Христиане и иудеи чтут 10 заповедей как фундамент веры, но зачастую их интерпретация не совпадает с первоначальным смыслом заповедей. Ниже я представлю 5 фактов о 10 заповедях, которые верующие не упоминают в своих проповедях.
Первая заповедь не отрицает других богов
Первая заповедь гласит:
Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства. Пусть не будет у тебя других богов кроме Меня.
Исход 20:3
Христиане и иудеи полагают, что эта заповедь говорит о наличии лишь одного бога и отсутствии других богов. Но ничего подобного в ней нет. Первая заповедь лишь показывает библейского бога Яхве как ревностного бога, который не хочет, чтобы израильский народ верил в других богов. Яхве хочет, чтобы он был единственным богом израильтян. О несуществовании других богов речи нет.
Данная заповедь как раз подтверждает теорию, что изначально иудаизм не был монотеистичным, он предполагал существование других богов, но верховным богом считал бога Яхве.
Убий или не убий?
Вам не казалось странным, что после шестой заповеди "Не убий" в этой же самой Библии есть множество предписаний, которые требуют убийства?
Христиане и иудеи объясняют это так: заповедь "Не убий" не является абсолютной, запрещено лишь убийство невинных, в то время как в остальной части Библии приведены примеры законного убийства.
По сути, в Библии содержится явное противоречие, которое богословы попытались сгладить. Тем не менее, в том же христианстве нет единой точки зрения на эту заповедь, кто-то из церковных толкователей утверждает, что заповедь имеет универсальный характер, а кто-то пишет, что неуниверсальный. В обоих случаях противоречие не снимается.
Прелюбодеяние - это не супружеская измена
Как бы это не считалось странным, но огромное количество верующих неверно понимают седьмую заповедь "Не прелюбодействуй".
Анализ древнееврейского текста показывает, что термин "прелюбодеяние" означает кражу женщин. Цели могут быть разные, в том числе измена жене. Раньше женщины были собственностью мужчин, а заповедь запрещает брать чужую женщину в свою собственность.
О заповеди "Не лжесвидетельствуй"
Христианские богословы понимают девятую заповедь "Не лжесвидетельствуй на ближнего своего" как запрет на ложь вообще. Ведь все люди - братья и сестры, то есть ближние.
Но в заповеди говорится именно про ложное свидетельство, а не просто ложь как таковую. Древние евреи прекрасно понимали, что ложь является важной частью жизни общества и без нее обойтись нельзя. Поэтому строгий запрет на ложь касается только судебных дел при установлении справедливости.
Десятая заповедь обращена к мужчинам
Десятая заповедь очень интересна по своему содержанию:
"Не желай дома ближнего твоего. Не желай жены твоего ближнего, его слуги или служанки, его вола или осла: ничего из того, что принадлежит ближнему твоему."
Эта заповедь устанавливает запрет на желание того, что запрещают предыдущие заповеди "Не укради" и "Не прелюбодействуй". Десятая заповедь устанавливает, что не просто нельзя прелюбодействовать, но нельзя даже желать этого прелюбодеяния, то есть кражи женщины другого мужчины. Также десятая заповедь запрещает желать чужое имущество, она усиливает заповедь "Не укради".
Получается, что Иисус Христос, запрещая в Евангелии от Матфея смотреть на женщину с вожделением, повторяет десятую заповедь, но в новом формате:
"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем."