Мой родственник занимается торговлей, привозит товары из Турции по заказу для продажи. Вопрос: Дозволено ли получение предоплаты на заказываемый товар? Если да, то в каких случаях и если нет, то по каким причинам? Спасибо за ответ.
#Ответ
Спасибо за ваши дуа и вопрос, который интересует многих предпринимателей.
Да, ваш родственник имеет право получать предоплату за товар от потенциальных покупателей. Однако, необходимо учесть следующую последовательность действий.
1. Потенциальный покупатель, (ПП), который предоставляет предоплату за будущий товар вашему родственнику (далее именуемый «торговец») должен дать письменное обещание на приобретение товара (ва’ада) в котором он указывает ассортимент и все спецификации товара и их количество, цену и прочие необходимые детали, достаточные для торговца.
Важно: в исламском праве нельзя продавать товар, которым не обладаешь. Именно поэтому торговец и ПП на данном этапе не заключают договора купли продажи. Вместо этого, фикх позволяет ПП предоставить одностороннее «обещание» на приобретение будущего товара.
2. Далее, торговец может потребовать аванс от ПП чтобы убедиться в серьезности намерений последнего. Он в исламском праве называется «хамиш жиддия». На основе данного аванса, торговец делает свой заказ, отправляется в Турцию (в данном случае), оплачивает за товар и привозит его.
3. Только привезя товар в Узбекистан, и став его полноценным собственником, торговец теперь может заключить сделку купли-продажи с ПП.
4. Покупатель приобретает товар и оплачивает разницу.
5. В случае, если по какой-либо причине, ПП откажется приобретать товар у торговца (т.е. не выполнит данное им обещание), торговец имеет право продать товар на свое усмотрение и использовать полученный ранее аванс для покрытия своих прямых убытков от продажи. Здесь может возникнуть 3 ситуации как указано далее для вашего лучшего понимания:
Например, ПП предоставил аванс торговцу в 30$. Торговец приобрел товар и понес расходы на его доставку итд на общую сумму 100$ (стоимость товара + прямые расходы торговца). Рассмотрим следующие 3 ситуации:
а) После отказа от ПП, торговец продал товар другому покупателю (на рынке) за 80$. Торговец удерживает 20$ (100-80) за счет аванса и возвращает 10$ первому ПП (предоставившему аванс).
Б) Торговец продал товар за 60$ на рынке. В этой ситуации, торговец удерживает всю сумму полученного аванса и несет убытки в размере 10$.
В) Торговец продал товар на рынке за 110$. Он полностью возвращает аванс ПП и зарабатывает прибыль в размере 10$ (110-70-30).
Здесь возникает субъективный вопрос. Почему торговец имеет право только возместить убыток с суммы аванса при отказе ПП от приобретения товара. Почему, он не имеет право требовать компенсации неполученной прибыли с ПП (не выполнившего свое обещание). Ответ на этот вопрос следующий:
ПП предоставил «обещание», которое носит моральный характер в рамках исламского права. Обязательство не является договором купли продажи. В исламском праве, прибыль может быть реализована только в результате купли-продажи (торговли). Именно поэтому, торговец не имеет право требовать прибыли от ПП. Вместо этого, он имеет право на возмещение всех своих прямых расходов и продав товар по своему усмотрению заработать прибыль.