Внутренние инструкции https://stihi.ru/avtor/rukmitd
Тайная вечеря Христа и чёрный кусок хлеба в руках бога. И делил он его между учениками своими, забыв о себе. И не вспомнили о нём при дележе таком ученики его. И нет их на месте его собственном, когда бы начали делить, как он. Чтобы и он оказался на месте их, не увидев, что и они остались голодными. И это только полночь, а то, что ближе к утру, - это как время, когда он, деля хлеб чёрный, не забыл бы и о себе, как и о других. Но это есть великое недоразумение в понимании прихода зари красной, ибо когда делил хлеб чёрный, забыв о себе, не глупил он, ибо видел всю очевидность происходящего в надежде на то, что узрят они пустые руки его, в ладонях которых даже пыли нет от крошек чёрных хлеба этого. Но не узрели они этого. И он остался оскоплённым в чувстве этом. И один только знает правду, молясь на восход солнца, прикладывая пустые руки свои к лицу своему в знании своём. Ибо был женою его тихой при дележе хлеба чёрного. И проливала она слёзы свои, узрев суть природы вещей. И имя мужа её - Зореслав…
Алкоран. 61-я Гурата. Стих 13-й. Помощь от бога. И близкая победа. И возвести (это) благо верным.
Курайшит: Эльмир Кулиев Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!
Курайшит: Абу Адель И (дарует еще) другое, что вы (о, верующие) любите: помощь от Аллаха и близкую победу. И обрадуй же (о, Посланник) верующих (что им будет дана помощь от Аллаха и победа в этом мире и Рай в Вечной жизни) !
Рабанит: Толкование ас-Саади Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим! [Благодаря помощи Аллаха правоверные одержат победу над врагами, которая сделает их могущественными и принесет им радость, а благодаря новым завоеваниям мусульмане расширят свои владения и завладеют несметными богатствами. Таково воздаяние верующим борцам за правое дело. Если же правоверным не привелось участвовать в джихаде, то они не должны отчаиваться в милости и добродетели Всевышнего Аллаха. Напротив, они должны возрадоваться благой вести о том, что их ожидает награда как в этой, так и в Последней жизни. Каждый из них будет поощрен в зависимости от его веры, даже если он и не достиг той высокой ступени, на которую взошли борцы на пути Аллаха. Однажды Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто признал Аллаха своим Господом, ислам - своей религией, а Мухаммада - своим Посланником, тот непременно войдет в Рай». Абу Саид аль-Худри был поражен этими словами и сказал: «Повтори это для меня, посланник Аллаха». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил это и добавил: «Но есть нечто большее, что позволяет рабу подняться в Раю на сто ступеней выше, а расстояние между каждыми ступенями равно расстоянию между небом и землей». Абу Саид спросил: «Что же это?» Он ответил: «Это - джихад на пути Аллаха». Этот хадис передал Муслим.]] Ибн Касир
Далее Аллах сказал: ( وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ) «Будет еще то, что вы любите», т.е. вам добавят к этому: ( نَصْرٌ مِّن ٱللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ) «помощь от Аллаха и близкую победу». Это значит, что, если вы будете сражаться на пути Аллаха и поддерживать Его религию, Он обязуется оказать вам помощь. Подобно этому Аллах сказал: ( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) «Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (47:7 ), а также: ( وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ ) «Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину Аллах — Всесильный, Могущественный» (22:40 ).
Слова Аллаха: ( وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ) «близкая победа», т.е. скорая победа. Такая прибавка является благом мирской жизни, связанным с благами жизни вечной. Она предназначена для тех, кто повиновался Аллаху и Его Посланнику, был на стороне Аллаха и Его религии. Поэтому в конце аята сказано: ( وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ) «Обрадуй же верующих!»
*Рабанит — женщина-раввин .
Также женщины-раввины могут называться «мадриха руханит» («духовная наставница»)[1] или «ребецин» (слово на идише , означающее «жена раввина»)[2] .
Первые женщины де факто исполняющие роль равов появились ещё в эпоху Талмуда . В Карфагене женщины также иногда занимали должность великой жрицы, как известно из надписей о Зибакат и Батбаал .
Курайши́ты (курейшиты, араб. قريش [qʊrajʃ] ) — правящие родонаследники древней Мекки , хранители Каабы . Из них происходит пророк Мухаммед , все праведные халифы , род Омейядов и подавляющее большинство ключевых деятелей раннего ислама.
Уммахат аль-Моеменин
Родоначальником считается Фихр ибн Малик (ок. 208 г.) по прозвищу Курайш.
При Кусае ибн Килабе (ум. в 480 г.), потомке Фихра в седьмом колене, к 440—550 годам курайшиты полностью овладели Меккой и храмом Кааба, также установили контроль над значительными районами Хиджаза . За своё богатство и влияние Кусая называли «князем курайшитов», хотя формально он был шейхом . Среди потомков Кусая наиболее известен его внук Хашим (ум. в Газе ), который, как и Кусай, являлся главой Мекки, и при нём продовольственные связи Мекки расширились (зимой караван отправлялся в Йемен , а летом в Сирию ).
После смерти Хашима главой племени стал его сын Шейба по прозвищу Абд аль-Мутталиб , с именем которого связана легенда о восстановлении колодца Замзам , засыпанного в древности джурхумитами .
В этот период курайшиты не препятствовали установлению идолов чужих богов в Каабе и стремились ещё больше усилить роль своего храма и своего города как религиозного центра большей части Аравии .
Родонаследники:
Курайш
Чужой колан родонаследия : -
