Найти в Дзене
PhiloЛогично!

Рубрика "Неизвестные иконы". Образ Пресвятой Богородицы "Неувядаемый цвет".

16 апреля Православная Церковь чтит образ Пресвятой Богородицы "Неувядаемый цвет". Этот образ относится к редким, его весьма нечасто можно встретить в храмах и знают о нём, к сожалению, не все.

Икона «Неувядаемый Цвет» была создана предположительно в XVI–XVII веках на Афоне или в Константинополе. На Русь икона пришла в XVII–XVIII веках. Один из первых почитаемых списков образа «Неувядаемый Цвет» находился в Московском Алексиевском женском монастыре (он стоял в начале XVIII века на месте Храма Христа Спасителя).

Икона имеет несколько иконографических типов. Согласно одному из них, Богоматерь на левой руке держит Младенца Христа, а в правой – белые лилии (или другие цветы) как символ чистоты.

Иконография образа "Неувядаемый цвет" первого типа. Фото и сама икона из личного собрания автора канала. Художник: Анна Давидовская.
Иконография образа "Неувядаемый цвет" первого типа. Фото и сама икона из личного собрания автора канала. Художник: Анна Давидовская.

Другой иконографический тип: Богоматерь в царском облачении обращена к Младенцу, стоящему также в царском облачении (со скипетром и державой) на высоком престоле. Она поддерживает Сына левой рукой, а в правой держит процветший цветами жезл. Встречаются и другие, промежуточные варианты иконографии.

Второй иконографический тип образа Пресвятой Богородицы "Неувядаемый цвет". Из открытых источников.
Второй иконографический тип образа Пресвятой Богородицы "Неувядаемый цвет". Из открытых источников.

Образ является иллюстрацией к церковным песнопениям (например, к Акафисту Божией Матери), говорящим о Её Приснодевстве и непорочности, поэтому Дева Мария называется «неувядаемым цветом» или «цветом нетления». С другой стороны, икона указывает на два ветхозаветных прообраза. Это чудо с жезлом Аароновым (Числ. 17:8, 10), который процвёл, прообразуя бессеменное зачатие Девой:

«Прозябе жезл иногда Ааронов, прообразующий, Чистая, Божественное Рождество, яко безсеменно зачнеши, и нетленна пребудеши, и по рождестве девствующи явишися».

Это и пророчество Исаии об отрасли (жезле) и цвете из корня Иессея, отца царя Давида (Ис. 11:1), где жезл и цвет понимаются либо как символические пророческие образы Христа – потомка Давида: «Присноживый Свете, жезл Давидов из корене Иессеова, отнюдь без отца из Матере, от Тебе Христос родися, Богородице», либо жезл – это Приснодева, а цвет – это Христос: «Богоотца вси восхвалим, Давида царя, из него бо пройде жезл – Дева. И из нея возсия цвет – Христос».

А вы знали о существовании такой иконы Богородицы?

Делитесь своими впечатлениями в комментариях, ставьте "лайк" и подписывайтесь на канал. Этим вы поможете развитию канала. Спасибо!