Рубрика Вопрос-Ответ и сегодня мы поговорим о том, что делать с дарами природы перед тем, как употребить их в пищу не навредив своей карме. Читайте об этом в нашей статье.
Вопрос:
«Расскажите, пожалуйста, как брать от природы пищу не во вред себе и своей карме? Просить благословения у Бога, прежде чем сорвать плод? И как тогда быть со срезанными и сорванными цветами, которыми люди украшают свои жилища, дарят друг другу? Что делать, если случайно уничтожила насекомое, например, червя при перекопке огорода? Ведь столько живых существ погибает, когда мы возделываем землю для получения урожая. Мы удаляем сорняки с грядок, это ведь тоже форма жизни. Нужно ли всякий раз просить прощения у Бога за истребление чего-либо живого?»
Ответ:
В Шримад-Бхагаватам рассказывается о Джада Бхарата (Махараджа Бхарата), который находился на высоком уровне духовного совершенства: «Махараджа Рахугана держал путь в ашрам Капилы, в пути ему понадобилось заменить одного из носильщиков паланкина. Носильщики паланкина натолкнулись на Джаду Бхарату. Они увидели, что он молод, крепок, силен, и решили, что он способен носить тяжести не хуже вьючного животного, хотя Джада Бхарата, великая душа, совсем не подходил для роли носильщика, они недолго думая заставили его нести царский паланкин. Джада Бхарата, однако, нес паланкин не самым лучшим образом.
Он заботился о том, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу, и, прежде чем сделать шаг, внимательно оглядывал дорогу перед собой, боясь наступить на муравьев. Оттого что он не мог идти в ногу с другими носильщиками, паланкин все время сотрясался, и вскоре царь Рахугана рассердился, что носильщики не несут паланкин должным образом. Носильщики паланкина испугались наказания и ответили своему господину, что они несли паланкин как подобает, пока не появился этот человек и что он идет очень медленно. Паланкин продолжало сотрясать, тогда царь в ярости закричал на Джаду Бхарату и обрушил на него много непристойных слов.Тогда Джада Бхарата начал говорить и царь услышав наставления, осознал истинное знание, и понял, что обидел святого человека. Царь хотел понять глубокий смысл философских слов, он упал ему в ноги и с большой искренностью попросил у него прощения.»
Такое невозможно в наше время. Это идеализм и фанатизм, если человек так будет делать, тем более, что это будет искусственно. В Ведах есть ритуалы карма-канды – специальные обряды, подношения, которые проводят браманы, тем самым снимая с человека карму: человек предлагает Богу плоды, которые у него есть, сострадает внутри, переживает и просит: «Господь, пожалуйста, если я кому-то причинил вред, я не хотел этого, это не мой мотив». Вопрос всегда в мотиве!
Если человек хочет сделать больно кому-то и делает – это угра-карма, которая принесет плохие последствия (жесткая карма).
Если человек это делает просто потому, что живет, ходит и по-другому невозможно, то он получит минимальное количество проблем. Также минимальное количество получит, когда съедает плод, потому что плоды не обладают сознанием уровня животного, которое реально страдает, которому больно, когда его убивают.
Плоды предназначены Богом для того, чтобы пойти в пищу. Что мы делаем с плодами? - Мы предлагаем их Господу, тем самым снимая всю карму с них.
Нужно все делать для Господа! Если человек идет на работу для Бога, значит, уже занимаетесь преданным служением, и все, что он делает, Господом очищается. Человек становится слугой Господа, и тот, на кого он наступил (муравьишка), получит святой ногой духовного человека по своей голове. Но если он специально наступит на муравья, то конечно, получит наказание.
Вы знаете, что когда учитель ставит ноги на голову своему ученику – это высшая степень благоденствия?! Получается, что муравей получит благоденствие – он умрет и в следующей жизни может воплотиться человеком по его милости. Все очень тонко, поэтому нужно делать и не переживать. Главное, все делать для Бога!
Автор Сергей Шлеенков
Дорогие подписчики, если статья у вас отозвалась, то делитесь своими реализациями в комментариях!
Преподаватель Академии Джйотиш. В. М. Комысов
Другие статьи автора:
Ведическая астрология и вегетарианство