Страстная пятница. Сколько много трагических событий случилось в этот день менее двух тысяч лет назад. Кровавых и Святых одновременно. Сколько мук пришлось претерпеть Христу: предательство ученика, арест, суд, оплевание и глумление толпы. Его предали те, ради кого Он сошел с Небес, кого исцелял, учил, прощал.
Что чувствовал Он в эти страшные минуты? Кто может поведать нам о страданиях и муках, которые испытывал Иисус Христос, как человек?
Царь Давид пророчески сказал: Боже, Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси? Далече от спасения моего словеса грехопадений моих. Боже мой, воззову во дни, и не услышиши, и в нощи, и не в безумие мне. Ты же во Святем живеши, хвало Израилева. На Тя уповаша отцы наши, уповаша и избавил еси я. К Тебе воззваша, и спасошася, на Тя уповаша, и не постыдешася. Аз же есмь червь, а не человек, поношение человеков и уничижение людей. Вси видящии мя поругаша ми ся, глаголаша устнами, покиваша главою: упова на Господа, да избавит его, да спасет его, яко хощет его. Яко Ты еси исторгий мя из чрева, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от ложесн, от чрева матере моея Бог мой еси Ты. Да не отступиши от мене, яко скорбь близ, яко несть помогаяй ми. Обыдоша мя тельцы мнози, юнцы тучнии одержаша мя. Отверзоша на мя уста Своя, яко лев восхищаяй и рыкаяй. Яко вода излияхся, и разсыпашася вся кости моя, бысть сердце мое яко воск, таяй посреде чрева моего. Изсше яко скудель крепость моя, и язык мой прильпе гортани моему, и в персть смерти свел мя еси. Яко обыдоша мя пси мнози, сонм лукавых одержаша мя, ископаша руце мои и нозе мои. Исчетоша вся кости моя, тии же смотриша и презреша мя. Разделиша ризы моя себе, и о одежди моей меташа жребий. Ты же, Господи, не удали помощь Твою от мене, на заступление мое вонми. Избави от оружия душу мою, и из руки песии единородную мою. Спаси мя от уст львовых и от рог единорожь смирение мое. Повем имя Твое братии моей, посреде церкве воспою Тя. Боящиися Господа, восхвалите Его, все семя Иаковле, прославите Его, да убоится же от Него все семя Израилево. Яко не уничижи, ниже негодова молитвы нищаго, ниже отврати лице Свое от мене, и егда воззвах к Нему, услыша мя. От Тебе похвала моя, в церкви велицей исповемся Тебе, молитвы моя воздам пред боящимися Его. Ядят убозии и насытятся, и восхвалят Господа взыскающии Его, жива будут сердца их в век века. Помянутся и обратятся ко Господу вси концы земли, и поклонятся пред Ним вся отечествия язык. Яко Господне есть царствие, и Той обладает языки. Ядоша и поклонишася вси тучнии земли, пред Ним припадут вси низходящии в землю, и душа моя тому живет. И семя мое поработает Ему, возвестит Господеви род грядущий. И возвестят правду Его людем рождшымся, яже сотвори Господь. (21 Псалом)
Этот Псалом рассказывает о страданиях Христа, как человека. Но, как Бог, Он знал, какие муки предстоит Ему претерпеть, ради спасения падшего рода людского и добровольно шел на эти муки.
В иконографии есть образ Спасителя в терновом венце. По Преданию, когда Христа вели на казнь, одна из благочестивых женщин подала Ему свой платок, чтобы утереть Его кровавый пот. На платке отпечатался Образ Иисуса Христа.
Так появился иконографический образ, названный «Плат святой Вероники».
В 1649 году знаменитый итальянский художник и гравер Клод Мелан выполнил гравюру, изображающую Спасителя в терновом венце.
Гравюра, - это оттиск на бумаге, с медной пластины, на которой резцом наносится рисунок. Процесс этот очень сложный и трудоемкий.
Но, уникальность гравюры Мелана состоит в том, что Образ Спасителя выполнен ОДНОЙ СПИРАЛЬНОЙ ЛИНИЕЙ, начиная от кончика носа. Рисунок и объем создается за счет изменения толщины линии. Это непостижимо. Кажется, что смертному человеку НЕВОЗМОЖНО так ювелирно и точно работать резцом, что это работа Ангела.
Мне, во всяком случае, так думается. Издали, можно принять изображение за черно-белое фото.
Сам мастер указал на уникальность этой работы. В нижней части Меллан поместил надпись на латыни: “FORMATUR UNICUS UNA” (выполнен как никакой другой) и ниже: “NON ALTER” (неповторим).
Долгое время никто из художников даже не пытался повторить опыт Клода Мелана. Но в 19 веке русский мастер смог сделать это! Имя мастера осталось неизвестным. Мне кажется, что это вполне закономерно. Ведь только Ангел мог бы с такой точностью отобразить зеркально гравюру Мелана. При этом, изменить изображение нимба (по православным канонам), сделать надпись по-русски «Единый единою чертою». Знай наших!
Гравюра, хранится в Церковном археологическом кабинете Московской духовной академии.
Текст статьи - авторский, все фото взяты с яндекс-картинки.
Можно поделиться ссылкой на эту статью.