Факты и артефакты.
В наше время расстояние от Ташкента или Самарканда до Поволжья не кажется очень большим, с учетом современного транспорта и развитой сети автодорог. Многотысячной армии Тимура потребовалось несколько месяцев, чтобы преодолеть это расстояние в 1391 г.. Здесь опять, в очередной раз, проявились мудрость и дальновидность этого полководца, о чем я писал в предыдущей публикации. Надо сказать, что этот поход примечателен не только своим маршрутом, подробно описанным придворными летописцами Тимура, но и тем, что он оставил заметный след в истории в виде одного любопытного артефакта, дошедшего до наших дней.
«Главная трудность степной войны — это проблема снабжения не столько людей, сколько коней. Чтобы быть боеспособным, каждый воин наступающей армии должен был иметь трех коней — походного, вьючного и боевого, шедшего порожняком. Кроме этого, был обоз с запасом стрел и осадными машинами, личные кони полководцев и их жен. Запасти фураж на всех коней и, главное, везти его с собой было очень трудно. Тимур эту трудность учел и преодолел «путем фенологическим», используя подножный корм. Войско выступило в феврале, когда южная степь уже зазеленела, и продвигалось вместе с теплом на север, находя талую воду в ямах и подкармливая коней свежей травой. Так за четыре месяца войска Тимура без потерь миновали степь между Тоболом и Эмбой.».
(Л.Гумилев «Древняя Русь и Великая степь» стр.608.).
Подтверждает это и летописец:
«В четверг первого джумади (= 6 IV 1391) пришли в местность Сарык-узен, где напоили животных и принесли благодарность всевышнему. Победоносное знамя выступило оттуда и победоносное войско шло в степи и пустыне, находя в ямах воду.
В среду 21 (упомянутого) месяца (= 15 IV) они пришли к горе, известной под именем Кичик-таг, и, откочевав оттуда, через 2 ночи в пятницу остановились в местности Улук-таг. Для радостного обозрения той степи Тимур взошел на вершину горы; вся равнина сплошь зеленела. Он пробыл там тот день, (затем) вышел высокий приказ, чтобы воины принесли камней и на том месте поставили высокий знак, вроде маяка. Искусные каменотесы начертали на нем дату тех дней, чтобы на лице времени осталась памятка.»
( Из "Книги побед" Шереф-Ад-Дин Йезди).
Вот на этом последнем абзаце следует остановится подробнее. Дело в том, что эта плита с надписью дошла до наших дней почти в первозданном виде.
В августе 1935 г. К. И. Сатпаев, будущий академик АН СССР, служивший тогда начальником геолого-разведочного отдела Карсакпайского комбината, правление которого располагалось в поселке Карсакпай, находился со своим отрядом в длительной экспедиции, далеко на северо-востоке от своей базы. Там геолог поднялся на вершину одной из сопок. Как выяснилось, это была Алтыншокы, т. е. Золотая сопка. Здесь К. И. Сатпаев и обнаружил каменную плиту с выбитой на ней надписью Тимура. Надпись сфотографировали и отправили в Москву в Академию наук. Плита с надписью Тимура стала доступной для исследования только после доставки ее из Казахстана в Государственный Эрмитаж в Ленинграде (Санкт-Петербурге) в конце 1936 г., где она находится и сейчас. (Фото внизу).
Надпись на плите имеет 11 строк. Первые 3 строки писаны арабскими буквами, а остальные 8 — знаками уйгурского алфавита.
Карсакпайская двуязычная надпись Тимура 1391 г. на чагатайском языке уйгурскими буквами и на арабском языке. Эрмитаж
Транскрипция текста двуязычной надписи Тимура:
1.би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахйм
2.маику-л-мулки-л-куддусу-л-хакку-л-му'мину-л-мухаймину-л-джаббару3.л-кадиру-л-хакйму-л-мумйту-л-хаййу
4.tariq jeti juz toqsan ufcinta qoj
5. jil jaznin ara aj turannin sultani'
6. temiir beg tic juz min cerig bila islam ucun toqtamis qan bulyar
7. qaniqa joridi bu jerka jetip belgu bolzun tip
8. bu obani qopardi
9. tanri ni'sfat bergaj insala
10. tanri il kisiga raqmat qilqaj bizni duu-a bila
11. jad qilqaj
Русский перевод двуязычной надписи Тимура:
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Владыка сущего, Святилище истины, Неусыпный защитник, Всесильный и всемогущий, Премудрый даритель жизни и смерти!
Лета семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы [6 апреля 1391 г. прим. пер. ], султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Токтамыш-хана. Достигнув этой местности, он возвел этот курган, чтобы был памятный знак.
Даст бог, господь да свершит правосудие! Господь да окажет милость людям страны! Да помянут они нас молитвой!»
Здесь необходимо сделать пояснения и уточнить координаты. Об Улугтаге как об одной из крайних точек на юго-восточной границе золотоордынских владений историкам известно и из русских источников. Освещая события декабря 1388 — марта 1389 г., которые предшествовали карательной экспедиции Тимура против Тохтамыша, Рогожский летописец повествует о набеге Тохтамыша на владения Тимура:
Золотоордынский хан «воева землю Темирь Аксакову (так по-тюркски звучало имя Тимурленка) и градъ его далнии повоева, а самого не возможе доити и възвратися пакы въ свои улусъ» .
В тот момент, когда Тохтамыш уже покинул свою столицу и двинул ордынское войско на восток, в Сарай прибыл Городецкий князь Борис Константинович, намеревавшийся при поддержке хана вернуть себе нижегородский престол. Не застав Тохтамыша в резиденции, Борис бросился догонять хана, «стиже его на пути и иде съ нимъ въ дорогоу 30 дней и потом царь (т. е. Тохтамыш), пощадев его, и уверну его отъ места нарицаемого отъ Оурукътана, и повеле ему безъ себе пребыти и дождати своего пришествиа въ Сарае». Скорее всего, здесь ошибка — букву «к» переписчик русской летописи легко мог спутать с буквой «н». Один из вариантов русского перевода географического названия Уруктак ~ Уругтаг — «Родовая гора».
Но вернемся к движению армии Тимура после того, как она подошла к этому месту. Чтобы осмотреться, Тимур взошел на вершину одной из сопок, высота которой, по сообщению А. Самарканди, составляла 50 гязов. Получается, что при всем разнообразий извёстных нам размеров среднеазиатского гяза (газа) высота горы, с вершины которой Тимур обозревал окрестности, не превышала 50 м. Последнее обстоятельство не оставляет сомнений в том, что как раз эта возвышенность и называется ныне Алтыншокы, т. е. Золотая сопка. Воодушевленный увиденным, самаркандский правитель отдал приказ о сооружении на вершине сопки памятного знака — каменной пирамиды, на которую была водружена плита с надписью. Подробности расшифровки надписи и разбор возможных противоречий и неясностей по тексту надписи можно прочитать здесь .
Но об одном противоречии надписи Тимура следует сказать особо.
Объединитель Джучиева улуса Тохтамыш в «Карсакпайской надписи» именуется «булгарским ханом». Скорее всего, это связано с той ролью, которую играл Булгар в улусе Джучи, как одна из столиц Золотой Орды. В доказательство столичных функций Булгара в начальный период истории Улуса Джучи можно привести тот факт, что в 1250-х гг. здесь начинается чеканка первых монет чингизидов в Восточной Европе и первых собственно золотоордынских монет до конца XIII в. Булгар являлся основным центром чеканки монет в Дешт-и Кыпчаке. Булгар же являлся одной из официальных резиденций Бату («Саин-хана») и Берке и, по-видимому, частью домениальных владений золотоордынских ханов. Так, широко использовавший русские источники В. Н. Татищев под 1383 г. упоминает о Тохтамыше как о государе Сарая и Булгар.
Я не случайно так подробно рассказываю о надписи Тимура и ее содержании. Не очень много артефактов, подобных этому («железобетонных»), дошли до наших дней. Многие современные «любители» истории не доверяют летописям и другим письменным источникам, найденным «не в земле». Недавно прочитал в одном комментарии: « И что странно, в Новгородских берестяных грамотах тоже ни о татаро монголах, ни о Ал.Невском, ни о Святославе не упоминается." Вот для таких «неверующих» и нужны подобные артефакты.
Но вернемся к походу Тимура. Дальше, до встречи с войском Тохтамыша у реки Кондурчи, ничего интересного летописцы не сообщают. А сама битва опять закончилась полным поражением хана Золотой Орды.
«Тимур приказал, чтобы смельчаки и храбрецы войска, спешившись, пошли вперед и указал, чтобы для него поставили в степи зонт, палатку и шатер и расстелили ковры. Это самообладание, спокойствие, храбрость и пренебрежение врагом увеличили страх и ужас в сердце неприятеля. 15 раджаба (= 18 VI) в местности Кундузча произошла великая битва... Итак, разгорелся огонь битвы; латы на теле и щиты на груди врагов прошивали остриями копий и стрел. Победоносное войско (Тимура), как неподвижная гора, поддерживая друг друга, не отходило вспять.
Токтамыш-хан оказался слаб и так как не нашел у себя сил противостоять, то отступил от стороны Тимура и направился в сторону мирзы Омар-шейх-бахадура. Когда он нашел и его (Омар-шейха) кошун в порядке и устроении, то отступил от него и обратился на кошун и тысячу сулдузскую. Хотя они пустили навстречу дождь стрел, но это не помогло. Войско врага одолело, убило многих из сулдузского войска и прошло между ними. Тимур приказал, чтобы степь и пустыню огласили звуками труб и литавр; войско, подняв крик и заволновавшись, сразу бросились в атаку и обратило врагов в бегство. В это время поспешно прибыл Чеке-тавачи и сообщил, что враг зашел в тыл нашему войску. От мирзы Омар-шейх-бахадура также прибыл гонец (с сообщением), что царь Токтамыш выстроил свое войско, подходит к нам сзади и держит в строгом порядке центр и крылья своего войска. Тимур выстроил войска и, возложив упование на господа, повернул обратно. Когда вражеское войско заметило его движение и увидело мощь и многочисленность (его) армии, то не смогло сражаться, а, опустив поводья, обратилось в бегство и ушло в пустыню, Тимур, в победном шествии, в полном благополучии и под счастливой звездой стал лагерем и, выбрав войско, послал вслед, чтобы их ограбить и как следует наказать. Они (войска) отправились согласно приказанию...
Тимур (перед тем) разослал всех эмиров и воинов по сторонам и краям, а (теперь) собрал всех обратно. Они собрались, выйдя из степи и пустыни, и, сопутствуемые победой и одолением, с множеством скота и казны пошли обратно. (Обилие добычи и скота) доходило до того, что пешие нукеры возвращались обратно с 10 и 20 головами лошадей, а одноконные — со 100 лошадьми и больше, то же, что было определено для личной (собственности Тимура), переходило за границу счета и исчисления, баранов же и прочих видов скота (даже) нельзя было сосчитать.»
( Из «Книги побед» Низам ад-Дин-Шами).
Несмотря на столь внушительную победу, Тимур не стал преследовать Тохтамыша и за Волгу не пошел. По видимому, летописец несколько приукрасил легкость этого успеха. Похоже, битва на Кондурче унесла немало жизней победителей, потому что, собрав добычу, армия Тимура тут же повернула в родные края.
Есть еще один немаловажный факт, связанный с этим сражением. Как утверждают русские летописцы, князь Василий Дмитриевич Московский с дружиной, хотя и пришел на помощь хану, но сумел уклониться от участия в битве. Видимо, не очень спешил Василий к Тохтамышу, помня старые обиды - набег на Москву и свое двухлетнее "сиденье" в Орде. Он ушел за Волгу, а потом и за Дон. Проводники его заблудились и он попал в Киев, владение Витовта — правителя Великого княжества Литовского. Возможно, тогда и сосватал Витовт свою дочь за Василия.
Вот что пишут летописцы:
«Того же лета (1391 г.) поиде князь великий Василий Дмитриевич в Орду, позван царем» (Новгородская 1-я летопись). «Того же лета на Тактамыша приде ин царь силен ис Шамархийския (Самаркандской) земли, и бысть им сеча велика. Того же лета князь великий Василей Дмитреевичъ бысть в Орде в ту сечу у Такътамыша и за малым утече у сечи и за Волгу. И бежа за Дон, блюдяся погони, и вожи облудилися, и прибеже на Киев»
(Устюжский летописный свод, Архангелогородский летописец.)
Битва на Кондурче и события, с ней связанные, сыграли важную роль в судьбе Московского княжества, а, следовательно, и Руси в целом. Москва, не потеряв доверие Тохтамыша, приобрела, пусть и временно, еще одного сильного союзника — Литву. И хотя, Витовт, выдавая свою дочь за Василия, преследовал свои интересы, желая объединить под своей властью Русь и Литву, этот союз дал Москве несколько лет передышки. Это, в свою очередь, позволило московскому княжеству укрепиться, приобрести новые земли, пополнить казну, одним словом, заложить основы будущего государства. За это время Василий окончательно утвердился в Нижнем Новгороде, выгнав из него князя Бориса и подавив смуту его племянников. Кроме этого Москва получила ярлыки на Городец, Мещеру и Тарусу. Продолжая исправно снабжать Орду серебром в виде дани и других «подачек», Василий получил определенную свободу в устройстве дел в своем княжестве.
А что Тохтамыш? Потерпев очередное поражение, он опять собирался с силами, вынашивая новые военные планы. Теперь его целью был Кавказ, а это значит - очередное столкновение с Тимуром.
Продолжение следует.
#Золотая Орда#Русь#Москва# #татаро-монголы#Тамерлан# #Тохтамыш#Чингисхан#. #Русь#эрмитаж#Витовт# #Литва#