Католицизм - крупнейшее направление христианства. Католики, как и православные, чтут святых. Ниже я расскажу о фактах из жизни 5 святых католичек, которые могут показаться весьма скверными.
Святая Мария Магдалина де Пацци и нетрадиционные методы лечения
Это не та Магдалина, которая была последовательницей Иисуса Христа. В данном случае речь идет о Марии, жившей в период 1566-1607 гг. во Флоренции. Она была монахиней-кармелиткой и мистиком.
Мария была из дворянской семьи, уже в 9-летнем возрасте практиковала самобичевание, носила терновый венец и колючую власяницу. Первый мистический опыт получила в 12 лет, что стало для нее сигналом пойти в монастырь.
Предание гласит, что с Марией связано множество чудес, в том числе чудес излечивания больных. В житиях Марии описаны случаи, когда она для лечения больных зализывала их раны и гнойные язвы. Это может показаться странным, но Мария была не единственной такой святой.
Святая Екатерина Генуэзская и странное самобичевание
Католическая святая Екатерина Генуэзская родилась в 1447 году в Генуе, ныне это город в Италии. Она также известна как христианский мистик, которая лечила людей от страшных заболеваний.
Екатерина была из знатного рода Фиески, в 16-летнем возрасте вышла замуж за дворянина. Но брак оказался несчастным: Екатерина была бесплодна, а муж любил ходить налево. После 10 лет брака Екатерина, молясь в храме, испытала мистический опыт, который в дальнейшем стал предметом пристальных исследований в католической церкви.
Из церковного предания известно, что Екатерина доходила до крайний мер самобичевания и лечения людей. Она преодолела свое отвращение к зловонной язве больного, выпив чашку выделяемого из раны гноя. Также Екатерина практиковала суровое голодание: вставляла палочки в горло, чтобы вызвать рвоту.
Екатерина Сиенская и странные вкусы
Екатерина Сиенская - одна из самых почитаемых святых в католической церкви. Она оказала большое влияние на католический мистицизм и теологию, поэтому ей присвоен статус "учителя церкви".
Екатерина прожила всего 33 года во второй половине 14 века. Она, как и многие святые женщины, занималась лечением людей. В этом смысле ее опыт очень похож на опыт Екатерины Генуэзской, возможно, что она даже оказала влияние на генуэзскую дворянку.
Из житий Екатерины известно, что у нее были весьма специфические вкусы. Ученый-медиевист Уокер Байнум в работе "Святой праздник и Святой пост: Религиозное значение пищи для средневековых женщин" пишет, что Екатерина, пытаясь вылечить больную женщину, выпила гной из ее груди. После она сказала, что "не пробовала пищи слаще и изысканнее".
Святая Лидвина из Схидама и лечебная плоть
Лидвина родилась в 1380 году в голландском городе Шидаме. Однажды, когда ей было 15 лет, она каталась на коньках и упала таким образом, что у нее парализовало почти все тело. Она лежала парализованной в постели и через некоторое время ее тело стало разлагаться.
Сначала появились язвы, затем части тела стали отваливаться. Ее родители собирали их в вазу, потому что от них шел сладкий запах. Так Лидвина сбросила кожу, кости, кишечник. В конце концов она умерла в 52 года. Сегодня ее считают покровительницей фигуристов.
Культ Лидвины возник из-за того, что к ее разлагающемуся телу приходили люди. Сама Лидвина считала свое разложение даром Бога, поэтому люди пользовались этим даром:вода, в которой мылась Лидвина, якобы могла излечивать болезни людей.
Анджела из Фолиньо и странное причастие
Святая Анджела тоже была мистиком, как и многие из вышеперечисленных. Может поэтому они были лишены брезгливости?
Анджела родилась в 1248 году в итальянском городе Фолиньо. По преданию, в 1309 году сам Иисус Христос явился к ней, чтобы забрать с собой на небеса. Так она и умерла.
Как пишет ученая-медиевист Молли Моррисон, святая Анджела потребляла кровавую воду и струпья больных, считая их "кровью и плотью" Иисуса Христа. Она не нуждалась в функциях священников, так как сама могла причаститься к Богу. Она искала Христа среди больных и страждущих. Относилась к их ранам как к святому причастию, поэтому вместо того, чтобы избавляться от них, Анджела потребляла их. Кровавую воду она называла сладкой, ведь для нее она была "вином" из таинства евхаристии. То же самое касается парши, которую Анджела рассматривала как "плоть Христа".
Почему католические святые занимались этим?
На самом деле все это объяснимо с точки зрения психологии и особенностей мировосприятия средневековых христиан. Святые женщины пытались отождествить свои страдания со страданиями Иисуса Христа. Облизывание язв и поедание прочих веществ было для них символом того, как Иисус брал на себя боли и страдания людей.
Самобичевание католических святых известно как "святая анорексия". Это расстройство пищевого поведения, которое возникало по причине желания женщин подражать страданиям Иисуса Христа. Это особенно характерно для католичества, где верующие стараются прочувствовать страдания Иисуса, испытать их на себе.