Слева от Пантеона , усыпальницы великих мужей Франции, стоит очень красивая и по-своему уникальная церковь Парижа Сент-Этьен-дю-Мон , церковь святого Стефана, расположенная на одном из семи холмов Парижа.
Аббатство Святой Женевьевы и крещение Хлодвига I
Церковь Saint-Etienne-du-Mont расположена на холме Святой Женевьевы , покровительницы Парижа, о которой я подробно написала в статье о парижском Пантеоне , построенном в ее честь по приказу Людовика XV . Церковь была воздвигнута в Аббатстве Святой Женевьевы, и позже стала усыпальницей для самой главной женщины Парижа.
Крупнейший монастырь Парижа Аббатство Святой Женевьевы (фр. Abbaye Sainte-Geneviève ) был фактически уничтожен во времена Великой Французской революции . Единственное, что сегодня напоминает о былом — название холма, где располагалось аббатство, названное в честь святой Женевьевы. Как известно, Женевьева сыграла не последнюю роль в распространении христианства во Франции и, конечно, прежде всего в Париже, а также очень сильно повлияла на мировоззрение короля Франции Хлодвига и королевы Клотильды. Позже они будут покоиться рядом вплоть до смутных времен, когда от рук революционеров-безбожников и им сочувствующих пострадают не только живые, но и мертвые. Тела неугодных будут выбрасываться из гробниц и сжигаться как мусор на Гревской площади...
По преданию, Аббатство Святой Женевьевы (ранее — Аббатство святых Петра и Павла) было основано в 502 году королем Хлодвигом и его женой Клотильдой. Женевьева часто приходила сюда, чтобы помолиться.
Исторический документ. Крещение Хлодвига I
После победы при Тольбиаке над аламаннами в 496 г.: Там он [Хлодвиг] рассказал королеве, как он одержал победу, призвав имя Христа. Это произошло на 15-м году его правления. Тогда королева велела тайно вызвать святого Ремигия, епископа города Реймса, и попросила его внушить королю «слово спасения». Пригласив короля, епископ начал наедине внушать ему, чтобы он поверил в истинного Бога, творца неба и земли, и оставил языческих богов, которые не могут приносить пользы ни ему, ни другим. Король сказал ему в ответ: «Охотно я тебя слушал, святейший отец, одно меня смущает, что подчиненный мне народ не потерпит того, чтобы я оставил его богов. Однако я пойду и буду говорить с ним согласно твоим словам». Когда же он встретился со своими, сила Божия опередила его, и весь народ еще раньше, чем он начал говорить, будто воскликнул одним голосом: «Милостивый король, мы отказываемся от смертных богов и готовы следовать за бессмертным Богом, которого проповедует Ремигий». Об этом сообщили епископу, и он с превеликой радостью велел приготовить купель для крещения. <...> И король попросил епископа крестить его первым. Новый Константин подошел к купели, чтобы очиститься от старой проказы и смыть свежей водой грязные пятна, унаследованные от прошлого. Когда он подошел, готовый креститься, святитель божий обратился к нему с такими красноречивыми словами: «Покорно склони выю, Сигамбр, почитай то, что сжигал, сожги то, что почитал». <...>Так король признал всемогущего Бога в Троице, крестился во имя Отца и Сына и Святого Духа, был помазан священным миром и осенен крестом Христовым. А из его войска крестились более трех тысяч человек.
(Григорий Турский. История франков. //М.: Наука 1987, с. 50-51)
Почему Хлодвиг I не стал святым
Несмотря на то, что франкский король Хлодвиг I сделал очень много для своей страны и для распространения христианства во Франции, канонизирован он не был. Причиной тому стал его хитрый прагматичный характер и жестокость. В крещении он узрел в большей степени практическую пользу для себя, что развязало ему руки и помогло расправиться с неугодными ему родственниками, которых он постоянно подозревал в предательстве и коварстве. Королева Клотильда, в то же время, была причислена к лику святых. Она пережила своего мужа на многие годы и провела остаток своих дней в благих делах вне мирской жизни в базилике святого Мартина в Туре, изредка приезжая в Париж.
«Собрав однажды своих, он, говорят, с сожалением вспомнил о родственниках, которых сам же погубил: „Горе мне, я остался, как странник среди чужой земли и не имею родственников, которые могли бы мне помочь в случае несчастья!“. Но это не значило, что он был опечален их смертью, а говорил так по хитрости, рассчитывая узнать, не остался ли ещё кто-нибудь в живых, чтобы умертвить всех до последнего»
Григорий Турский «История франков»
продолжение следует...
Читать статью полностью в оригинале и воспользоваться полезными виджетами и ссылками можно на сайте: https://mysecretplaces.ru/saint-etienne-du-mont
Понравилась статья? Подписывайтесь на мой канал, страницы в соцсетях и заходите на мой сайт о путешествиях по Европе https://mysecretplaces.ru !
Спасибо за лайки и репосты!