«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы – семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.» (Ин. 8: 31-36).
Послушание очень важная добродетель христианина, потому что она несёт благословение Божие, и этому есть множество свидетельств в Библии. И послушание это есть путь к свободе. Напротив, непослушание, непокорность воли Божией несёт за собой проклятие и есть путь к рабству. Давайте посмотрим. Бог создал первых людей Адама и Еву по Своему образу и подобию и поселил их в саду Едемском, где росли прекрасные деревья. Человек был беззаботен в этом месте и свободен, имел свободное общение с Богом, дающим всякое благо человеку. Но Господь дал ему заповедь не есть от дерева познания добра и зла. «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» (Быт. 2: 16-17). У человека была свободная воля, но он не послушался Бога, а послушался Его врага, дьявола. После этого непослушания, люди потеряли первозданную чистоту и свободу и не могли уже пребывать с Богом в этом саду, поэтому были изгнаны из рая. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.» (Быт. 3: 7-10). Непослушание прародителей, которое происходило от гордости, так как змей сказал им «будете, как боги, знающие добро и зло.» (Быт. 3: 5) навлекло проклятие на них, потому что после того, как они увидели, что наги и вынуждены были удалиться от Бога, не могли пребывать с Ним, ведь они удались от Самой Жизни, от Бога, дающего всякое благо. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.» (Иак. 1: 17). Таким образом, они лишились первозданной чистоты, лишились рая и свободы, подпав под власть греха, дьявола и смерти: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю». (Быт. 3: 19). Далее непослушанием Богу Каин также навёл на себя проклятие, когда, не послушав Господа, убил своего брата Авеля: «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твоё? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей». (Быт. 4: 6-11).
Далее, усилилось зло среди людей, потому что они были непослушны Богу и ходили по помышлениям своего злого сердца, поэтому Господь решил навести потоп на землю. Ной же был праведен перед Богом и послушен во всём: «И сказал Господь Ною: войди ты и всё семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сём». (Быт. 7: 1). Почему же именно Ною Бог сказал о потопе, а другим нет? Ной был послушен Богу, в отличие от других. И если бы Бог сказал бы им о потопе, то вряд ли бы они Его послушали, так как не слушали и до этого. За своё послушание Ной получил благословение от Бога и избежал смерти: «И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.» (Быт. 9: 1). Далее, послушание Авраама, (когда он послушался Господа и согласился принести в жертву своего сына Исаака, но Бог проверял Его этим и не хотел смерти Исаака (Быт. 22)) принесло ему благословение от Бога, и он получил обетование от Бога: «И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.» (Быт. 22: 15-18). Из-за непослушания и своеволия первый царь Израиля Саул лишился царства и благословения Божия: «И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа, Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твоё над Израилем навсегда; но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.» (1-я Царств 13: 13-14). Царь Давид, напротив был послушен Богу. И даже несмотря на то, что Господь помазал его на царство, он был послушен и Саулу, как помазаннику Божию, действующему царю, который устраивал на него гонения, потому что боялся лишиться царства: «И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.» (1-я Царств 24: 5-7). За послушание Господь благословил Давида: «Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется её: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья вовеки будут сидеть на престоле твоем».» (Псалом 131: 11-12).
Много таких примеров в Ветхом Завете, но давайте перейдём к Новому Завету. И посмотрим, опять же, как послушание несёт Божие благословение. Дева Мария, которая была во всём послушна Господу, получила от Него благословение быть Матерью Господа Иисуса Христа, Сына Божия: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.» (Лк. 1: 28). «И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.» (Лк. 1: 30-31). Дева Мария приняла слова Архангела Гавриила со смирением, была послушна Богу: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.» (Лк. 1: 38). Так если Ева, проявила непослушание, то Дева Мария, напротив совершенное послушание Воле Божией. И такой послушливостью воле Божией Пресвятая Богородица обрела истинное счастье и свободу в Боге, потому что Господь рядом с Ней: «И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды»; (Лк. 1: 46-48). Совершенное послушание воли Божией проявил Господь Иисус Христос, быв послушен Богу даже до смерти: «но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» (Флп. 2: 7-11). Адам, будучи человеком, захотел стать как боги, послушав дьявола, тем самым навлёк проклятие, а Сын Божий, принял образ раба, и послушанием воле Божией спас мир. «Посему, как преступлением одного – всем человекам осуждение, так правдою одного – всем человекам оправдание к жизни. Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.» (Рим. 5: 18-19). Но и соответственно, благодаря послушанию Господа, мы обретаем свободу от греха, что ведет к вечной жизни, потому что Он победил смерть и ад.
Как мы видим, человек навлекает на себя проклятие из-за нарушения заповедей, а за послушание Богу получает благословение от Него. «Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: «как нам обратиться?» Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3: 7-10).
Каждый христианин, будучи последователем Христа и семенем Авраама, которому обещано благословение, тоже должен слушаться, подобно Аврааму и Господу Иисусу Христу. «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы». Итак, верующие благословляются с верным Авраамом.» (Гал. 3: 7-9). «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.» (Гал. 3: 29). Поэтому христиане также призваны к послушанию Богу. И вообще к послушанию, дети - родителям, мужья - жёнам, подчинённые - начальникам, потому что это заповедано Господом. «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» – это первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.» (Еф. 6: 1-4). «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.» (Еф. 5: 22-23). Непослушание царицы Астинь царю Артаксерксу привело к тому, что он передал её царское достоинство другой, царицей стала Есфирь. «Но царица Астинь не захотела прийти по приказанию царя, объявленному через евнухов.» (Есф. 1: 12). «и пусть бы назначил царь наблюдателей во все области своего царства, которые собрали бы всех молодых девиц, красивых видом, в престольный город Сузы, в дом жён под надзор Гегая, царского евнуха, стража жён, и пусть бы выдавали им притиранья; и девица, которая понравится глазам царя, пусть будет царицею вместо Астинь. И угодно было слово это в глазах царя, и он так и сделал.» (Есф. 2: 3-4). «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.» (Еф. 6: 5-8). Также Господь заповедал нам слушаться пастырей. «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в своё время.» (1-е Петра 5: 5-6).
Естественно послушание не должно быть слепым. Всегда нужно подходить ко всему с рассуждением, не противоречат ли указания начальства, например, заповедям Евангелия. Если начальство совершает неправые действия, притесняет кого-либо, а мы будем в этом участвовать и раболепствовать перед таким начальством, то тем самым мы будем поклоняться дьяволу в человеке, а не Богу, а сказано: «отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Мф. 4: 10). Лучше вообще не участвовать в таких делах, чтобы иметь чистую совесть перед Богом. Наступит на земле такое время, когда придёт власть антихриста и подчиняться такой власти будет категорически нельзя, так как это будет поклонение самому дьяволу: «И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.» (Откр. 13: 3-8). Тогда верующим нужно будет выбирать: крест или хлеб. В таком случае нужно слушаться Бога и поклоняться только Богу, а для этого надо иметь рассуждение. Потому что, не имея рассуждения, пребывая во тьме, можно поклониться антихристу из-за заблуждения. «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего – того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.» (2-е Фес. 2: 8-12). В данном случае – подчинение власти будет противлением воле Божией. Например, первые христиане не подчинялись властям, когда они просили их поклониться идолам, и тем самым они исполняли волю Божию. Христианам, надо уже сейчас во всём слушаться Бога и следовать Его заповедям даже в малом, потому что верный в малом верен и во многом. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.» (Лк. 16: 10). А послушание Богу даже в малом несёт благословение и свободу от рабства греха и дьявола. «Неужели вы не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6: 16). «Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».» (Мф. 25: 23).
«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. [Если будешь слушать заповеди Господа, Бога твоего,] которые я заповедую тебе сегодня – любить Господа, Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его, и постановления Его, и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь, Бог твой, на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; если же отвратится сердце твоё, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.» (Втор. 30: 15-20).
