Чужой опыт – великое дело, если уметь этим опытом воспользоваться. Две недели назад я делала разбор карты великого общественного деятеля Бенджамина Франклина и обещала поделиться его секретом успеха: Франклин составил свой список добродетелей и разработал метод их усвоения. Как часто бывает, секрет прост в описании, но требует усилия в исполнении.
Даю слово автору: «Вот названия этих добродетелей с соответствующими наставлениями:
1️⃣ Воздержание. Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
2️⃣ Молчание. Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.
3️⃣ Порядок. Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время. 4️⃣ Решительность. Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
5️⃣ Бережливость. Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.
6️⃣ Трудолюбие. Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.
7️⃣ Искренность. Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила. 8️⃣ Справедливость. Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.
9️⃣ Умеренность. Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.
🔟 Чистота. Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище. 1️⃣1️⃣Спокойствие. Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев. 1️⃣2️⃣ Целомудрие. Избегать вступать в половые сношения слишком часто, только для поддержания здоровья и продолжения рода, но никогда по слабости или когда это может повредить твоей или чужой репутации.
1️⃣3️⃣ Скромность. Подражать Иисусу и Сократу. Я хотел выработать навык во всех этих добродетелях; с этой целью я решил не разбрасываться в погоне за всеми сразу, но в течение определенного времени сосредоточивать внимание только на одной добродетели; когда же я ею овладею, переходить к другой и так далее, пока, наконец, не приобрету все тринадцать. А так как одни из них облегчают приобретение других, то я расположил все добродетели в том порядке, в каком они перечислены выше. Сознавая в соответствии с советом Пифагора необходимость ежедневного самоконтроля, я придумал следующий метод для его осуществления. Я завел книжечку, в которой выделил для каждой добродетели по странице📄
Каждую страницу я разлиновал красными чернилами так, что получилось семь столбиков по числу дней недели; каждый столбик отмечался начальными буквами соответствующего дня недели. Затем я провел тринадцать горизонтальных линий и обозначил начало каждой строки первыми буквами названия одной из добродетелей. Таким образом, на каждой строке в соответствующем столбике я мог по надлежащей проверке отмечать маленькой черной точкой каждый случай нарушения соответствующей добродетели в течение того дня. Я решил уделять в течение недели строгое внимание приобретению каждого из этих навыков в указанной последовательности.
Таким образом, в первую неделю моя главная забота состояла в том, чтобы избегать самого малого нарушения воздержания; другие же добродетели оставлялись на волю случая, я только отмечал каждый вечер промахи, сделанные в течение дня. Если на протяжении первой недели мне удавалось сохранить первую строку, отмеченную буквой 🅱️., чистой от точек, я заключал, что навык в этой добродетели настолько укрепился, а противоположный навык настолько ослаблен, что я могу отважиться расширить свое внимание и включить в его сферу вторую добродетель, чтобы в течение следующей недели держать свободными от точек обе строчки. Продолжая так вплоть до последней добродетели, я мог проделать полный курс в течение тринадцати недель, а за год пройти четыре таких курса.
Я решил поступать подобно человеку, который, желая выполоть свой огород, не пытается сразу уничтожить всю сорную траву, что превосходило бы его возможности и силы, а трудится одновременно только на одной грядке и переходит ко второй лишь после того, как очистит первую.
Так и я надеялся, что, постепенно очищая от точек строки своей книжечки, увижу на ее страницах свои успехи в приобретении добродетелей и, наконец, по прошествии нескольких курсов буду иметь счастье увидеть после тринадцати-недельного ежедневного испытания чистую книгу».
Судя по оставленному Франклину следу, метод требует силы воли, но работает! Его можно брать целиком, а можно адаптировать под свои нужды. Видите, как могли бы его применить его в своей жизни?