Найти в Дзене
Литературный гурман

Кодзуо Исигуро. Неизбежность разжатия рук...

Страшная книга пробудившая очень тёплые чувства.
... Этот мир жесток. Об этом знаешь всегда, но находишь тысячу причин, чтобы, как- то смягчить этот вывод или сделать его сомнительным.
Можно ли жить в нем, как-то по-другому? Вероятно, можно. Но большинству из представителей "гомо сапиенс" досталась именно такая судьба. Знать о жестокости мира и не замечать её.
Мы не очень отчётливо понимаем,

Страшная книга пробудившая очень тёплые чувства. 

Кодзуо Исигуро. Писатель.
Кодзуо Исигуро. Писатель.
Фото автора.
Фото автора.

... Этот мир жесток. Об этом знаешь всегда, но находишь тысячу причин, чтобы, как- то смягчить этот вывод или сделать его сомнительным. 

Можно ли жить в нем, как-то по-другому? Вероятно, можно. Но большинству из представителей "гомо сапиенс" досталась именно такая судьба. Знать о жестокости мира и не замечать её. 

Мы не очень отчётливо понимаем, зачем пришли в этот мир. Даже тем, кто посвятил всю свою жизнь поискам ответа на этот вопрос, мало что удаётся понять. 

А понять хочется очень. 

С первого отчаяния возникшего при осознании конечности, до его реального воплощения в действительность, живёт надежда на чудо, которого может и не случится. 

Те, кто с титаническим упорством пытаются разобраться в мозге человека с нецикличной периодичностью сообщают о том, что наконец-то нашли участок, который отвечает зато или иное - за радость, за злобу, за ревность, за веру, за надежду, за любовь... 

Но это лишь неловкие прикосновения к Вселенной именуемый Человек. 

Кажется, Кодзуо Исигуро в романе  "Не отпускай меня" описывает опыт подобного прикосновения. 

Очень осторожного и очень честного!

Это очень важно, быть осторожным, уже только потому, что знание о нашем незнании - реальность. А значит все остальное не может быть утверждением. Всё остальное может быть только догадками. Такими, в которых живут наши герои. Такими, в которых живём мы. 

Мы не можем с уверенностью объяснить сами себе зачем эти невероятные художественные полотна, занявшие достойное место в знаменитых галереях. То ли для того, чтобы занять наше свободное время, то ли чтобы научить нас чему-то. 

Мы приходим туда, чтобы ещё и ещё раз вглядеться в нагромождение красочных мазков, являющих нам какую-то реальность. Даже лица с портретов глядят на нас каждый раз по-разному. Мы находим новые детали, которые порой разочаровывать нас, а порой восхищают.

Зачем эти огромные библиотеки, полные книг, описывоющие эпохальные события и мельчайшие детали, великие прозрения и спонтанные проблески. Зачем если это никто не прочтет и в этом многообразии может не отыскать то, что приближает к пониманию реальности. 

Зачем этот изматывающий труд над каждой нотной строкой, который в конечном итоге передаст звуки какое-то мгновение звучавшие в нашем сознании. 

Мы не знаем. Мы можем только предполагать. 

Это делает нас лучше? Не факт. Если увидив, прочитав и услышав все это, человек изобрел атомною бомбу. Тогда точно - не факт. 

Теория стремления человека, к максимальному удовольствию, размышления о самоактуализации, узаконивание права сильного на выживание - не дают ответа. Только прикосновения. 

Всё религии мира мудрея, то же отходят от ортодоксальности, стараясь осторожно прикоснуться, уверенные в своей правоте, но обеспокоенные нарастающем неумением объяснить свою уверенность. 

Что-то мешает нам понять и увидеть... 

Разбросанные по всему пространству Пазлы никак не собираются в единую целостность. Обрывки фраз, догадки, иллюзии - все это зачаровывает. Мы осторожно прикасаемся и наблюдаем ускользающий смысл, никак не дающийся нам. 

Это и есть наша жизнь? Промежуток во времени подаривший понимание о непонимании. 

А может, правы те, кто развивает идею Дарвина о борьбе за выживание. Но осторожно! Надо быть ещё и честным. 

"Выемки"! Так это назвал Исигуро. С этим то, как быть? По своей воле и по безволию своему. По праву своему или своему бесправию. Отдаем добровольно, у нас забирают, силой или обманом, у нас воруют. Частички нас. Части нас. Каждый раз делая нас слабее. Пока нас не станет совсем. Что это? Цена нашего познания мира, за который мы платим своей жизнью или цена нашего непонимания его устроенности. 

А может, Кодзуо Исигуро, писал просто о проблемах клонов, несовершенстве людей и отчаянии бесправия. Ну, тогда все вышесказанное, мне просто привиделось. 

До встречи на канале "Литературный гурман".