Найти тему
Александр Чернышев

Взгляд их провинции на российскую государствоееность

Говорят, что однажды смазливая женщина посмеялась над Сократом: «Вот ты мучаешься со своими учениками, а они неохотно следуют за тобой. За мной же побегут, стоит мне пальцем поманить». «Верно, побегут, - согласился философ. – Ведь ты зовёшь их вниз, куда легко падать. Я же зову их вверх, а это тяжёлая дорога».

Этот диалог мною приведён не случайно. На протяжении тысячелетия существования российского государства мой народ шёл с мудрым Сократом несколько раз в гору, то, вдруг поддавшись уговорам смазливой женщины, стремительно падал вниз.

Вот и сейчас, в начале третьего тысячелетия он так низко пал, что впору поставить вопрос. Может ли человек сам осознать, что с ним происходит? Может ли общество оценить недавнее прошлое и найти истинный путь? А если нет, то кто должен прийти на помощь?

Самое худшее, если мы и сегодня встанем на путь упрощенчества и будем полагаться на самые лёгкие решения по выходу России из национальной катастрофы. Одни полагаются на Господа, что наступит таинственный миг осенения, когда извне кто-то шепнёт нам готовое решение.

Другая крайность: мы не можем расстаться со своим традиционным снобизмом, не учитываем чужой опыт, не только положительный, но и отрицательный. Последнее даже важнее, ибо позволяет учиться на ошибках других.

Я считаю, что единственный путь спасения – это быть честным и в словах и в делах. Только в очищенной нравственной атмосфере, в прощении и покаянии может начать возрождаться Россия.

А для начала не должно быть недоговорённости, недосказанности. Должен быть установлен абсолютно точный диагноз болезни российского государства.

Россия в хвосте в мире по всем показателям: здравоохранению, образовании, культуре, экономике. Отсталость невероятная.

Убивали своих больше чем фашисты. Мы убили гениальную свою интеллигенцию, работящее крестьянство. Уничтожены были все независимые и свободные в своих суждениях личности. По ряду оценок, только за 90-е годы 20 столетия Россия потеряла около 1/3 своего интеллектуального потенциала. В течение многих столетий тираны всех мастей в первую очередь искореняли людей, способных к самостоятельному, оригинальному мышлению и культивировали угодливых, послушных, безвольных.

Основная масса населения страны не мыслит, а верит. Верит в гениальность своих правителей, систематически разоряющих страну. Верит, что все, кто находится в конструктивной оппозиции к власти – это враги народа и т.п.

Народ чувствует себя неуютно, тревожно, утерял оптимизм. Между собой поссорены разные поколения людей и отдельные социальные слои, и даже регионы.

Мы уже живём в условиях катастрофы всех сторон жизни российского государства: стремительно снижается жизненный уровень населения, уменьшается численность населения страны, исчезла нравственность и мораль в обществе. Власть потеряла социальную опору в народе (кроме части народа, выбравшему криминальный образ жизни). Нынешний президент окончательно подводит мой народ за грань физического выживания и к полной духовной деградации россиян. Всё большее количество россиян понимают, что с этим качеством людей во власти, у России нет будущего.

Каждому из нас необходимо честно себе ответить: как так, не проиграв ни одной войны, вдруг в одночасье развалилась огромная и мощная страна. Исчезло то, что из поколения в поколение люди называли своим Отечеством.

Для меня ответ очевиден. Он в тех разрушительных процессах, которые всё больше стали преобладать над созидательными. В тенденциях разрыва над тенденциями интеграции. Отношений контрфронтиации над отношениями сотрудничества. Именно разделение человеческого мира, считал Андрей Дмитриевич Сахаров, придаёт общественным проблемам такую трагическую остроту, и только устранение этого разделения может их разрешить.

Я нахожу ответ и в том, что мы живём в стране абсурда, победить который невозможно ни в какой реформенной перспективе. Абсурд стал нормой, той самой загадочной русской нормой, которую не может понять земная цивилизация.

Ответ и в том, что советская система (а она действует и сейчас) была наиболее эффективной в военные времена, когда общество в значительной степени проявляло готовность оставить внутренние конфликты ради отражения врага. Для мирного существования она не пригодна.

Нельзя не отметить и того, что в целом для россиян характерно ограниченное видение того, что должно быть впереди и то, что уже произошло с нашей страной. Если мы будем мерить жизнь сиюминутными рамками, видимыми критериями, критериями одного дня, одного мгновения, или видимого отрезка – ничего не поймём. Жизнь становится бессмысленной. Ответы на многие вопросы находятся за пределами видимости, которой обладает человек.

Кроме выше перечисленных факторов, есть ещё один – самый мощный и разрушительный, о котором не принято говорить вслух, это наличие людей, которые жизненно заинтересованы в слабости государственной власти. К ним относится, прежде всего, преступный мир, который с удивительной быстротой распространяется по всему обществу. Далее идёт та часть предпринимателей, что сделало жульничество своим бизнесом. И самая опасная часть общества – чиновники, которые сотрудничают с мафиози и мошенниками из предпринимательской среды, торгующая государственными интересами, как личным товаром.

Из всего того, о чём я написал выше, можно смело ставить диагноз нашему обществу и государству. Все негативные тенденции очень мощно работают против духовного пространства. А, как известно, только в духовном пространстве и способен человек раскрыться как личность, а государство приобретает устойчивость.

О взаимодействии и взаимном влиянии друг на друга народа и государства говорил Н.Бердяев: «Народ может осуществлять свои цели, реализовать все свои силы лишь в государстве. Не защищённый собственным государством, он попадает в рабство к другим народам. Но государство не может быть сыпучим песком, оно должно быть кристаллом, имеющим строгие очертания и границы. Создание, охранение и развитие государства требует от народа закала характера, твёрдости народной воли. Бесхарактерность народа подвергает опасности существование его государства и грозит народу рабством».

Выйти одной России из сложившейся ситуации не удастся. В своей статье я не буду говорить о возможном направлении участия других стран в спасении России. Остановлюсь на том, что при большом желании можно самим начинать делать, и в первую очередь интеллигенции (очень малочисленной). Несмотря на то, что часть интеллигенции угодничает и раболепствует перед властью, но сохранилась и другая интеллигенция, которая умеет заставить страну слушать и слышать голос разума. Даёт нам урок, пример и надежду на лучшее будущее. Это она должна принести трезвомыслие и психологическую устойчивость в общество, без чего нельзя построить, что бы то ни было долговечное.

Очень скуден интеллект у большинства представителей власти. Во многих странах мира ни один член конгресса, ни один государственный руководитель не вправе избежать тестирования на умственные способности и психодиагностику. Причём из этого не делается государственной тайны. Мне пока не известен ни один наш депутат, министр прошедший подобные тесты. А это должно стать нормой и в России. Почему-то очень жёсткие требования предъявляются к здоровью физическому и психическому при желании человека овладеть некоторыми профессиями (лётчик, космонавт, бойцы спецподразделений). А судьбу людей можно доверить больному человеку.

В предыдущие годы очень многих независимых, честных людей постарались любыми способами уничтожить. Необходимо немедленно начинать процессы по возвращению доброго имени таким людям. Этот процесс могут возглавить только правозащитники и независимые журналисты. И это надо делать немедленно, не ждать, когда эти люди, по которым так жёстко прошлась «система» окончательно не потеряли веру в торжество справедливости в России. С другой стороны, это позволит гонителей и мучителей публично высветить и всеми возможными способами убрать из реальной публичной властной деятельности.

Мне думается, что труд никогда не станет свободным, если рядом с ним не будет беспрерывно и безотлучно жить, дышать и развиваться свободное мнение. Свободу труда и мнения государство должно защищать всеми правовыми институтами. И что очень важно, защищать и от самого себя, от своего чиновника.

В стране, в которой не было демократических традиций, культуры, преступно сразу внедрять все институты демократии. Переход к новому состоянию должен быть логичен, последователен и оптимально выдержан по времени. А для этого государство обязано защищать права всех и каждого, решительно перекрывать пути дикой и разнузданной воле, разрушительному бунтарству, самодурству, не умеющему и не желающему признавать ничьих прав и желаний, кроме своих.

Ну, а реальное спасение России в руках немногих россиян, которые понимают, что страна переживает не лучшие времена, и не покидают её именно в силу этого понимания. Они видят, что Россия находится у той черты, ниже которой опускаться нельзя. Опуститься – это значит впустить в наши города и сёла беспредел, а значит процесс распада всего и вся. Совершенно очевидно, что кризис российской государственности происходит из-за того, что катастрофически не хватает человеческого и профессионального материала для более – менее нормального функционирования общественного механизма – непродажных прокуроров и судей, квалифицированных чиновников и просто честных, не ворующих, работающих законопослушных граждан. И этим людям очень трудно. Но они непобедимы, ибо, за ними правда, на ними будущее страны.

О таких людях писал Гумилёв, и дал им название «пассионарии», от латинского «пассио» - страсть. Высшая степень пассионарности, которой может обладать человек – быть самим собой, неповторимой личностью, полностью отдавать себя своему делу. Он ничего не требует для себя, он работает только на свой идеал.
В заключении хочется привести популярное крылатое выражение – «Всё, что не делается, то к лучшему, а то, что к лучшему, не делается». А очень хочется, чтобы начало делаться!

Чернышев А.К.

2 июня 1998 г.

Выступление написано в связи с тем, что мне было предложено участвовать в конференции представителей правозащитного движения различных регионов России по теме: «Кризис отношений личности и государства»