25 марта 2021 года: Венеции исполняется 1600 лет, и для своего возраста она выглядит замечательно. Чтобы подорвать бессмертное очарование Венеции, требуется нечто большее, чем глобальная пандемия, и требуется гораздо больше, чем глобальная пандемия, чтобы погасить любопытство туристов, которые вновь и вновь будут толпиться и спрашивать себя: «Когда родилась Венеция?».
Спойлер: ответ на этот вопрос не является уникальным и допускает ряд интерпретаций. Начнем с того самого дня: 25 марта для католической церкви соответствует Благовещению Пресвятой Богородицы, прекрасному предзнаменованию для рождения города, который, таким образом, будет «благословен» на божественном уровне. Затем 421-й год: в то время территория лагуны формировалась географически, и такие реки как По, Адидже, Брента, Пьяве, Тальяменто, бегущие с Альп и Преальпов, несли к морю огромное количество песка и грязи. Медленно приближаясь к устью, эти осадочные породы дали жизнь болотам и островкам, которые из-за приливов и течений превратились в длинные полосы земли, параллельные побережью: банки (lidi).
Посередине, между берегом и материком, лежала лагуна, где запутанный лабиринт более-менее глубоких каналов делал местность труднодоступной для лодок, если вы не знали местность, как свои пять пальцев. Именно по этой причине венецианское население, борющееся с непрерывными нашествиями гуннов, сарматов, готов, аланов и вандалов в начале V века, рассматривало эту территорию как идеальную для укрытия. Римская империя, которая до тех пор обеспечивала своего рода «защиту» от захватчиков, боролась за своё существование, у неё было много других проблем, поэтому венецианцы приняли тот факт, что они должны были защищать себя, и начали колонизировать лагуну.
Всего через десять лет после знаменитого разграбления Рима вестготами при Аларихе I, когда грандиозное здание Империи скрипело и качалось под ударами варварских вторжений, легенда гласит, что в лагуну переселились изгнанные из города консулы Падуи. Вместе с группой жителей материка, напуганные надвигающейся угрозой гуннов Аттилы, они выбрали место под названием Ривоальто (обычно интерпретируемое как «более высокая точка», в то время как его первоначальное значение - «глубокий канал»), чтобы основать новое поселение. Здесь, 25 марта 421 года, был заложен первый камень церкви Сан-Джакомо-ди-Риальто (San Giacomo di Rialto) или Сан-Джакомето (San Giacométo) - как венецианцы её до сих пор называют, чтобы отличить от Сан-Джакомо-даль’Орио.
Значит ли это, что своим рождением Венеции обязана падуанцам? На самом деле кажется, что это результат невзгод: завоевание Падуи Венецией в 1405 году вызвало серьёзное напряжение, и несколько ведущих представителей падуанского общества внесли свой вклад в построение этого мифа как своего рода «моральное искупление». Вдобавок, случайный пожар 1420-го года уничтожил архив, в котором, казалось, были более надежные документы, могущие пролить свет на основание Венеции.
Еще одно бедствие, еще одна легенда: во время сильного пожара, который сжёг многие дома Риальто, греческий архитектор и кораблестроитель Эутинопо построил Сан-Джакомето в качестве клятвы перед Богом не допустить чрезмерного распространения пламени. Позднее церковь освятил не один, а четыре епископа: Севериано Падуанский, Амброджо ди Альтино, Джакомо ди Тревиджи и Эпоне д’Опитерджо.
Другая версия гласит, что дом Евтинопо - единственный, сделанный из камня, в отличие от других, деревянных, - был спасен от пожара, потому что там жила королева Падуи, посланная туда её мужем и королем Джаннусио. Авторы «Риальто, Сесси и Альберти» в 1934-м году не стесняются слов: «Скорее всего, это задержит строительство Сан-Джакомето до второй половины двенадцатого века; его художественная бедность была компенсирована в истории светом легенды, создавшей, пожалуй, незаслуженный ореол славы».
Фактически, первый документ, в котором упоминается Венеция, датируется 1152 годом, а не «официальным» освящением, датированным 25 июля 1177 года, которое поначалу зависело от епископа Падуанского. Однако его «чудесная» аура в основном связана с огромным огнем, поразившим Риальто в 1514 году и позволившим Сан-Джакомето невероятно избежать ярости пламени. Возможно, именно благодаря этой посмертной связи с Падуей и пожару легенда оформилась в последующие годы, оставив загадку нераскрытой.
Так много неопределенности, одно точно: независимо от правдивости легенд, окружающих её рождение, Венеция неразрывно связана с Prosecco DOC до такой степени, что одно намекает на другое, и наоборот. Само собой разумеется, что энологический символ Серениссимы (торжественное название Венецианской республики) не мог не отметить свое 1600-летие. Чтобы сделать это как полагается, Consorzio di Tutela, который объединяет различные категории производителей, индивидуальных и ассоциированных виноделов, виноделов и производителей игристого вина для обеспечения развития наименования и соблюдения правил, предусмотренных Регламентом производства, в сотрудничестве с муниципалитетом Венеции создали специальную этикетку с юбилейным логотипом Prosecco DOC и Prosecco DOC Rosé.
Требуется куда больше, чем глобальная пандемия, чтобы остановить как наше желание откупорить отличную бутылку Prosecco DOC, так и воздать честь бывшей Приморской республике: на самом деле, на 25 марта были назначены торжества, хоть и в урезанной форме. В 11 часов утра в базилике Сан-Марко патриарх Франческо Моралья отслужил мессу, которая транслировалась в прямом эфире по телевидению и онлайн; в 16.00 весь Венецианский Патриархат вспомнил об основании города звоном в колокола; на канале RAI 2 транслировалось телешоу, которое рассказало об истории Венеции через образы и музыку, с оглядкой в будущее.