Полный контроль государства всех сфер общества, в том числе и личной жизни граждан.
Самое базовое разделение государств на авторитарные и тоталитарные заключается как раз во вмешательстве в личную жизнь граждан. Если государство ущемляет права граждан на массовые собрания, свободу образований политических партий, свободу слова или вероисповедания, то такое государство будет авторитарным. Если государство указывает гражданину на то, как он должен себя вести, как думать, кого любить и с кем жить, то такое государство называется тоталитарным.
В сталинском СССР отделения коммунистической партии существовали на всех предприятиях, заводах и фабриках, учреждениях культуры, вузах и др. Они следили за тем, чтобы работники - члены партии вели себя в соответствии с государственной (партийной) идеологией, были «лицом» партии, продвигали ее идеи в беспартийные массы и не позорили ее честь. Если кто-то позволял себе высказывания или поведение, не соответствующие этой высокой миссии, то его обсуждали на партийных собраниях, принуждали к тому, чтобы он встал на путь исправления или исключали из партии. Последнее часто приводило практически к немедленному аресту, осуждению и лагерям.
Жена коммуниста, узнавшая о том, что у ее мужа есть любовница, вполне могла обратиться в партию за тем, чтобы ее мужа призвали к порядку и заставили вернуться к семье, поскольку его поведение не соответствует коммунистической идеологии.
Помимо личной жизни своих граждан партия принимала решения в отношении всех сфер жизни общества. Например, она разрабатывала государственную идеологию, в соответствии с которой издавались книги или ставились спектакли, проводились научные исследования от биологии до информатики; определяла цены в магазинах на молоко и мясо или нормы жилой площади на человека; решала где именно будет жить тот или иной народ и др.
Культ личности вождя, обожествляемость и пожизненная несменяемость главы государства.
Культ – это понятие преимущественно религиозное. Когда большевики пришли к власти, они устраняли все проявления религии: взрывали церкви, изымали иконы, казнили священнослужителей. Но на месте религии и бога возник культ вождя, который возглавлял партию большевиков. В СССР масштабных культов вождей было два – В.И. Ленина и И.В. Сталина. Если культ Ленина возник скорее уже после его смерти, то культ Сталина сформировался при его жизни.
Дело не только в том, что, например, Сталину ставили памятники, снимали о нем фильмы, писали картины, сочиняли песни. Но и в том, что его изображения были священными, его слова становились законом (он не мог ошибаться). Он был отцом нации, то есть предполагалось, что он знал о каждом(!) человеке многомиллионного СССР и заботился о нем. Это лишь малая часть характеристик вождя, которые предполагают его сверхчеловеческую, почти божественную природу. По этой причине вождь не может быть избран или переизбран, он может только физически умереть, скончаться как человек. Но даже тогда, его тело не хоронят, а бальзамируют и помещают на всеобщее обозрение. Тело Ленина до сих пор находится в Мавзолее на Красной площади, Сталин после смерти также был помещен в этот Мавзолей, но в 1961 г. уже после развенчания его культа Хрущевым, его тело было перезахоронено у Кремлевской стены.
К портретам Сталина, даже напечатанным на первой полосе газеты «Правда», нужно было относиться с особым почтением. Если, например, газета упала на пол, а кто-то по неосторожности наступил на нее и оставил след ботинка на портрете, то этот эпизод, если он становился известен органам гос. безопасности, был поводом по которому люди отправлялись в тюрьмы и лагеря.
Не секрет, что в СССР долго не было туалетной бумаги, ее заменяли старые газеты. Прежде чем использовать их по этому назначению, хозяйки эти газеты внимательно осматривали, чтобы изображения вождей не попали в отхожее место и не были использованы соответствующим образом.
Тотальный полицейский контроль над обществом.
Возникает вопрос о том, как органы гос. безопасности могли узнать о том, что кто-то наступил на портрет или использовал газету с изображением вождя в качестве туалетной бумаги, ведь это фактически частная жизнь граждан. Дело в том, что почти вся страна в сталинском СССР жила в коммуналках, где человек никогда не оставался полностью наедине с собой: кухня, туалет, коридор были общими.
Соседи часто претендовали на комнаты друг друга, чтобы улучшить свои жилищные условия, и писали доносы в органы гос. безопасности (при Сталине – НКВД) по разным поводам: один сосед пьяным оскорблял вождя или читал запрещенную литературу, другие собирались и обсуждали решения партии или рассказывали политические анекдоты. Все эти эпизоды частной жизни регулировались и наказывались государством.
Отсутствие независимого суда, внесудебные преследования и репрессии.
Во времена так называемого «Большого террора» (1937-1938 гг.) за политический анекдот, рассказанный в компании, где был доносчик, например такой: «Одна старушка в первый раз увидела верблюда. Она заплакала и сказала: бедная лошадь, до чего ее советская власть довела!» могли не просто посадить в лагерь на 10 лет, но и расстрелять по статье «антисоветская агитация». Такие решения в то время выносились собраниями представителей органов гос. безопасности, состоящие буквально из трех человек, поэтому они и были названы «тройками». Особенностью таких «троек» было то, что решения они выносили заочно, по очень кратким материалам, которые им передавались следствием. То есть у обвиняемого не было никакой возможности ни защититься лично, ни воспользоваться помощью адвоката.
Преследование инакомыслия, создание в общественном сознании образа «врага народа».
Выше упоминалась статья Уголовного кодекса, по которой приговаривали и к лагерям, и к расстрелу– «антисоветская агитация». Что это значит? Партия большевиков, захватив власть в ходе Революции и Гражданской войны, опасалась за свое будущее, потому что считала, что в обществе остались разные группы людей (классы), которые все еще сострадают павшей Российской империи. Это дворяне (их называли «бывшие люди»), зажиточные крестьяне («кулаки»), представители духовенства и пр.
То есть эти люди признавались инакомыслящими: разделявшими другие, прежние ценности, не отстаивающие интересы большевиков. Считалось, что они при любой удобной ситуации, например, войне или иностранной интервенции, предадут новую большевистскую власть и перейдут на сторону врага или всячески будут способствовать крушению нового государства, разваливать его изнутри. Для того, чтобы этого не случилось, большевики в ходе репрессии их уничтожали целыми классами, по принципу принадлежности к нему (всех кулаков, всех попов и т.д.), объявляя их «врагами народа».
Такими врагами могли быть и отдельные люди, которых подозревали в том, что они были связаны с противниками большевистской партии. Например, герой Гражданской войны генерал М.Н. Тухачевский был расстрелян в 1937 году по обвинению в троцкистском заговоре. Л.Д. Троцкий, несмотря на его большевистское прошлое, разошелся во взглядах с Лениным и был также признан врагом советской власти и обвинен в заговоре против партии.
Единственная обязательная государственная идеология.
Фактически все, кто не разделял установок единой государственной идеологии, не мог нормально существовать в советском обществе, а зачастую оказывался за его пределами – в тюрьмах и лагерях. Основанием этой идеологии являлось марксистско-ленинское учение о построении бесклассового общества, при котором не будет угнетателей (капиталистов) и угнетенных (рабочих), а все будут трудиться поровну и получать равное вознаграждение, что закончится построением светлого коммунистического будущего. Марксизм-ленинизм обязательно изучали на всех ступенях советского образования от школы до вуза, советская наука и культура также были организованы на этих основаниях.
Например, известно Постановление партии о журналах «Звезда» и «Ленинград» 1946 года, в котором клеймили поэтессу А.А. Ахматову и писателя М.М. Зощенко. Первую обвиняли в том, что она являлась представительницей «чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии». То есть поэзия Ахматовой не соответствовала ценностям советского общества. Это означало то, что она не прославляла великое коммунистическое будущее и не поддерживала своими стихами честных тружеников, которые его строили.
Обвинения обернулись тем, что стихи и прозу этих авторов перестали печатать, их исключили из Союза писателей, что значило лишение их средств к существованию. В сталинском СССР не могли сосуществовать идейные альтернативы, множество мнений, даже в культуре. Все должно было так или иначе подчиниться единой государственной марксистско-ленинской идеологии.
Полный контроль СМИ, политическая цензура и пропаганда.
Для того чтобы подчинить все общество единой идеологии, нужно устранить источники альтернативной информации и распространять только тот взгляд на мир, который отвечает потребностям власти. В сталинском СССР все СМИ – а это газеты и радио (телевидение появилось позже) принадлежали государству и транслировали всю информацию в идеологически окрашенном свете, на все был только один государственный взгляд.
Никаких альтернативных точек зрения и каналов информации не существовало. После прихода к власти большевиков все независимые газеты были закрыты. Не было YouTube как альтернативы Первому каналу или независимых политологов как альтернативы государственным пропагандистам Соловьеву или Киселеву. Кроме того, все издательства принадлежали государству и печатали только одобренные и соответствующие государственной идеологии книги, тоже самое было и с театральными спектаклями, фильмами и другой культурной продукцией. Прежде чем выпустить их на сцену или в прокат, они должны были получить разрешение в цензурном органе – Главлите.
Вся власть принадлежит единственной массовой политической партии, которая фактически срослась с государственным аппаратом.
Фактически вся власть в СССР принадлежала именно большевистской партии и ее вождю, все решения принимались или непосредственно им, или по согласованию с ним (при чем во всех областях жизни государства – от производства до культуры). Тем не менее в СССР существовал высший орган государственной власти – Верховный совет и его председатель являлся высшим должностным лицом в государстве, но реальной властью он не обладал ни в сталинском СССР, ни позже. Руководители многих иностранных держав долгое время, вплоть до Второй мировой войны, не могли понять кому принадлежит реальная власть в государстве, с кем стоит обсуждать приятие тех или иных решений. Иногда их разведки ошибались и главы государств пытались обращаться в Верховный совет.
Централизация и милитаризация экономики.
Тип политического режима, при котором государство при помощи идеологии контролирует все сферы жизни общества, в т.ч. и личную жизнь граждан, затрагивает и экономику. Происходит это потому, что марксистско-ленинская идеология в первую очередь управляет экономическими отношениями, а культура и искусство являются ее производными.
В СССР была плановая экономика (за исключением периода НЭП), которая не предполагала свободного ценообразования на рынке, цены устанавливались государством, оно же диктовало предприятиям, которые находились в его собственности, что и в каких объемах производить. То есть экономика была централизованной – государство указывало, а не частный производитель решал. Такой тип устройства экономики всегда приводил к дефициту, потому что невозможно было точно рассчитать в каком объеме и что именно нужно производить. Особенно это касалось товаров народного потребления – продуктов питания, одежды и предметов обихода.
Еще одной причиной такого дефицита было то, что государство финансировало производство товаров народного потребления по остаточному принципу, потому что приоритетом для него всегда была военная промышленность, то есть экономика СССР была по преимуществу милитаризированной. Такой она стала благодаря сталинской индустриализации, которая позволила создать огромные предприятия по производству сырья (металла) и готовой техники (танков, самолетов, патронов) с начала 1930-х гг. Последовавшая за окончанием Великой Отечественной войны Холодная война также не способствовало тому, чтобы государство начало производить товары народного потребления, оно продолжило производить оружие.
В заключении отметим, что рассмотренные признаки тоталитарного государства присущи не только СССР при И.В. Сталине, но и другим тоталитарным государствам – Германии при А. Гитлере, Италии при Б. Муссолини, Китаю при Мао Цзэдуне, Северной Корее и др.