"В детстве я носил маленький крестик, который терял раз пять, и в какой-то момент решил, что либо Бог отвернулся от меня, либо его не существует. Будучи подростком, я пришел к выводу, что это просто недоразумение, и что не нужно ни в кого верить, и решил перестать верить в Бога", - так объясняет свой дрейф к атеизму Даниил Истомин из Москвы, 18-летний студент колледжа и будущий учитель начальных классов.
Родители Даниила всегда верили в Бога и почти каждый день ходили в церковь помолиться и поставить свечку. Но отец всегда отказывался выслушивать мнение сына - по словам Истомина. Они не обсуждают Бога в своей семье, "потому что папа очень озлоблен. Он слишком сильно верит в Бога".
"Мои родители верят, что Бог приносит счастье и что благодаря этому у них все хорошо. К счастью, в церковь меня больше не водят - ведь я уже взрослый", - говорит Даниил.
Читать также:
Верили ли советские космонавты в Бога?
От протеста к обдуманному выбору
За четыре года, с 2017 по 2021 год, число атеистов в России выросло вдвое - с 7 до 14 процентов, свидетельствуют данные опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ).
"Родители крестили меня, когда мне было три года, никто меня об этом не спрашивал, да и вообще в том возрасте я толком не понимала, что происходит. Как после этого я могу называть себя православной верующей?" - удивляется Татьяна Мельникова, выпускница 11 класса школы.
По данным ВЦИОМА, молодые люди в возрасте от 18 до 24 лет (22%) чаще всего считают себя атеистами. Татьяна - одна из них. На ее взгляд на жизнь повлияла вера родителей и ранний доступ к социальным сетям - она поняла, что не верит в Бога, когда ей было всего 10 лет.
"Я не помню, что читала или смотрела, но никто не навязывал мне этот выбор. Тем не менее споры о вере с моими родителями все равно возникают время от времени, но каждый из нас остается неубедительным", - сетует Мельникова.
Еще 18% атеистов среди опрошенных находятся в возрастной группе 25-34 года.
"В возрасте 14 лет я прочитал Библию полностью из интереса и обнаружил слишком много несоответствий. Я читал вопросы и ответы на сайтах церквей и Патриархата, но они не выдерживают критики, и все их догмы слишком устарели",-так объясняет свой путь к атеизму 32-летний юрист Артем Белотигров.
Окончив школу, Артем увлекся науками и совершенно перестал верить в Бога. Правда, он по-прежнему посещает церкви, но теперь рассматривает их как архитектурные памятники.
Другой русский, 34-летний разнорабочий Борис Сербянин, увлекся атеизмом еще в школе, часто задавая своей верующей матери вопросы о религии.
"Мои родители были довольны моим кругом интересов, но, когда я начал ставить под сомнение догматы христианства - то есть "Почему еще ни один человек не воскрес из мертвых?" или "Почему Бог допускает войну и голод, которые заставляют страдать невинных людей?" - и позже задавая им эти вопросы напрямую, они стали неприятно удивляться, что дало мне повод усомниться в существовании сверхъестественного. Но пока я не закончил школу, мнение моей матери имело для меня большой вес", - говорит Сербянин.
В университете Борис изучал философию, астрономию, физику и химию, и там он почти окончательно убедился, что Бога не существует. В 2011 году умерла сначала его мать, а потом и бабушка. Некоторое время после этого он ходил в православные храмы, иногда посещал службы, соблюдал христианские праздники и молился, но считал, что это его реакция на горе.
"Сколько бы ты ни молился, ты не можешь вернуть человека. Сколько бы свечей вы ни зажгли, вы не сможете защитить себя от рака. Оправившись от горя, я начал читать книги по коллективному гипнозу, шаманизму и цыганским заклинаниям и понял, что Бог, Дьявол, проклятия, лесные духи, духи и привидения - это не более чем фольклор", - заключает Сербянин.
Атеисты в возрасте 35 лет и старше также объясняют свою жизненную философию как обдуманный выбор, но некоторые из них признают, что жизнь в советский период сформировала любую веру в Бога, которую они могли иметь. Это было время, когда церковь была полностью отделена от государства, и в стране распространялась пропаганда научного атеизма.
"Меня привлек атеизм еще в советское время, а потом, в 1990-е годы, все, конечно, стали верующими. Я начал изучать историю и географию религий с научной точки зрения. Мне стало ясно, что есть только два подлинно противоположных мировоззрения: научное и религиозное. Мои родители, католики, хотели бы, чтобы я был верующим, хотя в последние годы они не были постоянными посетителями церкви", - говорит Александр Овсянников, онлайн-учитель иностранных языков, географии и биологии.
От атеизма к Богу
За четыре года, с 2017 по 2021 год, число православных русских христиан сократилось на 9%. В то же время некоторые действительно отказываются от своего атеизма и начинают верить в Бога.
"Я только что родила ребенка, а мой муж потерял работу. Мы не могли понять, как нам жить дальше и как дать нашему ребенку все необходимое для нормальной жизни. В какой-то момент моя свекровь настояла, чтобы я пошла в одну церковь в Санкт-Петербурге помолиться святым. Когда я вошла в дверь церкви, мне показалось, что я потеряла свой внутренний голос. Я даже не могла заставить себя ни о чем думать, и слезы катились из глаз", - вспоминает 38-летняя домохозяйка Юлия Ларева.
Читать также:
Действительно ли на древней руси крестились ДВАЖДЫ?
Она рассказывает, что вскоре после этой поездки ее муж нашел хорошую работу с очень приличной зарплатой, а потом Юлия начала изучать Библию и посещать церковные службы.
"И мы совершенно не сомневаемся, что за нас заступился святой. Теперь мы с мужем ждем нового пополнения в нашей семье. Мы всем довольны и благодарим Господа за все!" - радостно восклицает Ларева.
Тридцатипятилетний Сергей Рогожкин не особенно верил в Бога в юном возрасте, но убедился в существовании Бога еще в школьные годы. Он говорит, что когда определенная часть его одноклассников "гонялась за девушками", его собственные друзья интересовались теориями происхождения Вселенной, и идея о том, что мир был создан Богом, казалась ему самой логичной.
"Юношеский максимализм и несправедливость действительности больше способствуют религиозности", - говорит Рогожкин. - Я даже заставил маму выучить наизусть Молитву Господню и Апостольский символ Веры, но папу уговаривать не стал. Он советский атеист с хорошей антирелигиозной подготовкой."
Пятидесятилетняя Анжелика Праслова из Великого Новгорода тоже не сразу начала верить в Бога. Впервые она пошла в церковь в 1990-х годах, когда хотела забеременеть.
"Через семь лет у меня родился ребенок, но ходить в церковь я решила только после смерти мужа - впрочем, не от горя, а оттого, что освободилась от несчастливого брака. Бог продолжает поддерживать, терпеть и наставлять меня и по сей день, открывая мне разные стороны и новые чувства. Это новый и очень интересный период взросления", - так говорит Праслова.
Технология и коррупция
Рост числа атеистов в России в первую очередь подкрепляется развитием науки и техники, считает эксперт по вопросам религии Денис Батарчук.
"Статистика показывает, что чем больше учебных заведений в стране или даже в городе, тем меньше посещаемость церковных служб. Я думаю, дело в том, что в то время как наука действительно работает, религия просто обещает. Наука просто дает более осязаемые ответы на вопросы, и молодежи это нравится", - сказал Батарчук в телевизионном интервью телеканалу "360".
Рушан Тактаров, заместитель председателя единственного в России зарегистрированного общества атеистов - именно так оно и называется: “Атеисты России” - говорит, что Русская Православная Церковь чрезмерно настроена вбивать свою религию в рядовых граждан и что это отталкивает определенную часть россиян.
"Все это происходит на глазах у простых граждан. Строится слишком много храмов, и сама Русская Православная Церковь пытается посягнуть на светский статус государства - например, предлагает запретить аборты. И потом, мы не должны забывать, что живем в информационную эпоху, и люди имеют доступ ко всем видам информации, и именно поэтому у нас есть те результаты, которые мы видим", - сказал Тактаров.
Другой эксперт по религиозным вопросам Вячеслав Терехов считает, что рост числа атеистов не находится на критическом уровне и не является показателем распада церкви как института.
"Молодые люди всегда ищут философию жизни. Они склонны менять свое мировоззрение чаще, чем люди более зрелого возраста. Это может впоследствии измениться. Не исключено, что через 10 лет доля молодых атеистов будет смотреть на вещи иначе", - считает Терехов.
Более того, по его мнению, сегодняшняя Православная Церковь действительно имеет негативный образ, и многие россияне не хотят ассоциироваться с этим образом.
_
Переведено с сайта RUSSIA BEYOND
_