Журналирование наших худших мыслей - один из лучших способов познать себя

Журналирование наших худших мыслей, воспоминаний и поведения - полезный способ стать самим собой.
Мы склонны лгать себе. Мы сопротивляемся тем частям себя, которые нам не нравятся. Мы настолько привыкаем закрывать области нашего мозга, что создаем защитный барьер вокруг этих темных черт или скрытых воспоминаний. Но это не соответствует действительности. Что это нечестно. Если вы хотите почувствовать себя целостным, осуществить свои мечты или найти смысл и счастье, вам нужно встретиться лицом к лицу с этими темными фигурами. Вы должны пролить свет на эти тени.

Теневая работа - это интенсивный процесс, требующий времени. Это не весело. Это лекарство с ужасным вкусом, которое действует только тогда, когда причиняет боль. Чтобы быть подлинным, требуется смелая и смелая решимость. Относительно одной из эффективных форм теневой работы в статье, опубликованной в The Qualitative Report, говорится:

Наша готовность признать свою уязвимость и бороться с ней определяет глубину нашей смелости и ясность нашей прозы; уровень, на котором мы защищаем себя от уязвимости, является мерой нашего страха и разобщенности. Дуэйн Кастер

В статье рассматриваются достоинства процесса, называемого автоэтнографией. В этом процессе человек записывает свои мысли как форму терапии. В статье объясняется, что «автоэтнография - это стиль автобиографического письма и качественного исследования, в ходе которого исследуется уникальный жизненный опыт человека во взаимоотношениях с социальными и культурными институтами». Но для того, чтобы такой процесс был эффективным, он не требует, чтобы ни одна часть нашего самого темного прошлого не оставалась скрытой. Это требует детализации наших худших моментов и сопутствующих им чувств в ярких деталях и с мучительной честностью. Это случилось.

В «Справочнике по автоэтнографии» Кэролайн Эллис написала: «Автоэтнография - это не просто способ познания мира; это стало способом существования в мире, который требует жизни сознательно, эмоционально, рефлексивно. Он требует, чтобы мы не только исследовали свою жизнь, но и размышляли о том, как и почему мы думаем, действуем и чувствуем то же самое. Автоэтнография требует, чтобы мы наблюдали за собой, наблюдали, чтобы мы задавались вопросом, что мы думаем и во что верим, и чтобы мы оспаривали наши собственные предположения, снова и снова спрашивая, проникли ли мы через столько слоев нашей собственной защиты, страхов и неуверенности, сколько требует наш проект. Он требует, чтобы мы переосмыслили и пересмотрели свою жизнь, принимая осознанные решения о том, кем и как мы хотим быть. И в процессе он ищет обнадеживающую историю, в которой авторы в конечном итоге пишут о себе как о переживших историю, в которой они живут ».

Здесь хороший терапевт может предложить значительную помощь. Но даже если у вас нет доступа к хорошей терапии, изучение аутоэтнографии и применение этой техники к себе, скорее всего, дадут положительные результаты и приблизят вас к тому, чтобы стать подлинным вами.