Мавзолей плотно врос в пейзаж Красной площади. Сейчас трудно представить, что когда-то этой монументальной гробницы не было. Как же было принято решение о постройке Мавзолея? И кто придумал мумифицировать вождя-атеиста, тем самым, начав обожествление личности Ленина?
Сталин считал постройку неким пьедесталом для собственного восхождения. Он, как товарищ и революционный соратник Ильича, понимал, что свет непогрешимости умершего лидера будет отражаться на его личности, в первую очередь. Поэтому Джугашвили инициировал подготовку похорон Ленина за несколько месяцев до смерти. На собраниях Сталин отмечал острую необходимость детально проработать все мелочи погребения, чтобы «в момент страшной потери не проявлять мелкой суеты и растерянности».
Калинин поддержал Сталина. По его мнению, погребение вождя революции должно быть невероятно величественным и значимым, таким, чтобы мир содрогнулся. Чтобы все поняли: никогда и никто не видел раньше таких пышных похорон.
Вначале речи о мумификации вовсе не было. Но неожиданно Сталин сказал таинственную фразу, что дескать, трудовой народ на окраинах и в провинциях очень волнуется. Народ хочет, чтобы Ленина забальзамировали, чтобы сознание пролетарского рабочего и социалистического крестьянина могло постепенно привыкнуть к черной мысли о потере Ильича.
Троцкий в ответ поинтересовался, кто такие «взволнованные товарищи из провинции»? И зачем они предлагают сотворить из останков вождя новые святые мощи? Троцкий подчеркнул, что такая процедура не имеет под собой марксисткой платформы. Бухарин поддержал эту позицию, подчеркнув, что создание мумии идет вразрез с атеистическими взглядами самого Ленина. Против высказался и Каменев, считая бальзамирование отголосками «поповства».
Уже после смерти мужа, против бальзамирования резко высказалась вдова вождя Крупская. Она опубликовала в «Правде» воззвание:
«Товарищи, рабочие и работницы, крестьяне и крестьянки! Большая у меня просьба к вам, не давайте своей печали по Ильичу уходить во внешнее почитание его личности. Не устраивайте ему памятников, дворцов его имени, пышных торжеств в его память и т. д. — всему этому он придавал при жизни так мало значения, так тяготился всем этим. Помните, как много еще нищеты, неустройства в нашей стране. Хотите почтить имя Владимира Ильича — устраивайте ясли, детские сады, дома, школы, библиотеки, амбулатории, больницы, дома для инвалидов и т. д., и самое главное — давайте во всем проводить в жизнь его заветы».
Но на тот момент отношения между Крупской и Сталиным были не самыми товарищескими, и слушать вдову никто не стал. И 26 января 1924 года ЦИК СССР «по многочисленным просьбам трудящихся» издал постановление:
«Идя навстречу желанию, заявленному многочисленными делегациями и обращениями в ЦИК СССР, и в целях предоставления всем желающим, которые не успели прибыть в Москву ко дню похорон, возможности проститься с любимым вождем, Президиум ЦИК Союза постановляет:
1. Г роб с телом Владимира Ильича сохранить в склепе, сделав последний доступным для посещения.
2. Склеп соорудить у Кремлевской стены на Красной площади среди братской могилы борцов Октябрьской революции. Председатель ЦИК Союза ССР, М. Калинин Москва, Кремль, 25 января 1924 года»
Мгновенно ЦИК наполнился, якобы письмами рабочих, требовавших забальзамировать Ленина. Правда, на деле подобных посланий в архивах не обнаружено. Возможно, были у них свои Терешковы с предложениями, от которых руководство не могло отказаться. Так, кому понадобилось бальзамировать Ленина и зачем? Думается, ответ ясен. Иосиф Виссарионович стремился примкнуть к немеркнущей славе первого лидера социалистической страны. Перспектива жить вечно впечатляла. Ведь такие идеи уже бродили в воздухе, наука стремительно развивалась. И на некоторое время его желание исполнилось.
Сталину настолько нравилась идея Мавзолея в целом, что в октябре 1924 года было принято решение о конкурсе проектов, подготовленное докладом Луначарского и Красина: «О конкурсе I ступени проектов на сооружение монумента В. И. Ленину на Красной площади в городе Москве». Луначарский считал, что соревноваться идеями должны не только профессиональные художники: « но ... даже каждый мыслящий человек, ибо результатом этого конкурса будет выработка самой идеи Мавзолея». Сталин поддержал конкурс, но в итоге, ни один эскиз не был принят, проект вновь отдали А. В. Щусеву.
На сегодняшний день, мне кажется, пора дать возможность упокоиться останкам Ленина с миром. Так веками делали наши русские предки. Можно по разному относится в фигуре вождя мирового пролетариата, но хранить мумию в сердце огромной православной страны — варварство. Мавзолей же пора сделать музеем, а не гробницей одного человека.
Источники:
Протокол заседания Исполнительной Тройки Комиссии ЦИК Союза СССР по увековечению памяти В. И. Ульянова-Ленина от 29 октября 1924 г. Центральный партийный архив ИМЛ при ЦК КПСС, ф. 16, д. 349, л. 26.
Проект доклада А. В. Луначарского и Л. Б. Красина. Центральный партийный архив, ф. 16, д. 349
И. Б. Збарский "Под крышей Мавзолея"
Читайте на канале:
Откуда у красных комиссаров взялись кожаные тужурки? А «буденовки»?
Прислуга для Крупской и «бесчисленные лакеи» в Кремле
Свирепая «Хая в кожаных штанах», любимая «кисурка» Щорса