Два лидера похожих движений в России - Анпилов и Лимонов. Один возглавлял "Рабочее движение", а другой строил "Национал большевистскую партию." Оба благоволили Степану. Анпилов Виктор Иванович предоставил спорт зал станции Москва-сортировочная, где у Степана была своя группа Айкидо, помимо зала клуба "Латышева" на Петровско-Разумовской.
Лимонов Эдуард Вениаминович (или как называл его Степан -"Витаминыч") предоставлял площадя на страницах своей газеты для публикаций Степана о положении русских в Казахстане. Публиковался Степан и в "Русском вестнике"и в "Завтра", и "Мегаполисе-континенте", но в "Лимонке" ему предоставлялась первая страница.
Да с каждым из них Степан разговаривал о том, что могут эти два человека и их организации сделать в случае, если русские поднимутся в Казахстане за свои права. Если анпиловский подвал на"Пролетарке" был заполнен средних лет мужчинами, изъяснявшимися языком исчезнувшей эпохи коммунистов, для которых пролетарское единство трудящихся всего мира - было основной темой разговоров, то в "бункере" на Фрунзенской у Лимонова собиралась исключительно молодежь в "косухах" и слэнг был соответствующий. Степану было проще у Витаминыча. Казачья идея об отвоевании в Казахстане "зямлицы клок" для России-матушки, находила веселый отклик в сердцах нацболов.Туда он и привел Юру Антошко после разговоров с его земляками в ГосДуме, где было подтверждено, что весь Кокчетав выйдет на протестную демонстрацию второго мая.
Лимонова очень заинтересовала эта информация и он стал предлагать свое участие с небольшой группой бойцов в реализации проекта Кокчетавской Республики. Для начала он решил (и этому ни как не возможно было помешать) оповестить всех своих приверженцев об предстоящих событиях, что моментально стало известно спецслужбам России и Казахстана. И они мгновенно приступили к работе. В дальнейшем он подробно описал в своей книге "Анатомия героя" все движения в сторону Кокчетава и встречу на границе, которую ему устроила Дарига Назарбаева. Что называется - "Мальбрук в поход собрался." Ненаписанная наивная история обошлась без всеобщего протеста русских в Кокчетаве.
Степан, ожидавший в Кургане, с небольшим отрядом добровольцев, распустил их сразу же после того как стало понятно, что зря они ждали от Антошки "два зеленых свистка." А поступивший из Алма-Аты звонок от жены о том, что его дочь лежит в реанимации после тяжелых родов, заставил инкогнито отправится на родину. Что теперь говорить,- плохим он был конспиратором если его на вторые сутки, под белые ручки препроводили в камеру СИЗО и стали "шить дело." Четыре следователя по очереди, в течении полугода пытались хоть как то вырулить в плоскость уголовной ответственности несостоявшиеся попытки воплотить русскую идею на казахстанской почве. В конце концов на закрытом заседании суда было решено отпустить Степана на свободу, но через адвоката уведомили: - Если не уедет через сутки посадят снова и наверняка. А чтобы не сомневался, уже вечером этого же дня участковый вновь поместил под арест в отделение, в "обезъянник", откуда с великим трудом его извлек адвокат, умоляя уехать из Казахстана немедленно, иначе больше помочь он не сможет.
Через год Степан узнал о глупой истории с неким "Пугачевым", он же Казимирчук, привлекшим из России в Усть-Каменогорск несколько человек для захвата власти в городе. Среди арестованных "за попытку госпереворота" были осуждены несколько человек и среди них хороший знакомый Степана, Володя Чернышов - местный журналист. Очень, очень глупая история закончилась длинными сроками заключения за помыслы о восстановлении человеческой справедливости в жизни русских в Казахстане.
Мечта о равенстве прав, вне зависимости от национальной принадлежности в Казахстане уничтожена во избежание возвращения мыслей народа о прошлой Великой Родине, дававшей такие права везде на ее территории.