Найти в Дзене
Герман Ломов

«Мастер и Маргарита»: мистика романа

© Герман Ломов, 2012 – 2016 У каждого человека свои звёзды. Одним – тем, кто странствует, – они указывают путь. Для других это просто маленькие огоньки. Для учёных они – как задача, которую надо решить. Для моего дельца они – золото. Но для всех этих людей звёзды – немые. А у тебя будут совсем особенные звёзды… Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц» Проведённое в 2009 году социологическое исследование обнажило ошеломляющие результаты – любимая книга россиян была признана «Мастер и Маргарита». 16 % из трёх тысяч респондентов от разных регионов страны проголосовали за «мистический роман» Михаила Афанасьевича Булгакова. На втором месте с 7 % оказалась «Война и мир» Толстого, на третьем – «Преступление и наказание» Достоевского, 3 % [Режим доступа: http://www.newsru.com/cinema/09sep2009/best.html ]. Мистическое обаяние «Мастера и Маргариты» велико настолько, что ряд исследователей не оставляют попыток раскрыть этот секрет, пытаясь «проверить гармонию алгеброй». Краеугольным столпом в и
Оглавление

Новые грани величия шедевра через призму астрологического Знания

© Герман Ломов, 2012 – 2016

У каждого человека свои звёзды. Одним – тем, кто странствует, – они указывают путь. Для других это просто маленькие огоньки. Для учёных они – как задача, которую надо решить. Для моего дельца они – золото. Но для всех этих людей звёзды – немые. А у тебя будут совсем особенные звёзды…
Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц»

Проведённое в 2009 году социологическое исследование обнажило ошеломляющие результаты – любимая книга россиян была признана «Мастер и Маргарита».

16 % из трёх тысяч респондентов от разных регионов страны проголосовали за «мистический роман» Михаила Афанасьевича Булгакова.

На втором месте с 7 % оказалась «Война и мир» Толстого, на третьем – «Преступление и наказание» Достоевского, 3 % [Режим доступа: http://www.newsru.com/cinema/09sep2009/best.html ].

Мариэтта Чудакова
Мариэтта Чудакова

Столпы «булгаковедения»

Мистическое обаяние «Мастера и Маргариты» велико настолько, что ряд исследователей не оставляют попыток раскрыть этот секрет, пытаясь «проверить гармонию алгеброй».

Краеугольным столпом в исследовании творческого наследия Булгакова стоят работы Мариэтты Омаровны Чудаковой – российского литературоведа, историка, доктора филологических наук, критика, писательницы и мемуариста.

От филологического «крыла» заслуживают внимания работы А.З. Вулиса, Б.В. Соколова, Александра Зеркалова (Мирера А.И.), Е.А. Яблокова и других; интересна версия, высказанная А.Н. Барковым, о соотнесении событий «Мастера и Маргариты» с рядом жизненных эпизодов Максима Горького.

Особо хочется отметить цикл работ, посвящённых творчеству М.А. Булгакова, Леонид Паршин, с которым автору посчастливилось пообщаться лично.

Среди них выделим «Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или тринадцать загадок Михаила Булгакова» [Паршин Л.К. Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или тринадцать загадок Михаила Булгакова. – М.: Книжная палата, 1991 – 208 стр.] и «Компьютерное исследование психологии Булгакова и его литературных героев» [Паршин Л.К. Компьютерное исследование психологии Булгакова и его литературных героев. Режим доступа: http://sites.google.com/site/leonidparsin/Home/bulgakov/psyhology ], в которой Леонид Константинович в первую голову выступает как профессиональный психолог.

Не оставили без внимания «Мастера и Маргариту» даже служители культа, в частности диакон Андрей Кураев [Кураев А.В. «Мастер и Маргарита»: за Христа или против? / Диакон Андрей Кураев. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Изд. Совет Рус. Православ. Церкви, 2005], к работам и лекциям которого ещё предстоит вернуться по ходу повествования.

Урания
Урания

Лакуна…

В одном – беда. Никогда ещё «Мастер и Маргарита» не рассматривался под «мистическим» углом зрения.

За всё время, прошедшее со времени издания последней редакции «Мастера и Маргариты», нет ни одного оккультного (читай – мистического) исследования по означенной тематике (по крайней мере, таковые не встречались автору).

При этом, «Мастер и Маргарита», пожалуй, самый мистический роман, а Михаил Булгаков, по самоопределению в известном письме Правительству СССР – «мистический писатель».

«Вызов»

Я – не хилер, не гоняю чертей, не плавлю из воска миниатюрных кукол, не читаю по линиям рук, не предсказываю по внутренностям животных. Но я болен «звёздной болезнью», моя муза – Урания, а религия – Астрология.

На её Алтарь я несу всё, что у меня есть: идеи, замыслы, чаяния, свободное время, цель и миссию собственного существования, в конечном счёте, как бы это пафосно ни звучало, саму жизнь.

Посему, конечно, в настоящем исследовании мне придётся оперировать исключительно астрологическими терминами. Следовательно, настоящая работа – астрологическое, а уже потому – мистическое исследование по своей сути.

-4

«Где и когда»

Любое же астрологическое исследование всегда предваряют два «основных» вопроса: где и когда. На первый имеется однозначный ответ – в Москве. Ответ на второй – туманен и скрыт.

Для его поисков необходимо рассмотреть историю создания романа «Мастер и Маргарита» и постараться датировать так увлекающие читателя события.

Книга – лучший подарок…

Важнейшие свидетельства об обстоятельствах формирования замысла и истории создания романа «Мастер и Маргарита» оставила вторая супруга писателя Л.Е. Белозерская [Воспоминания о Михаиле Булгакове. – М.: «Сов. писатель», 1988. – с. 181-184]:

«Когда мы познакомились с Н.Н. Ляминым и его женой художницей Н.А. Ушаковой, она подарила М.А. книжку, в которой делала обложку, фронтисписную иллюстрацию «Чёрную карету» и концовку.
Это «Венедиктов, или Достопамятные события жизни моей». Романтическая повесть, написанная ботаником X, иллюстрированная фитопатологом У». Москва, V год Республики».
Автор, нигде не открывшийся, - профессор Александр Васильевич Чаянов.
Н. Ушакова, иллюстрируя книгу, была поражена, что герой, от имени которого ведётся рассказ, носит фамилию Булгаков. Не меньше был поражен этим совпадением и Михаил Афанасьевич.
Всё повествование связано с пребыванием Сатаны в Москве, с борьбой Булгакова за душу любимой женщины, попавшей в подчинение к дьяволу.
Повесть А. Чаянова сложна: она изобилует необыкновенными происшествиями. Сатана в Москве.
Происходит его встреча с Булгаковым в театре Медокса. На сцене прелестная артистка, неотступно всматривающаяся в темноту зрительного зала с выражением покорности и душевного страдания.
Булгакова поражает эта женщина: она становится его мечтой и смыслом жизни. Перед кем же трепещет артистка?..
«Это был он… Он роста был скорее высокого, чем низкого, в сером, немного старомодном сюртуке, с седеющими волосами и потухшим взором, всё ещё устремленным на сцену… Кругом него не было языков пламени, не пахло серой, всё было в нём обыденно и обычно, но эта дьявольская обыденность была насыщена значительным и властвующим»…
По ночной Москве преследует герой повести Булгаков зловещую чёрную карету, уносящую Настеньку (так зовут героиню) в неведомую даль… Любуется попутно спящим городом и особенно «уходящей ввысь громадой Пашкова дома».
Судьба сталкивает Булгакова с Венедиктовым, и тот рассказывает о своей дьявольской способности безраздельно овладевать человеческими душами. «Беспредельна власть моя, Булгаков, - говорит он, - и беспредельна тоска моя, чем больше власти, тем больше тоски»…
Он повествует о своей бурной жизни, о чёрной мессе, оргиях, преступлениях и неожиданно: «Ничего ты не понимаешь, Булгаков! Знаешь ли ты, что лежит вот в этой железной шкатулке?.. Твоя душа в ней, Булгаков!»
Но душу свою у Венедиктова Булгаков отыгрывает в карты. После многих бурных событий и смерти Венедиктова душа Настеньки обретает свободу. И полюбившие друг друга Настенька и Булгаков соединяют свои жизни.
С полной уверенностью я говорю, что небольшая повесть эта послужила зарождением замысла, творческим толчком для написания романа «Мастер и Маргарита».

Годовой диапазон датировки

«V год Республики», фигурирующий в наименовании повести А.В. Чаянова – это 1922-1923 год. Следовательно, знакомство М.А. Булгакова с творением А.В. Чаянова не могло произойти ранее этих лет.

Можем ли мы именно 1922 год взять за точку отсчёта поисков датировки истории романа «Мастер и Маргарита»? Отнюдь. По ходу повествования явствует только одно – события происходят в советской России.

Поэтому за начальную точку отсчёта предлагается 1918 год, а за конечную – 1939, как предпоследний год жизни писателя. На этом поиски годового диапазона датировки «московских» глав романа «Мастер и Маргарита» завершим.

-5

Мастерски спрятано! Случайность?..

Если с историей создания и предпосылками романа «Мастер и Маргариты» всё более-менее ясно, то датировка любых произошедших в романе событий оставляет желать лучшего.

История романа «Мастер и Маргарита» спрятана настолько искусно, что поневоле приходится констатировать его сознательное сокрытие автором.

До такой степени, что просто невозможно определить, когда разворачиваются захватывающие читателя события: в начале, середине или конце двадцатых либо тридцатых годов.

Если же читатель вырван из исторического контекста, что с достаточной долей вероятности может произойти, например, с иностранным читателем, он без труда перенесёт время событийности романа «Мастер и Маргарита» в наши дни.

Видимо, к этому Михаил Афанасьевич и стремился… Чтобы «Мастер и Маргарита» не привязывался к определённому временному и историческому контексту, а мог проецироваться в неопределённое время.

Иными словами, быть направленным в вечность…

Обаяние нерешаемых задач

И тем не менее. Для истинных фанатов романа «Мастер и Маргарита» нет мелочей. Всё, что хоть как-то соотносится с историей романа «Мастер и Маргарита», вызывает их живой интерес.

Тем паче неспокойные умы будоражат различные поиски. Датировка событий «московских» глав романа «Мастер и Маргарита» в том числе.

«А тот, кто ищет, всегда найдёт», - говорят в народе. Особенно, если искать, что называется «под лупой», благо дело по тексту много «меток» разбросано.

-6

Приметы времени в «Мастер и Маргарита»

Кто-то, «уцепившись» за упоминаемый в романе съезд архитекторов, отнесёт датировку событий в июнь 1937 года, когда этот съезд и состоялся.

Но эта примета времени «не выдержит никакой критики» со стороны последователей «торгсиновской» теории, ибо созданное в январе 1931 года Всесоюзное объединение по торговле с иностранцами – ТОРГСИН – на правах торгового синдиката было ликвидировано ещё в январе 1936 года.

Тогда вопрос: что подожгли Коровьев и Бегемот в Смоленском универмаге?

Метеорологи также в приметах времени романа «Мастер и Маргарита» «подкинут масла в огонь», заявив, что максимальная майская жара в период проживания Булгакова в Москве пришлась на 1935 год, значит «туда и надо лыжи навострить».

Фанаты от сферы московского общественного транспорта будут настаивать на периоде 1934-1936 годов, так как именно в это время были пущены маршруты троллейбуса по Арбату и Садовому кольцу соответственно.

Но замешкаются при ответе на вопрос, почему в романе «Мастер и Маргарита» как примета времени ни разу не упомянут метрополитен? Неужели итог такого грандиозного строительства, открытие которого совпало с днём рождения писателя, остался без внимания Михаила Афанасьевича?

«Мастера художественного слова» предложат просто и без изысков поднять архивы и выяснить, когда московская секция союза писателей или его предшественника стала насчитывать «три тысячи сто одиннадцать» членов. И так далее.

Взаимоисключаемость в доказательствах

Сдаётся только, что все эти «приметы времени» романа «Мастер и Маргарита» – суть либо намеренные писательские «обманки», либо просто ничего нестоящие «обстоятельства бытия», которые автором и серьёзно-то не рассматривались. Ну, право, не может Творец «на каждый чих» к справочнику метаться!

Неужели всё так безнадёжно? Отнюдь. История была настолько благосклонна к «нашему брату», исследователю, что донесла до нас не только чистовую, но и черновые редакции романа «Мастер и Маргарита».

Что по вопросу примет времени романа «Мастер и Маргарита» скажут они?

далее