקע אָוועס פון שם אַלעדזשאַדלי: נח (ייעוויטנעסס פון עטלעכע מבול), לאַמעטש (געשטארבן אין דעם יאָר פון עטלעכע מבול), מעטהוסעלאַה, ענאָטש, דזשאַרעד, מאַלעלעיל, קאַינאַן, ענאָס, סעט און אַדאַם.
לויט די ביבלישע לעגענדעס, דאָס איז דער ייחוס פון די אָוועס פון די סטאָליער יוסף, סטעפּפאַדער פון יאָשקע משיח, אין די סוף פון אונדזער לאַנד.
לאָמיר איצט קוק אויף דעם ריקאַנסטראַקטיד אַנסעסטשאַן פון די יידישע אָוועס פֿון די פונט פון מיינונג פון דנאַ גענעאלאגיע. דאָס איז וואָס אַנאַטאָלי אַלעקסעעוויטש קליאָסאָוו, פּרעזידענט פון די אַקאַדעמי פון דנאַ גענעאלאגיע, האָט געזאָגט וועגן דעם:
לויט א.א. קליאָסאָוו, די גענעאלאגישע צווייגן פון די Y- כראָמאָסאָם פאמיליעס פון יידן און אַראַבער, האָבן זיך אָפּגעשיידט מיט 4000 יאָר צוריק אָדער אין 2000 פאר דער ציווילער צײַט, דאָס הייסט, אין דער צייט פון עבער דעם אלטן. אין דער זעלביקער צייט, די ייכעס פון די אַראַבער און אידישע צווייגן האָבן ניט נאָר דיווערדזשד, אָבער די ייכעס פון די אידן ספּון אַוועק פון די עלטערע ייכעס פון די אַראַבס. דער פאַקט איז זייער גרינג צו באַווייַזן אויב איר קוק אין די אַלגעמיינע משפּחה בוים פון דעם מין J 1, געגרינדעט דורך די YFull פירמע, אויף וואָס איר קענען זען אַראַבס און אידן (זען ווייטער). אַזוי קען מען באַשטעטיקן די לעגענדע אז די יידן שטאמען טאקע פון עבער. ער איז געווען דער סאמע ערשטער ייד!
וואָס פּונקט די Y- כראָמאָסאָם מין זענען די קינדסקינדער פון עבער אין די זכר שורה?
צו טאָן דאָס, איר נאָר דאַרפֿן צו מאַכן אַ דנאַ אַנאַליסיס פון די אידן. אָבער, עס זענען זייער פאַרשידענע גענעראַ צווישן די אידן.
מיטגלידער פון דער זעלביקער שטאַם רופן זיך קאָענס (פּריסטס). זיי ווערן באטראכט ווי דירעקט קינדסקינדער פון אהרן. ער איז געווען, צוזאַמען מיט משה, וואָס האָט געפֿירט די יידן בעשאַס די יעציע פון מצרים. קאָענס דנאַ אַנאַליסיס געוויזן אַז 46% פון זיי געהערן צו די י-טשראָמאָסאָם מין
J1-Z2215> Z2217> L620> PF4816> L136> P58.
אַלע צווייגן פון דעם מין קענען זיין געפֿונען אויף די YFull משפּחה בוים (זען טייל פון דעם בוים אונטן).
די מין J1-P58 זיך איז אויפגעשטאנען פֿאַר וועגן 11,400 יאָר צוריק, דאָס איז עטלעכע מילעניאַ פֿאַר די צעטיילונג פון די סעמיטעס אין אַראַבס און אידן.
בערך 9200 יאָר צוריק דער מין איז צעטיילט אין צוויי מינערווערטיק צווייגן: J1-ZS12519 און J1-CTS9721. עטלעכע פון די באוווינער פון מצרים, אַראַביאַ און יראַק זענען איצט מיטגלידער פון דער ערשטער צווייַג. עס זענען קיין רעזידאַנץ פון ישראל און פּאַלעסטינע צווישן זיי.
די רגע צווייַג איז וועגן 8300 יאָר צוריק. צעטיילט אין די פאלגענדע צוויי מינערווערטיק צווייגן: J1-Y4067 און J1-Z643. דערצו, די באוווינער פון ישראל זענען פאָרשטעלן אין ביידע די צווייגן. כאָטש אין דער ערשטער צווייַג בלויז איין מענטש איז געוויזן, און אין די רגע - 20.
דער ערשטער טוישעוו פון ישראל YF 17304 איז אַ מיטגליד פון דער י כראָמאָסאָם משפּחה
J1-P58> CTS9721> Y4067> L817> L818> S4985> ZS2723> L816> ZS2728> Y81077> Y81077 *.
די משפּחה איז געגרינדעט פֿאַר וועגן 1150 יאָר צוריק. די קלאָוסאַסט קרובים פון דעם ישראל זענען עטלעכע רעזידאַנץ פון אוקריינא און דייַטשלאַנד.
עטלעכע ווייטע קרובים פון דער משפּחה ZS2728 זענען איינוואוינער פון מאָלדאווע, גריכנלאנד, פוילן, פינלאנד, USA, טשעכיי, בעלארוסיע. זייער פּראָסט אָוועס קען זיין געבוירן אַרום 1150 יאר צוריק.
די עלטערע משפּחה ל 816, אין אַדישאַן צו די אויבן, כולל עטלעכע רעזידאַנץ פון מעקסיקא. די משפּחה זיך איז אויפגעשטאנען וועגן 3000 יאר צוריק.
די אפילו עלטערע משפּחה S4985 כולל אַדישנאַל רעזידאַנץ פון איטאליע און טערקיי. זייער ייכעס דיווערדזשד בעערעך 4500 יאָר צוריק.
און לעסאָף, די אפילו עלטערע משפּחה ל 818, וואָס איז אויפגעשטאנען שוין פֿאַר וועגן 6900 יאָר צוריק, אַדישנאַלי אַדישנאַלי עטלעכע באוווינער פון אַראַביאַ (YF 80219), אַזערביידזשאַן, טאַמבאָוו און מאָסקווע.
אויב מיר גיין פֿון די דאַטן פון די YFull פירמע, די אָוועס פון די אויבן דערמאנטע ינכאַבאַטאַנט פון ישראל קען האָבן אפגעשיידט פון די אָוועס פון די באוווינער פון אַראַביאַ נישט 4000 יאר צוריק, אָבער 6900 יאָר צוריק, דאָס הייסט 2900 יאָר איידער די געבורט פון עבער. דעריבער, Eber קען קוים האָבן געווען די אָוועס פון דעם רעזידאַנץ פון ישראל.
אנדערע יסראַעליס זענען מיטגלידער פון די רגע משפּחה, דאָס איז די משפּחה J1- P58> CTS9721> Z643 משפּחה. צווישן זיי, די פאלגענדע יסראַעליס קענען זיין געזען אויף די YFull בוים:
טוישעוו פון ישראל הגדפּ 00611 ער איז טייל פון די יינגער משפּחה
J 1- P58> CTS9721> Z643> Z1865> Z1853> Z2331> Z2324> Z2317> Z2313> YSC0000234> Z1884> Y2919> Y3442> Y3441> Z18206> ZS1581> ZS1585> ZS1576> ZS1575> ZS806 *.
די משפּחה איז אויפגעשטאנען אַרום 1750 יאָר צוריק. די קלאָוסאַסט קרויווים זענען עטלעכע פון די באוווינער פון טשאַד, ווי אויך מצרים און אַראַביאַ. זייער פּראָסט אָוועס, וואָס האָט געלעבט אין דער צייט פון עבער, קען האָבן געווען דער גרינדער פון די י-כראָמאָסאָם משפּחה י 3441. צעטיילט אין עטלעכע משפחות.
צווישן די מיטגלידער פון די שפּאַלטן פאַמיליעס זענען עטלעכע רעזידאַנץ פון די לענדער פון דער אַראַביש פּענינסולאַ, ווי אויך רעזידאַנץ פון דאַגעסטאַן, אַרמעניאַ, סיריע, פּאַלעסטינע, יארדאניע, מצרים, גריכנלאנד, בולגאַריאַ, אוקריינא, פוילן, איטאליע, פּאָרטוגאַל, ירעלאַנד און די פארייניקטע שטאַטן. דעריבער, טעאָרעטיש, די אָוועס פון די Z18206 משפּחה, וואָס איז אויך געגרינדעט פֿאַר וועגן 3900 יאָר צוריק. און פון וואָס אַ געגעבן ינכאַבאַטאַנט פון ישראל איז אַ מיטגליד, עס קען זיין אַז עבער אָדער זיין קלאָוסאַסט קאָרעוו.
רעזידאַנץ פון ישראל הגדפּ 00618, הגדפּ 00608 זענען מיטגלידער פון דער י-כראָמאָסאָם משפּחה
J1-P58> CTS9721> Z643> Z1865> Z1853> Z2331> Z2324> Z2317> Z2313> YSC0000234> Z1884> Y2919> Y3442> Y3441> Z18206> ZS1581> ZS1585> ZS1576> ZS1575> ZS5604> FGC67.
די משפּחה זיך איז געגרינדעט פֿאַר וועגן 1500 יאָר צוריק. זי האָט זיך אָפּגעטיילט פון איר פריערדיקער משפּחה אַרום 1750 יאָר צוריק, ווען אירע אבות זענען געווען מיטגלידער פון דער עלטערער משפּחה זס 1575. דעריבער, די יסראַעליטעס קען טיערעטיקאַלי אויך זיין דירעקט קינדסקינדער פון עבער.
רעזידענט פון ישראל הגדפּ 00609 איז אַ מיטגליד פון דער י-כראָמאָסאָם משפּחה
J1-P58> CTS9721> Z643> Z1865> Z1853> Z2331> Z2324> Z2317> Z2313> YSC0000234> Z1884> Y2919> Y3442> Y3441> Z18206> ZS1581> ZS1585> ZS1576> ZS1575> ZS205604> Y277
די משפּחה איז געגרינדעט פֿאַר וועגן 1100 יאָר צוריק. און איז אַ צווייַג פון די עלטערע משפּחה זס 1575. דערפֿאַר, דער טוישעוו פון ישראל, אין טעאָריע, קען אויך זיין אַן אָפּשטאַמלינג פון עבער.
די רעזידאַנץ פון ישראל
J 1- P 58> CTS 9721> Z 643> Z 1865> Z 1853> Z 2331> Z 2324> Z 2317> Z 2313> YSC 0000234> Z 1884> Y 2919> Y 3442> Y 3441> Z 18206> ZS 1581 > זס 1585> זס 1576> זס 1575> זס 5604> י 125209> זס 5603.
די משפּחה איז אויפגעשטאנען אַרום 1550 יאָר צוריק. און איז אויך אַ צווייַג פון דער עלטער משפּחה זס 1575. דעריבער, די באוווינער פון ישראל, אין טעאָריע, קען אויך זיין קינדסקינדער פון עבער.
ישראל רעזידאַנץ הגדפּ 00654 איז אַ מיטגליד פון דער י-כראָמאָסאָם משפּחה
J 1- P 58> CTS 9721> Z 643> Z 1865> Z 1853> Z 2331> Z 2324> Z 2317> Z 2313> YSC 0000234> Z 1884> S 21237> Y 4348> Y 4349> Y 10887> FGC 4415 > י 13481> ס 21237> י 4348> י 10887> פגק 54335> זס 11641> סק 1294> י 7708> י 7708 *.
די משפּחה איז אויפגעשטאנען פֿאַר וועגן 2400 יאָר צוריק. אירע אָוועס האָבן זיך צעשיידט מיט די פון דער פריערדיקער פאמיליע מיט אומגעפער 5600 יאָר צוריק, ווען זיי זענען צוזאַמען געווען א טייל פון דער עלטערער משפּחה ז 1884. דערפֿאַר קען דער איינוואוינער פון ישראל נישט קומען פון עבער.
ישראל טוישעוו הגדפּ 00678 איז אַ מיטגליד פון דער י כראָמאָסאָם משפּחה
J 1- P 58> CTS 9721> Z 643> Z 1865> Z 1853> Z 2331> Z 2324> Z 2317> Z 2313> YSC 0000234> Z 1884> S 21237> Y 4348> Y 4349> Y 10887> FGC 4415 > י 13481> זס 11087> זס 11087 *.
די משפּחה איז אויפגעשטאנען וועגן 3000 יאָר צוריק. אירע אָוועס האָבן זיך אָפּגעזונדערט פון די אָוועס פון די משפחות פון די קינדסקינדער פון עבער וועגן 5600 יאָר צוריק, ווען זיי זענען צוזאַמען טייל פון דער עלטער משפּחה Z 1884. דעריבער, דער איינוואוינער פון ישראל קען ניט זיין אַן אָפּשטאַמלינג פון עבער.
רעזידאַנץ פון ישראל הגדפּ 00644, הגדפּ 00629, הגדפּ 00619 זענען מיטגלידער פון די י-כראָמאָסאָם משפּחה
J1-P58> CTS9721> Z643> Z1865> Z1853> Z2331> Z2324> Z2317> Z2313> YSC0000234> Z1884> S21237> Y4348> Y4349> Y10887> FGC4415> Y13481> FGC42781> ZS41241616> F ZC4274159> F64C>
די משפּחה איז אויפגעשטאנען אַרום 1400 יאָר צוריק. אירע אָוועס האָבן זיך שיידן מיט די אָוועס פון די משפחות פון די קינדער פון עבער, ווידער פאר 5600 יאָר צוריק, ווען זיי זענען צוזאַמען א טייל פון דער עלטערער משפּחה Z 1884. דעריבער, די איינוואוינער פון ישראל קענען אויך נישט שטאמען פון עבער.
טוישעוו פון ישראל ERR 1025619 איז אַ מיטגליד פון דער י-כראָמאָסאָם משפּחה
J 1- P 58> CTS 9721> Z 643> Z 1865> Z 1853> Z 2331> Z 2324> Z 2317> Z 2313> YSC 0000234> Z 1884> S 21237> Y 4348> Y 4349> Y 10887> Y 5321 > י 5324> י 5322> פגק 39213> י 62676.
די משפּחה איז אויפגעשטאנען אַרום 1600 יאָר צוריק. אירע אָוועס האָבן זיך אָפּגעזונדערט פון די אָוועס פון די משפחות פון די קינדסקינדער פון עבער וועגן 5600 יאָר צוריק, ווען זיי זענען צוזאַמען טייל פון דער עלטער משפּחה Z 1884. דעריבער, די באוווינער פון ישראל קענען ניט זיין קינדסקינדער פון עבער.
עס זענען קיין אנדערע יסראַעליס אויף די YFull בוים. דעריבער, מיר קענען מאַכן די לעצט האַשאָרע אַז די דירעקט קינדסקינדער פון עבער אין די זכר שורה, וואָס איז פאַקטיש אידן, קענען ווערן גערופן די ינכאַבאַטאַנץ פון ישראל וואָס זענען מיטגלידער פון די י-כראָמאָסאָם משפּחה.
J1-P58> CTS9721> Z643> Z1865> Z1853> Z2331> Z2324> Z2317> Z2313> YSC0000234> Z1884> Y2919> Y3442> Y3441> Z18206
עס איז נאָך אוממעגלעך צו זאָגן וואָס צווייַג פון דעם מין די קאָענס געהערן צו. דעם ריקווייערז נאָך אינפֿאָרמאַציע. פונדעסטוועגן, לויט די חשבונות פון גענעטאַסיסץ, דער פּראָסט אָוועס פון אַלע קאָענס קען זיין געבוירן פֿאַר וועגן 3190 יאָר צוריק, דאָס איז בעשאַס די צייט פון אהרן. די חשבונות קענען באַשטעטיקן אַז דער פּראָסט אָוועס קען האָבן געווען אַהרן, דער זון פון לוי, דער אייניקל פון יעקב און דער אָפּשטאַמלינג פון עבער.
מיטגלידער פון אן אנדער מין יידן רופן זיך לעוויטעס. אָבער, זיי זענען נישט דירעקט זכר קינדסקינדער פון אהרן און לעווי, כאָטש זיי זענען אויך גערופן צו דינען אין טעמפלען, אָבער נישט ווי כהנים.
די ערשטע דערמאָנונג פון די לעוויטעס איז ארויס אין דעם ספר פון נומערן, טשאַפּטער 1:
44 די זייַנען געווען די געציילטע וואָס משה און אהרן און די שׂרים פוּן ישראל האָבּן געציילט: צוועלף מאַן, איינס פוּן שבט.
45 און אַלע געציילטע, די קינדער פון ישראל, לויט זייערע פאָטערהויז, פון צוואַנציק יאָר אַלט און העכער, אַלע וואָס זענען געווען גערעכנט פֿאַר מלחמה אין ישראל.
46 און אלע זייַנען געווען געציילטע זעקס הונדערט און דריי טויזנט און פינף הונדערט און פופציק.
47 אָבער די לוִיִים לויט זייערע געבּורטן זענען נישט געציילט געוואָרן צווישן זיי.
48 און ה 'האט דבר צו משהן, אזוי צו אמר:
49 זאָלט איר נאָר נישט ציילן די שבטים פון לוי, און זיי נישט ציילן מיט די קינדער פון ישראל;
50 און נתן די לויים דעם משכּן פון געזעץ, און אַלע זיינע כּלים און אַלץ מיט אים; זאָלן זײ טראָגן דעם מִשכּן און אַלע זײַנע זאַכן, און דינען דערמיט, און זאָלן זײ לאַגערן לעבן דעם מִשכּן;
51 און ווען מען דארף רירן דעם משכן, זאלן די לויים אים אויפהייבן, און ווען מען דארף אויפהערן דעם משכן, זאלן די לויים אים ארויפשטעלן; אבער אויב א פרעמדער וועט קומען, וועט ער געטייט ווערן.
52 די בני ישראל וועלן עמד, איטלעכער אין זיין מחנה, און איטלעכער מיט זיין פאן, לויט זייערע צבאות;
53 און די לוִיִים זאָלן לאַגערן לעבן דעם אוֹהל-מוֹעד, כּדי עס זאָל ניט זײַן קײן כּעס א theף דער עדה פֿון די קינדער פֿון ישׂראל, און די לוִיִים זאָלן זיך היטן בײַם אוֹהל-מוֹעד.
54 און די בני ישראל האבן עשה; אַז as װי גאָט האָט באַפֿ Mosesלן משהן, אַז so האָבן זײ געטאָן.
און ווייטער:
"אָבער די לוִיִים זענען נישט געציילט געוואָרן מיט די קינדער פון ישראל, אַזוי ווי גאָט האָט באַפוילן משהן." (נומבערס 2:33)
"און זאָלסט אַזוי אָפּשיידן די לוִיִים פֿון די קינדער פֿון ישׂראל, כּדי די לוִיִים זאָלן געהערן צו מיר." (נומבערס 8:14)
און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי: אַלע די ווערטער די האר אַלעדזשאַדלי אַטערד גלייַך צו משה זיך און אָן אַרויס עדות. דאָס איז, חוץ משה, קיינער פון די קינדער פון ישראל ניט געהערט די ווערטער! דעריבער ווײַזט זיך אַרויס, אַז משה האָט פּשוט מיט זײַן הילף אָנגעוויזן אויף האר מיט זיין הילף ניט נאָר צו פארזיכערן דאָס לעבן פון די לויים צווישן די קינדער פון ישראל, נאָר אויך צו געבן זיי א באזונדערע וואָג. פארוואס איז געווען אַזאַ אַ אַמייזינג שטעלונג צו די לעוויטעס אין די שורות פון די ביבל? צי האָבן זיי זיך אַנדערש פון די קינדער פון ישראל?
צו ענטפֿערן דעם קשיא, לאָזן אונדז ווענדן צו דנאַ גענעאלאגיע. צווישן די לעוויטעס, צוויי פון די מערסט וויכטיק גרופּעס זענען באַוווסט: די אַשכענאַזים און די ספרדים. דנאַ אַנאַליסיס געוויזן אַז 65% פון אַשכענאַזי געהערן צו אַ גאָר אַנדערש י-טשראָמאָסאָמאַל מין, דאָס איז נישט צו די דזש 1-פּ 58 מין, אָבער צו די מין
R1a-M459> M198> M417> Z645> Z93> Z94> Z2124> M582 / Z2122
און דאָס איז נישט אַ מין פון סעמיטעס, אָבער פון אַריאַנס! רובֿ מסתּמא, דעם פאַקט פּונקט דערקלערט וואָס אין די ביבל די לעוויטעס זענען אפגעשיידט פון די קינדער פון ישראל. זיי זענען געווען אַ פרעמד משפּחה צווישן די אידן, ייליאַנז! אָבער, טראָץ דעם, זיי זענען ענטראַסטיד מיט די אַנערערי רעכט צו מקיים די ראָלע פון כהנים. דערצו, זיי באַשלאָסן צו קאַנגקער און פארשטארקן דעם רעכט מיט די פאלגענדע ווערטער, אַמאָל געזאגט צו די קינדער פון ישראל:
"האָט משה און די לוִיִדישע כּהנים געזאָגט צו גאַנץ ישׂראל, אַזוי צו זאָגן: הערט און הערט, ישׂראל: הײַנט ביסטו געוואָרן צום פֿאָלק פֿון יהוה אײַער גאָט." (דעוטעראָנאָמי 27: 9)
נאָך אַזאַ ווערטער וואָס די לעוויטעס האָבן גערעדט, די אידן זאָלן האָבן באהאנדלט זיי מיט ספּעציעל דאַנקען.
די מין R1a-Z2122 זיך איז אויפגעשטאנען פֿאַר וועגן 4400 יאָר צוריק. אויף די משפּחה פון YFull, עס איז נישט אַ איין יסראַעליט צווישן די מיטגלידער פון דעם שטאַם. אָבער, עס זענען עטלעכע באוווינער פון פּאַלעסטינע: ERS 1789450, YF 00101, ERS 1789397. אַלע פון זיי זענען מיטגלידער פון די י-כראָמאָסאָם משפּחה
R1a-M459> M198> M417> Z645> Z93> Z94> Z2124> Z2122> F1345> YP5484
ווי אויך קען מען זען אויף דעם בוים, עטלעכע פון די באוווינער פון טשיינאַ זענען זייער קלאָוסאַסט קרויווים. זייער מער ווייט קרובים זענען עטלעכע רעזידאַנץ פון יראַן, יראַק, אַזערביידזשאַן, קאַבאַרדינאָ-באַלקאַריאַ, קאַראַטשייַ-טשערקסיאַ, טערקיי, אַראַביאַ, אוקריינא, מאָלדאָוואַ, טשעכיי, פוילן, בעלאַרוס, לאַטוויאַ, עסטאָניאַ, דייַטשלאַנד, די נעטהערלאַנדס, ספּאַין, בריטאַן און קאַנאַדע,
די משפּחה זיך איז אויפגעשטאנען וועגן 3700 יאָר צוריק. לויט די חשבונות פון עטלעכע גענעטיסץ, קען זייער אַנסעסטער געבוירן ווערן וועגן 3100 (2600-3600) יאר צוריק, דאָס איז אויך אין דער צייט פון אהרן און משה.
(Behar et al. "די גענעטיק ווערייישאַן אין די R1a קלייד צווישן די Y כראָמאָסאָם פון די אַשכענאַזי לעוויטעס", Scientific Reports באַנד 7, אַרטיקל נומער: 14969 (2017) דאָי: 10.1038 / s41598-017-14761-7)
אשכנזים האבן זיך געשאפן בעיקר אויף דער טעריטאריע פון דייטשלאנד דערפֿאַר איז זייער ייִדיש שפּראַך זייער ענלעך צו דײַטש. ספרדים זענען געגרינדעט דער הויפּט אויף די טעריטאָריע פון ספּאַין. דעריבער זייער שפּראַך לאַדינאָ איז זייער ענלעך צו לאַטייַן.
לויט גענעטיסטן Harry Ostrer און Gil Atzmon:
"... די אשכנזים און ספרדים האָבן זיך צעשיידט מיט בערך 60 דורות צוריק, דאָס הייסט בערך 1200 יאָר צוריק."
(Gil Atmonmon et al., Abraham's Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Population Compress Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry, The American Journal of Human Genetics 86, 850-859, 11 יוני 2010.)
אין קיין פאַל, עס טורנס אויס אַז די אַשכענאַזים זענען די קינדסקינדער פון די ספרדים וואָס לינקס די טעריטאָריע פון ספּאַין צו די צפון און ענדיקט זיך אין דייַטשלאַנד. און אויב די מערהייט פון די אַשכענאַז זענען מיטגלידער פון די מין R1a -M582 / Z2122, עס מיטל אַז זייער קלאָוסאַסט קרויווים זענען בלויז די ספרדים וואָס זענען טייל פון דער זעלביקער מין.
א גאָר לעגיטימע קשיא שטעלט זיך: אויב דער פאָטער פון אַלע קאָענס איז געווען אהרן, ווער קען זיין צווישן די אידן אַ מערקווירדיק פרעמדער און דער אָוועס פון די אַזוי גערופענע לעוויטעס, וואָס אין פאַקט זענען נישט קינדסקינדער פון לוי אפילו געהערן צו די אַריאַן שטאַם, און נישט צו די סעמיטיק שטאַם, אָבער פֿאַר עטלעכע סיבה זענען גערופֿן דורך די נאָמען פון לוי? אויב מיר ריכטער אַז זייער ערשטער אַנסעסטער קען האָבן געווען אַ הייַנטצייַטיק פון אהרן, און ער איז געווען אַן גלייַך באַטייטיק מענטש פֿאַר אַלע לעוויטעס, וואָס קען דאָס זיין?
אויב איר עפֿענען די ביבל און לייענען די שורות וועגן דעם לעבן פון אהרן בעשאַס די יעציע פון מצרים, עס קען זיין איין האַשאָרע. בלויז משה אַליין קען זיין אַזאַ אַ פרעמדער און דער פאָרפאַדער פון אַלע די אַזוי גערופענע לעוויטעס !!! די האַשאָרע וועט ויסקומען אויף ערשטער בליק פאַנטאַסטיש און גלייבן, אָבער מיר מוזן געדענקען אַלע די אינפֿאָרמאַציע וועגן משה.
פאקטיש, די אַראַבס רופן משה אַ ביסל דיפערענטלי - מוסאַ. די נעמען משה און מוסאַ זענען זייער אָפט צווישן אידן און אַראַבס, ווי אויך צווישן אַלע קריסטן און מוסלימס.
אויף דעם ערשטן בליק, אַזאַ אַ מסקנא וועט ויסקומען פאַנטאַסטיש און גלייבן, אָבער געדענקען מיין פריערדיקן אַרטיקל דעדאַקייטאַד צו משה:
3. ווער איז געווען כיידינג אונטער די נאָמען פון די ביבלישע משה?
https://zen.yandex.ru/media/id/5eca1c62f66e3c72366a58ae/3-kto-skryvalsia-pod-imenem-bibleiskogo-moiseia-5eca9e7ccdaa790dc5dad5eb
דער אַרטיקל איז געווען געטרייַ צו די זוכן פֿאַר די אָוועס פון משה באזירט אויף די גריכיש אגדות וועגן מוסעע-עומאָלפּוס. דערנאָך האָב איך אויסגעפירט אז משה און אהרן זענען נישט קיין בלוט ברידער, נאָר פאָסטער ברידער. דערצו, דער דערווייַז איז געווען באזירט אויף אַ מער אַטענטיוו לייענען די שורות פון די ביבל זיך.
ווען איך פאַרגלייכן די שורות פון די ביבל מיט די שורות פון גריכיש טראדיציעס, איך געקומען צו די מסקנא אַז משה איז יידעניקאַל מיט די גריכיש מוססיי. זיין עלטערן זענען אַ זיכער מאַטראָס פּאָסעידאָן און קיאָנע, די טאָכטער פון באָריספען און אָריטהיאַ, די פּרינסעס פון אַטהענס. אין דער זעלביקער צייט, די גריכן סיימאַלטייניאַסלי גערופן פּאָסעידאָן דער פאטער פון פעראָו בעל, דאָס איז, ראַמסעס איך.
בײַם פֿאַרגלײַכן ביבלישע און גריכישע לעגענדעס, ווײַזט זיך אַרויס, אז ניט נאָר די נעמען פֿון משה און מוסעי, וואָס האָבן די זעלבע באַדײַטונג, זײַנען ענלעך, נאָר אפילו זייערע ביאָגראַפיעס זענען טייל, בעת משה-מוזיי האָט געלעבט אין מצרים און די מיטל מזרח.
נאָך אַלע די אויבן, עס ווערט קלאָר וואָס די י-כראָמאָסאָם פון די אַזוי גערופענע לעוויטעס איז פאַנדאַמענטאַלי אַנדערש פון די י-כראָמאָסאָם פון די קאָענס. די קאָענס זענען דירעקט זכר קינדסקינדער פון אהרן. זיי געהערן צו דער סעמיטישער משפּחה. און די אַזוי גערופענע לעוויטעס-פאָראַנערז זענען, רובֿ מסתּמא, דירעקט קינדסקינדער פון משה אין די זכר שורה. זיי געהערן צו די אַריאַן מין. נאָך אַלע, די ביבלישע משה די מחברים פון די ביבל ריפערד צו די זעלבע לעוויטעס. געדענקט ווידער די שורות וועגן דעם געבורט פון משה:
עמעצער פֿון שבט לוי איז געגאנגען און גאַט אַ פרוי פון די זעלבע שבט. די פרוי איז טראָגעדיק און האָט געבוירן אַ זון ...
דעריבער, משה קען אויך ווערן גערופן אַ לעוויט, אָבער, ווי מוסאַ, ער איז נאָך געווען אַ פרעמדער צווישן די אידן, די קינדסקינדער פון לוי.
אויף די אנדערע האַנט, די קינדסקינדער פון משה, לויט די שורות פון די אַלטע טעסטאַמענט, זענען אויך גערעכנט צווישן די לעוויטעס:
און משה דער גאָט פֿון מאַן און זײַנע זין זײַנען געצײלט געװאָרן פֿון שבֿט לֵוִי. די קינדער פון משה: גרשון און אליעזר. די קינדער פון גרשון: דער ערשטע איז געווען שבואל. אליעזרס זין זײַנען געווען: דער ערשטער איז רחביה. און אליעזר האָט ניט געהאַט קיין אַנדערע זין; רחביה האָט געהאט פילע זין. (1 טשראָניקלעס. טשאַפּטער 23. 14-17)
די לוִיִים, זייערע ברידער, האָבן געהיט די אוצרות פון גאָטס הויז און די אוצרות פון די איבערגעגעבענע זאַכן ... שבואל דער זון פון גרשון דעם זון פון משהן איז געווען דער הויפּט אויפזעער פון די אוצרות. זײַן ברודער אליעזר האָט אַ זון רחבֿיה, ער האָט אַ זון ישעיה, ער האָט אַ זון יורם, ער האָט אַ זון זכרי, און ער האָט אַ זון שלומית. שעלאָמיטה און זײַנע ברידער האָבן געקוקט אויף אלע אוצרות פון דעדאַקייטאַד טינגז וואָס מלך דוד און די ראשי משפחות און די קעפ פון טויזנטער, די קעפ פון הונדערטער און די פירער פון דער אַרמיי דעדאַקייטאַד. פֿון קאָנקוועסט און פֿון ר spoב האָבן זײ געװידמעט דעם ה theז פֿון גאָט. און אַלץ וואָס שמואל דער נביא האָט געווידמעט, און שאול דער זון פון קיש, און אבנר דער זון פון ניר, און יוֹאָב דער זון פון זרויָהן, אַלץ וואָס איז געווען געווידמעט, איז געווען אין די הענט פון שלומית און זײַנע ברידער. (1 טשראָניקלעס. טשאַפּטער 26.20, 24-28)
דאָס איז ווער קאַנסטאַטוט די מערסט פון די לעוויטעס - זיי זענען טאַקע די קינדסקינדער פון משה! דעריבער, זיי קען געהערן צו די מין R1a-Z2122. און די פּראַבאַבאַל אידענטיטעט פון משה און מוססיי קענען דערקלערן וואָס די מערהייט פון לעוויטעס געהערן צו די מין ר 1 אַ-ז 2212, און נישט צו די מין דזש 1-פּ 58. אַזוי אַז עטלעכע פון די קראַנט לעוויטעס וואָס געהערן צו דער ערשטער מין, וואָס איז, צו די מין R1a-Z2122, קען טאַקע זיין די דירעקט קינדסקינדער פון משה אויף דער פאָטער ליניע.
לעוויטעס! פרייען זיך! עס איז געווען מעגלעך צו באַווייַזן אַז פילע פון איר זענען דירעקט קינדסקינדער פון משה-מוסעי אין די זכר שורה!