Найти в Дзене

Тохтамыш и его время. Из истории Золотой Орды. Продолжение.

Начало заката... На протяжении тысячелетий многострадальная земля Кавказа неоднократно подвергалась нашествию и опустошению чужеземных захватчиков. Арабский Халифат, Сельджукская империя, Хорезмшах Джелал ад-Дин, орды Чингисхана и его потомков, Османская империя — вот неполный перечень тех , кто пытался поработить этот благодатный край и принес немало горя его народам. В конце 14 века здесь столкнулись интересы мусульманского Востока и многоплеменной степной Орды. Тохтамыш в 1394 г. повел свои тумены на Кавказ. И это стало началом заката правления хана Золотой Орды. Череда роковых ошибок в противостоянии с Тимуром, о чем я писал раньше, привела Тохтамыша к катастрофе. Предварительная подготовка, военная и дипломатическая, была проведена. Тохтамыш не хотел повторения своих ошибок. Поэтому он собрал огромную армию, выбрал маршрут и опять попытался найти союзников. Он договаривается с грузинским царем Георгием VII о пропуске своих войск в Закавказье через Дарьяльское ущелье и отправля

Начало заката...

На протяжении тысячелетий многострадальная земля Кавказа неоднократно подвергалась нашествию и опустошению чужеземных захватчиков. Арабский Халифат, Сельджукская империя, Хорезмшах Джелал ад-Дин, орды Чингисхана и его потомков, Османская империя — вот неполный перечень тех , кто пытался поработить этот благодатный край и принес немало горя его народам. В конце 14 века здесь столкнулись интересы мусульманского Востока и многоплеменной степной Орды. Тохтамыш в 1394 г. повел свои тумены на Кавказ. И это стало началом заката правления хана Золотой Орды. Череда роковых ошибок в противостоянии с Тимуром, о чем я писал раньше, привела Тохтамыша к катастрофе.

Предварительная подготовка, военная и дипломатическая, была проведена. Тохтамыш не хотел повторения своих ошибок. Поэтому он собрал огромную армию, выбрал маршрут и опять попытался найти союзников. Он договаривается с грузинским царем Георгием VII о пропуске своих войск в Закавказье через Дарьяльское ущелье и отправляет очередное посольство в Дамаск.

" В четверг, 2З-го джумадиэльэввеля 796 года (= 26 марта 1394 г.) прибыли в Дамаск богохранимые послы Токтамышхана, вступившего на престол Узбекхана в странах Кипчацких. Султан Эззахыр пригласил их к себе и они поднесли ему привет и послание его (Токтамыша), содержавшее просьбу, чтобы султан и он были одною рукою на мятежника-злодея — Тимурленка.».

(Из « Летописи Царств и царей» ибн Аль-Фурата).

Но мамлюкский султан не спешил на помощь. Из Дамаска был отправлено ответное посольство к Тохтамышу с подарками и заверениями в дружбе. Но, как показали дальнейшие события, эта миссия констатировала только поражение Тохтамыша, а сам посол едва спасся от «гулямов» Тимура.

« В субботу, 2-го дзульхиддже 797 года (= 18 сент. 1395 г.) явился к высочайшему двору эмир Тулумен Алишах, который ездил послом к царю Токтамышхану, вместе с ходжей Медждеддином Исмаилом. Он сообщил султану Эззахыру, что был у Токтамышхана и что он обещал ему всего лучшего. В это самое время пришло известие, что Тимурленк идет на него (Токтамыша). Тогда он (Токтамыш) отправился (в поход) и двинулся с своими войсками, (но) ему изменил один из его приближенных и перешел к Тимурленку. Затем они встретились и бились три дня. Токтамыш был разбит и бежал в земли Русских. Во все это время Тулу(мен) находился в Сарае. Когда пришло известие о поражении (Токтамыша), то он (Тулумен) уехал и направился в Крым, а оттуда в Кафу.».

(Из « Летописи Царств и царей» ибн Аль-Фурата).

Путь от Дамаска до Сарая не близкий, а Тимур действовал быстро. Когда он узнал о договоре Тохтамыша с грузинами, то повел свою армию в Грузию, но в столкновении с Георгием VII не имел успеха. А Тохтамыш за это время провел свое войско через Дербент и дошел до низовий Куры. Тимур сразу же оттянул войско из Грузии и двинулся на встречу Тохтамышу. Татарское войско, не принимая боя, отступило за Дербент. Из-за наступающей зимы столкновение было отложено до следующего года. Надеясь избежать сражения, которое ему было сейчас совсем ни к чему, Тимур отправил Тохтамышу письмо с предложением о мире. Но правитель Сарая не внял голосу разума, битва стала неизбежной. Хронология событий, предваряющих сражение, в изложении летописца выглядит следующим образом:

«Тимур в воскресенье 7 джумади I 797 г. (= 28 II 1395) поднял знамя выступления оттуда ***. Войска, подобные судьбе, шли в совершеннейшем порядке, отряд за отрядом, подняв знамена и набросив складки ненависти на чело могущества и мужества,и так как они направлялись на восток и на север, то вперед пошло левое крыло, как это принято у тюрков. Чтобы вызвать повод, Тимур еще в зимовье (своем) написал Токтамыш-хану письмо .С письмом этим он отправил в качестве посла к Токтамыш-хану Шемс-ад-дина Алмалыги, который был человек умный, речистый, опытный, хорошо знавший правила и законы устава (тура) и приятными речами, соответствующими всякому положению, мог добиться цели. Пройдя Дербенд и прибыв в Дешт-и-Кипчак к Токтамыш-хану, он представил ему письмо Тимура и в красивых и красноречивых выражениях изложил слова его величества.
Это сильно подействовало на ум Токтамыш-хана, и он,. выказав готовность помириться, хотел рукою добрых отношений уцепиться за полу извинения, от всей души поставить ногу повиновения на путь согласия и сделать так, чтобы пыль вражды между (ними) исчезла. Эмиры его, вследствие крайнего невежества и упорства, оказали сопротивление, внесли смуту в это дело и рукою спеси и прахом несчастия наполнили источник счастья благодетеля и глаза собственного благополучия ***. Токтамыш-хан вследствие речей этих несчастных, сойдя с пути истины, ушел в пустыню гордости и самообольщения, посеял семена горя и смятения, и в ответе своем на письмо Тимура написал грубые выражения ***. Затем, надев на Шемс-ад-дина Алмалыги халат, он отослал его назад. Когда последний прибыл на реке Самур в царский стан и, исполнив обряд целования земли, представил письмо Токтамыш-хана, Тимур чрезвычайно разгневался на тот неприличный ответ и отдал приказание о смотре войска и приведении в порядок армии.»

( Из «Книги побед Шереф-Ад-Дин Йезди).

Встреча двух армий произошла на берегу Терека 14 апреля 1395 г. Битва была жаркая, с обеих сторон полегло немало храбрецов, но Тохтамыш опять потерпел поражение. Этот день стал поворотным пунктом в истории Золотой Орды и роковым для Тохтамыша. Разбив армию степняков, Тимур не остановился на этом. Преследуя остатки татарских войск, Тимур достиг Нижней Волги, прижал к ней беглецов и расправился с ними беспощадно.

Этот день мог иметь роковые последствия и для Руси. Опустошив Джучиев улус, разграбив Сарай, Хаджи-Тархан (Астрахань) и Булгар, Тимур повернул на запад и вторгся в земли Рязанского княжества, взял город Елец « и князя елецкого поймал, и многих людей замучил» , но дальше не пошел. И хотя, Шереф ад-Дин пишет о взятии и разорении Москвы, выдавая желаемое за действительное, русские летописцы это не подтверждают..

"Несметные богатства и сокровища, добытые при этой славной победе, Тимур-завоеватель оставил при обозе и мирзу Мираншаха, который еще до битвы упал с лошади и рука его была сломана, (также) оставил в обозе. Назначив к нему эмира Ядгар-барласа и эмира Хаджи-Сейф-ад-дина и отобрав себе войско, он (Тимур) назначил набег (илгар), двинулся в погоню за Токтамыш-ханом и чрезвычайно быстро днем и ночью шел по следам его. Прибыв к месту переправы через Итиль, называемому Туратурской переправой, он дал находившемуся при нем сыну Урус-хана, Койричак-оглану, отряд узбекских храбрецов, находившихся в числе слуг высочайшего двора, приготовил принадлежности падишахского достоинства, удостоил его шитого золотом халата и золотого пояса, велел ему переправиться через Итиль и передал ему ханство над улусом Джучи ***
Токтамыш-хан бросил ханство, дом и все, что имел, явное и скрытое, и, опасаясь за жизнь свою, с несколькими людьми бежал, ушел в сторону Булара в лесистую местность, и спасся от львиных когтей, низвергающих врага. Победоносное войско (Тимура) с этой стороны реки дошло до того же места, до которого оно в первый поход на Дешт добралось с той стороны реки, и ограбило (все это). Место (же) это недалеко от "страны мрака". Победоносная армия и в этот раз ограбила большую часть Дешт-и-Кипчака ***»

( Из «Книги побед Шереф-Ад-Дин Йезди).

А вот как русские летописцы описывают эти события:

«В год 6903 (1395). В дни княжения благоверного и христолюбивого великого князя Василия Дмитриевича, самодержца Русской земли, внука великого князя Ивана Ивановича, правнука же благоверного и христолюбивого великого самодержца и собирателя Русской земли великого князя Ивана Даниловича, при благолюбивом Киприане, митрополите киевском и всея Руси, в пятнадцатый год царствования Тохтамышева, а в седьмой год княжения великого князя Василия Дмитриевича, в тринадцатое лето после татарщины и Московского взятия , была смута великая в Орде. Пришел некий царь, по имени Темир Аксак, из восточных стран, из Синей Орды, из Самаркандской земли, и большой раздор сотворил, и много мятежей воздвиг в Орде и на Руси своим приходом.
Пришел Темир Аксак ратью на царя Тохтамыша, и был у них бой... и с тех пор загорелся, окаянный, и начал думать в сердце своем, чтобы идти на Русскую землю и попленить ее, как прежде, за грехи наши, с попущения Бога попленил царь Батый Русскую землю; а гордый и свирепый Темир Аксак то же замышлял и хотел взять Русскую землю. И собрал все воинство свое, и прошел всю Орду и всю землю Татарскую, и пришел к пределам Рязанской земли, и взял город Елец, и князя елецкого поймал, и многих людей замучил. И слышав об этом, князь великий Василий Дмитриевич собрал многих своих воинов, и пошел из Москвы к Коломне, и желая идти дальше навстречу ему, пришел и стал ратью на берегу Оки. Темир Аксак же стоял на одном месте пятнадцатый день, раздумывал, окаянный, и хотел идти на всю землю Русскую, словно второй Батый, и разорить христианство.
И так, Божией благодатью и неизреченной милостью и молитвами Пресвятой Богородицы, город наш Москва целым сохранен был, а Темир Аксак царь возвратился назад, и пошел в свою землю. О, преславное чудо! О, превеликое диво! О, многое милосердие к роду христианскому! В тот день, когда принесена была икона Пресвятой Богородицы из Владимира в Москву, в тот день безбожный царь Темир Аксак убоялся, и устрашился, и ужаснулся, и впал в смятение, и напал на него страх и трепет, и вошел страх в сердце его и ужас в душу его, трепет в кости его, и тотчас отступился и оставил желание разорять Русскую землю, и захотел быстрее отправиться в путь и скорее уйти в Орду, а Руси тыл показать, и захотел в сердце своем идти восвояси, и пошли назад без успеха, в смятении и колебании, как будто кем-то гонимые, ибо не мы их гнали, но Бог милосердный; и прогнал их невидимою силою Своею и Пречистой Его Матери, Скорой Заступницы нашей в бедах, и молитвою угодника Его боголюбивого преосвященного нового чудотворца Петра, митрополита киевского и всея Руси, крепкого заступника городу нашему Москве и молитвенника в находящих на нас бедах, и послал на них страх и трепет, чтобы окаменели.»

(Тверская летопись.).

«1395. В лето 6903. Месяца августа 26 день Стретенье пречистыя владычица нашеа богородица Владимерскиа в граде Москве. Тогда приходил на Рускую земьлю Темирь Аксак. Князь великий Василий Дмитреевич иде противу его и на реке Угре стрете его. И коего дни та чюдная икона Владычица наша Богородица прииде в град Москву, и того дни смятеся Темир Акксак и бежа от рекы Угры. Того же лета был бой Темир Кутлую царю с Тактамышем царем, и прогна Тактамыша, а сам сяде на царство.»

(Владимирский летописец).

Как сообщают летописцы, Тохтамыш не только потерпел поражение на Кавказе, но и потерял золотоордынский трон. Управлять улусом Джучи Тимур посадил сначала Койричак-оглана, сына Урус-хана, а после его скоропостижной смерти - его брата Темир-Кутлуга, при условии «покорности и подчинения».

Но Тохтамыш не сложил оружия. Собрав своих сторонников, он уже в следующем 1396 году осадил Кафу( Феодосию). Целью этого предприятия, по видимому, было пополнение своей казны за счет богатого купеческого города..

«В субботу, 16 джумадиэлахыра 799 года (= 17 марта 1396 г.) к высочайшему двору, в Мыср богохранимый, пришло известие, что кан Тохтамышхан, государь стран «Северные степи», сидевший на престоле Беркехана в землях Кипчацких, собрал войска и пошел на владетеля города Кафы, лежащей на берегу Крыма (и) принадлежащей Генуэзским франкам, что между ними произошло сражение и что кан Тохтамышхан приступил к осаде ее.».

( Из « Летописи Царств и царей» ибн Аль-Фурата).

Но удача опять отвернулась от хана. Кафу взять не удалось, а с тыла ударили войска нового правителя Золотой Орды — Темир-Кутлуга. Тохтамышу удалось уйти, но в этот раз не в родные степи, а в Киев, принадлежавший в то время литовскому князю Витовту.

А Тимур не забыл тех, кто пытался помочь Тохтамышу. Вернувшись на Кавказ, он разбил армию Георгия VII и прошелся по Грузии с грабежами и погромами. А еще через четыре года он дошел и до Дамаска, захватил и разграбил город.

«Затем лета Христова 1396, грузинского 84 в бою царя Гиорги с Ланг-Темуром имеры были перебиты ...»

(Из «Истории царства Грузинского. Жизнь Имерети» Вахушти Багратиони).

События на Кавказе 1395 — 1396 г.г. трудно переоценить, они во многом определили дальнейшую судьбу многих государств, в том числе и России. И вообще, это многолетнее противостояние очень показательный исторический факт, позволяющий лучше понять и описать эпоху конца 14 начала 15 веков, глубже изучить историю народов, вовлеченных в этот конфликт — Средней Азии и Ирана, Сибири и Поволжья, Закавказья и Прибалтики, а также, пока еще, Московского княжества, ставшего впоследствии Российской империей.

Но на этом «злоключения» нашего "героя" не закончились. Тохтамыш, получив нового союзника в лице Витовта — главы Великого княжества Литовского, готовился к решающему сражению за золотоордынский трон.

Продолжение следует.

#Золотая Орда#Русь#Москва# #Тамерлан#Тохтамыш# #Кавказ#Грузия#Литва#. #Витовт#Василий#