Еще одна книга американского писателя. которая запомнилась мне. перечитывал эти рассказы несколько раз. В взрослом возрасте нашел и купил ее. Кроме этих рассказов есть у писателя. настоящего любителя природы и ее исследователя, и другие произведения. Есть Маленькие дикари и собственно его автобиография, оформленная в самостоятельную книгу. Но... именно рассказы о зверях и домашних животных у этого американца оказались для меня настоящим откровением. И это откровение я пронес всю свою жизнь, испытывая те же эмоции. проверяя на собственном опыте таежника. все его чувства и мысли...
О каких успехах в обществе может идти речь, о какой справедливости, человеколюбии или гуманизме, без взвешенного отношения к природе, без понимания своего места в ней. Человек – часть природы и неразрывно с ней связан, только понимании своей причастности ко всему живому может сделать человека человеком социальным. И, как это ни странно звучит, подняться на свой уровень мыслящего существа – «венца» природы. Меня в детстве удивило и обрадовало описание жизни диких животных (и домашних) американским писателем, который как бы побывал в их шкуре. Почти все рассказы написаны от первого лица или написаны так, будто бы писатель неуклонно присутствовал при каждом шаге лиса или волка, шакала прерий рядом с фермой или куропатки «серебряное горлышко». То, что он первым для меня открыл жизнь животных изнутри, было чудом попавшим на благодатную почву. Но не русские сказки о «Маше и медведе» или «Зимовье зверей, где герои были очеловеченными иносказательно, а именно со всеми своими качествами. Теми качествами, которые порой вредны для человека, для соседства с человеком, но являются частью жизни этого зверя и птицы
Лис «Домино» ворует куриц, а одичавшая собака «Вулли» давит по ночам овец, повинуясь древнему инстинкту и мстя людям за то, что его оставил хозяин на пристани. Мустанг-иноходец не желает подчиняться седлу и стременам, умирает свободным, а простой воробей гибнет в результате своего же гениального изобретения по устройству гнезд. Любая история заканчивается если не трагически, то печально. И в этом тоже реальность жизни природы, столкновение природы и человека. Что-то похожее есть и у Джека Лондона в «Зове предков» и «Белом клыке», но там писатель смотрит на волка-собаку человеческими глазами. Сетон-Томпсон пишет о жизни зверя, как если бы сам зверь мог написать историю своей жизни. А маленький рассказ о городских кошках? Это шедевр для всех любителей-кошатников, к числу коих я не принадлежу, но и к кошкам отношусь с уважением…
Все эти истории пронизаны одной идеей – это наши соседи по Земле, и они живут своей жизнью, подстраиваясь под соседство с человеком. Значит и человек должен подстраиваться к такому соседству, не уничтожая и отодвигая природу, а пробуя стать её частью, даже в городе, вдали от лесов и полей. Есть у писателя и рассказы об охоте, ведь своё детство и юность он провел рядом с девственными лесами Америки. Но это рассказы о натуралисте-естествоиспытателе, а не о спортсмене-охотники, который пытается «почувствовать себя мужчиной древнего мира», убивая ради минутного удовлетворения своего Эго. Так к природе относились индейцы в его рассказах, так относились к тайге наши эвенки и тунгусы, буряты и алтайцы. Брать только то и столько, сколько нужно именно для пропитания себя и семьи. Прося прощения у добытого зверя, находясь на той же нише биологической пирамиды питания. А уж если ты поднялся выше и нет необходимости в промысле, то спортивная охота становится либо способом единения с природой, либо развлечением пресытившегося эмоциями эгоиста. Вот почему я не приемлю «коммерческие охоты», когда один платит деньги за своё удовольствие, а второй за эти деньги «предаёт» свою недавнюю кормилицу-тайгу на откуп богатым бездельникам.
Ещё один писатель, который пытался проникнуть в сущность природы, понять взаимодействие человека с ней, Киплинг. Его «Книга джунглей» гораздо глубже мультика «Маугли»… но об этом чуть позже. А пока, Э. Сетон-Томпсон с рассказами о животных, которые я рекомендую, вроде аполитичен, но и это воспитание человека новой формации, который перешагнул через потребительское отношение. Опять это против общества потребления и «грамотного потребителя» которого пытаются вырастить из молодого поколения капиталисты для своей прибыли. Вы как считаете?