Невероятный, мистический, волшебный, Мир Духов и Шаманов, сказочный Мир Горного Алтая - именно такими восхищенными эпитетами может поделиться каждый, кто хоть раз побывал здесь. Я не стану исключением - именно таким он открылся и для меня. Отправляясь в путешествие по Средней Азии по странам бывшего СССР, я и представить не мог, что весь ранее проделанный мной путь неуклонно вёл меня на #горный алтай сквозь годы и дороги... А сегодня, накануне нашей с ним очередной встречи, хочется поделиться своими первыми впечатлениями и со всеми остальными, кому интересен это край первозданной природы.
Примечания:
Это история больше похожа на сказку, но в ней нет вымышленных героев и событий, в ней это то, с чем соприкоснулся сам, что не оставило равнодушным и чем хочется поделиться с остальными...
Ссылки на предыдущие и последующие части: в конце рассказа
Приятного чтива и заМечтательного настроения!
Предисловие.
Вы когда-нибудь пытались проследить цепочку ключевых событий вашей жизни и найти взаимосвязь между ними? Не знаю, как в вашем случае, но любая моя попытка начать рассказ о своих путешествиях и приключениях, неизменно приводит к возврату к событиям давно минувших дней. В моем случае, если вовремя не остановиться, то, как мне кажется, можно добраться и до самого рождения. Впрочем, что может быть лучше доброй сказки перед сном? И если вы готовы, то устраивайтесь поудобнее, а если нет, то можете просто посмотреть фотографии - их есть у меня)))
План был простой: Новосибирск - Чуйский тракт - Монголия.
Чуйский тракт - входит в топ самых красивых дорог Мира и не увидеть его после поездки по Памирскому тракту было бы верхом кощунства. Но наши планы иногда могут рассмешить сами знаете кого...
Моя хорошая знакомая из Москвы, с которой мы в свое время путешествовали по Европе еще в 2013 году, недавно вернулась из Тибета, где, в свою очередь, познакомилась с девушкой-шаманом из Алтая. Узнав, что в моих планах есть посещение Новосибирска и помня про мой неподдельный интерес к необычным знакомствам, Ира, со свойственной ей добротой, поделилась контактами и со мной. Встреча и знакомство с настоящим шаманом меня вдохновляли - всё неизведанное меня притягивало, но с небольшой оговоркой - #эзотерика , #шаманизм и #язычество меня никогда не интересовали в виду того, что никогда с подобным не сталкивался. Это был для меня уникальный шанс расширить свои горизонты познания окружающего Мира и я за него уцепился... .
К этому моменту, я уже проделал большой путь по Средней Азии, побывав в Грузии, Азербайджане, Дагестане, Калмыкии, Казахстане, Узбекистане и в Таджикистане , проехав по Памирском тракту на Toyota Land Cruiser 100, приобретенном специально для этого путешествия.
Звереныш, как я его ласково называл, за это время сильно потрепался и настойчиво требовал срочного ремонта, который я обещал ему сделать в Новосибирске, при условии что мы дотянем до него.
Уже на подъезде к Новосибирску, попытавшись связаться с Шаманом, я даже немного расстроился – вызываемый абонент находился вне зоны действия сети… Видимо не судьба и придется следовать первичному плану: ремонт и в путь в сторону Монголии…
Потратив несколько дней в Новосибирске на приведение в чувства автомобиля в автомастерской у стен Новосибирской государственной консерватории им. М.Г. Глинки... Единственное, на что я так и не решился – это был кузовной ремонт - долго и дорого. Впрочем «дырочки в правом боку», а так же и в левом, на фоне привязанного стропой заднего бампера и болтающегося «на честном слове» переднего, служили отличным поводом для шуток во время общения с блюстителями порядка и таможни во всех странах, через которые лежал мой путь. А что может быть лучшим поводом для установления контакта, как не шутки и смех?
Пока Звереныш слушал классическую музыку и получал порцию оздоровительных процедур, Ирина смогла достать для меня телефон ученика шаманов с которым я и связался, чтобы уточнить возможные варианты общения хоть с кем-нибудь из традиционных шаманов Горного Алтая. Из его слов я понял, что, если я съеду с Чуйского тракта практически с самого его начала, то мои шансы на встречу резко возрастут. На всякий случай, Евгений передал мне контакты трех шаманов, чтобы было уже наверняка… Смущало одно – кроме неточного названия населенных пунктов в списке имелись только номера телефонов и имена без фамилий, но по его утверждению - если Вселенной нужно, чтобы ты нашёл, что ищешь - обязательно найдешь, даже не там, где ожидаешь...
Сказки Алтая. Черный шаман.
Едва достигнув границ Алтая, я был поражен количеством бабочек, порхающих на трассе и вокруг. Поражен на столько, что сначала даже остановил автомобиль, чтобы убедиться что они реальны и огромные порхающие крыльями облака над дорогой - это не плод моего воображения. Алтай встречал изумительно красиво, предвещая встречу с совсем другим миром.... Оторвавшись от съемки бабочек, я начал звонить по первому, указанному номеру телефона ,и не дождавшись ответа, продолжал регулярно и безрезультатно делать это всю дорогу… Возможно, в каком-нибудь другом случае, я бы остановился и пересмотрел свой маршрут или начал бы дозваниваться по следующему номеру, но невероятная красота вокруг или что-то иное, продолжало затягивать вглубь Алтая - езжай вперёд, не останавливайся.
Уже под вечер, около 23:00, я въехал в село Шаргайта (Шаргайты). Это был единственный ориентир местонахождения Шамана и где его искать среди ночи я не имел никакого представления. Ко всему прочему, на одном из перевалов Мегафон сказал «давай, до свидания» и телефон включил мигающую надпись «поиск»…
В селе мертвая тишина и темнота. Медленно передвигаясь по главной улице, я искал хоть какой-нибудь признак живой души, чтобы разузнать о том, где тут живет Шаман, но вокруг не лаяли даже собаки, а свет в окнах был погашен… Где-то посередине села, мой путь перегородило стадо коров и сделало это так умело, что ничего другого не оставалось, как отвернуть на примыкающую улицу, чтобы их объехать через другой квартал. Посигналить не было никакого желания – воспитание не позволило, все вокруг явно уже спали… Свернув и проехав 50 метров, я увидел в свете фар контур человека. Выключил головной свет и оставил лишь габаритные огни, чтобы не спугнуть случайного прохожего ярким светом фар, я вышел из машины и направился в его сторону, ожидая все что угодно, кроме того, что произошло дальше…
- Доброй ночи, не подскажите мне, как найти Шамана, мне сказали, что он живет в вашем поселке…?
- Здравствуйте, я вас слушаю…
Если сказать, что в этот момент я потерял дар речи, то это не передаст и малую толику пережитых эмоций. Из темноты ко мне вышел невысокий мужчина в ковбойской шляпе и приветливо протянул руку…
Могучин Василий Кириллович, село Шаргайта, возраст - 60 лет, из них 13 последних лет он занимается шаманством. Дар, который у него открылся позволяет устанавливать связь и взаимодействие между духами Алтая и людьми. Кроме этого, он совершает ежегодные традиционные обряды в своем селе для всех односельчан: весенний обряд на пробуждение природы, обряд на ее расцвет в начале лета, и обряд перед её засыпанием осенью. География проживания людей, которые к нему обратились и которым он смог помочь не ограничивается Алтаем и даже Россией. За последние годы у него в доме побывали немцы, французы, итальянцы и даже кто-то с близлежащих азиатских стран. Он уверен, что для того, чтобы общаться с духами Алтая не важно какого вероисповедания человек и на каком языке говорит. Были даже случаи, когда кто-то из иностранцев приезжал без переводчика, откуда они узнали о нем и как добрались остается загадкой. Случайные люди к шаманам не попадают и потому он так радушно встретил и меня – значит я должен был здесь оказаться, проделав путь в 17.000 км или все же в 44 года?
Потомственный #Шаман, на своем долгом жизненном пути, кроме дара шаманизма, обрел самое ценное богатство – огромную семью, в которой трое сыновей: Амат, Айат, Айсудур и две дочери: Каракыс и Алеся. Очень часто его дом «звенит» от детского смеха – это значит, что в гости пришли или приехали из соседних поселков кто-нибудь из его 18 внуков: Сашок, Кирюша, Макарёк, Санат, Айвар, Эрлан, Арман, Самат, Аржан, Батый, Гульнара, Кристина, Айгуля, Диляра, Тайана, Амина, Анита, Аделина. Мне удалось собрать воедино и поймать в кадр лишь их малую часть:
Любимый внук Кирюша живет вместе с дедом – полтора месяца назад из их жизни ушла, бабушка, с которой Василий Кириллович прожил 40 лет и внук не оставляет деда наедине с мрачными мыслями. С первого взгляда было видно, что у него глубокая рана в душе и я уже стал сомневаться в уместности своего присутствия, но он, словно прочувствовав это, упредил мой вопрос: «все в порядке, мне нужно работать, так велят Духи, заезжай во двор и пойдем в аил, я знал что ты приедешь и ждал тебя…».
Нужно ли здесь упоминать о том, что я еду именно к нему - не знал никто?
Аил – отдельно стоящее жилище у горных алтайцев, с входом смотрящем на восток и конусной крышей, имеющей отверстие для выхода дыма из очага, который присутствует в каждом таком жилище. Кроме этого, именно аил, является священным «красным» углом у шаманов и является местом проведения обрядов. Очаг в аиле – одно из священных мест в аиле, к которому запрещено прикасаться постороннему и он же самый сильный помощник шамана в установлении связи с духами во время обрядов. У обычных людей аил используется в качестве летней кухни или дома для проживания.
Едва переступив порог аила, я сразу почувствовал, что попал туда, куда нужно – на душе стало спокойно и хорошо… Позже мы не раз обсуждали тему того, что это духи Алтая сами привели меня в нужное место и в нужное время, иначе нашу встречу среди ночи никак не объяснить…
Разведя огонь в очаге, Василий Кириллович закурил трубку и мы завели наш разговор… С этого момента и началось мое знакомство с Чёрным Шаманом и его Светлой Душой.
История его жизни уникальна. На своем пути он не раз убеждался в том, что наследие Предков-Шаманов, которое ему передалось, так или иначе, регулярно проявляли себя всю его жизнь с детства, и единственное о чем он сейчас жалеет, это то, что он должен был начать раньше помогать людям, но впрочем и на этот счет, у него тоже есть простое объяснение: всему свое время…
Разговор длился полночи и все время он, то внимательно изучал меня взглядом, то закрыв глаза и глубоко затягиваясь трубкой с табаком, иногда он что-то произносил на алтайском. Позже, он мне объяснит, что таким образом «смотрит» человека и бывают случаи, что даже не может вспомнить то, о чем спрашивает или говорит, находясь в трансе, хоть и табак в трубке самый обыкновенный. Не смотря на мой долгий путь, усталость от дороги не чувствовалась. Наша беседа была обо всем. Уже через несколько минут, после её начала, наш диалог стал непринужденным и продолжался больше трех часов, но в какой-то момент, мой собеседник посмотрел в сторону от меня, и как будто кого-то услышав, прервал свой рассказ на полуслове и сказал, что продолжим завтра… так велят Духи… на дворе была глубокая ночь…
В ту ночь я спал не долго, но несмотря на короткий сон, по привычке проснулся с первыми лучами солнца. После плотного завтрака, мы вновь пошли в аил, чтобы продолжить наши беседы и совершить, по моей просьбе, обряд Очищения . Еще в Новосибирске, едва узнав о перспективе встречи с шаманами, я принял решение обязательно принять участие хотя бы в одном из обрядов, чтобы самому соприкоснуться с необычной для меня практикой. Тогда мне показалось, что подобный обряд будет самым уместным - мой Путь был долгим ...
По утверждению шаманов, обряд Очищения должен проходить каждый из тех, кто приезжает на Алтай. Для того, чтобы прочувствовать и вобрать в себя Силу Природы Алтая и его Святых мест, необходимо, для начала, освободиться от негатива, который накапливается с годами. В противном случае, путешествие по Алтаю будет схоже с походом в сувенирную лавку – ничего кроме магнитиков, вы с собой обратно не привезете - в вашем Теле и Душе просто не будет места. Не важно у кого из шаманов вы пройдете Обряд - черный или белый шаманы используют разные Силы, но в достижении одних и тех же целей: в оказании помощи людям, а для некоторых Шаманы являются и Проводниками в мир Духов … Лишь незначительные внешние детали в обрядах и одежде могут выдать шамана в принадлежности к тем или иным Силам. Впрочем, именно в деталях, как оказалось, и кроется смысл многого…
Шама́н — согласно религиозным верованиям шаманизма, человек, способный в состоянии транса общаться с ду́хами и излечивать болезни. … Шаманом назывался человек, являвшийся посредником и избранником духов, обладавший способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней… Священность мира, опыт других шаманов даёт силу, и, будучи избранным, иногда и против собственной воли, шаман теперь поступает в соответствии со своим новым знанием бытия, он вырабатывает свою ритуальную практику и переносит это знание в человеческий мир, неся новое знание, соответствующее потребностям сообщества. Именно двойное наставление, включающее зов и выработанный шаманом способ, равнозначно посвящению - Инициации…
… Шаманская практика связана с первобытной магией, однако, разница заключается в том, что магия направлена на искусственные изменения мира своей волей, в то время как шаман опирается на природные силы. Шаман скорее является проводником природных сил, чем преобразователем мира, и лечение, проводимое шаманом, связано с приведением заказчика в соответствие с природой и духами…
(источник: ru.wikipedia.org
Одним из способов очищения является ритуальное «обкуривание» можжевельником, который собирается в определенное время года. Сам обряд я описывать не буду, но могу сказать, что запах дыма от можжевельника мне лично показался очень приятным, а ощущения, испытываемые во время обряда заставили вновь усомниться в реальности происходящего… На мои вопросы о том, что происходит и является ли то, что я чувствую, нормальным, в ответ Василий Кириллович лишь ухмылялся и продолжал обряд…
В какой-то момент время для меня перестало существовать. Пространство вокруг наполняли только его голос, запах дыма от можжевельника и всплески огня перед моими, закрытыми глазами. Как бы я не пытался интуитивно понять откуда исходит голос и где сейчас находится шаман – я каждый раз ошибался: огонь перед глазами – голос сзади, дым у самого лица, а шум от движения горящей ветки можжевельника где-то в стороне… Чудно ... И никаким иным словом я себе это объяснить не мог, хоть и постоянно пытался связать звуки и ощущения в одну логическую цепочку, чтобы сориентироваться хотя бы в пространстве, вместо того, чтобы расслабиться - мусора в голове было еще слишком много...
Закончив обряд, мы вновь уселись у очага, но взгляд Шамана меня настораживал – он стал более пристальным и внимательно изучал меня сквозь дым от костра, поднимающегося к звездам… Пять, десять, может и пятнадцать минут абсолютной тишины под бездонным взглядом....
Глубокий вдох и выдох Шамана прервали безмолвие и, ещё через мгновение, я вновь увидел глаза человека, который встретил меня в первые минуты нашего знакомства. КТО (?) до этого смотрел на меня сквозь дым, мне оставалось только догадываться.
Василий Кириллович начал что-то говорить, но в какой-то момент, вновь остановился на полуслове. Как и в первый раз, он, отвернувшись в сторону, как будто слушает чей-то голос и затем сообщает, что завтра нам нужно будет ехать дальше вместе...
- Вам? Вместе со мной? Куда? Для чего? Почему?
Мои расспросы, на какое-то время, остаются без ответов, но вскоре он снова отворачивается и словно получив разрешение от Духов сообщает мне, что мы завтра вдвоем поедем к Белому Шаману. На мой вопросительный взгляд, он попросил больше ни о чем не спрашивать, оставляя меня в недоумении насчёт цели нашего визита и без объяснения причины того, что его подтолкнуло оставить свои дела и ехать со мной в другой город… Я был озадачен, вся история становилась для меня все чуднее и чуднее, Судьба точно приготовила сюрприз: Черный шаман - Белый шаман...
Оставшуюся часть дня и весь вечер я провел в кругу семьи Василия Кирилловича, показывая фотографии с моего путешествия и развлекая всех рассказами. В тот день в аил мы больше не заходили, а перед тем как лечь спать, шаман подошел ко мне и сказал, чтобы я сегодня перед сном подумал над тем, зачем я здесь и какие вопросы хочу задать… Вопросов в голове было так много, что едва коснувшись подушки, я провалился в глубокий сон… В ту ночь мне снился Волк, смотрящий на меня сквозь огонь, а утром, уже во время сборов, я обнаружил его изображение в аиле, упустив эту деталь с вечера.
Позавтракав, мы отправились в путь. Не знаю на сколько хорошо я разбираюсь в людях, но мне показалось, что Василий Кириллович волнуется не меньше моего и от уверенного того, кто изучал меня за обрядом, не осталось и следа. Но в отличии от меня, он точно знал куда и зачем мы едем, а мне оставалось только всю дорогу строить свои догадки, периодически ловя на себе его взгляд и еле заметную ухмылку.
Пока мы ехали, Василий Кириллович, как и я накануне, так же безуспешно, пытался дозвониться до кого-то и только на подъезде к городу Усть-Кан, я начал смутно вспоминать, что где-то это слово уже слышал… вспомнить бы где…
Усть-Кан… Шаман… Точно! Тут должен жить мой «запасной» Шаман, на случай, если я не встречусь с первым.
«Вот тебе бабка и Юрьев день…». Достаю номера телефонов, переданных мне в Новосибирске, и уточняю у Василия Кирилловича, а не по этому ли он номеру все время звонит?
Теперь его очередь удивляться, а мне ухмыляться.. Мы медленно подъезжаем к дому Белого Шамана, которая выходит к нам встречу из своего аила со словами о том, что она знала что мы едем – потому и не брала трубку – нормально же едем, чего зря от дороги отвлекать разговорами... Её дом, стоял на горке, рядом с раздвоенным стволом Шаман-дерева.
Заранее прошу меня извинить, но по-просьбе шаманов, я не буду давать их прямых контактов в открытом доступе, а ограничусь историей нашего знакомства и чудесами происходящими вокруг.
Все те, кому действительно необходима их помощь, или, если у вас остались вопросы, то вы можете отправить мне запрос в личных сообщениях. Я, в свою очередь, постараюсь ответить при первой же возможности. Не расстраивайтесь, если долго не получаете ответ – вы сможете оказаться там только тогда, когда вам это действительно будет необходимо, во всяком случае именно так шаманы и утверждают.
Как по-вашему можно удивить человека и заставить его верить в необъяснимое? Правильно – показав чудо с самого порога.
Едва я зашёл в аил к Белому Шаману, она, окинув меня беглым взглядом при входе, говорит несколько фактов обо мне, про которые я и сам узнал незадолго до отъезда из Петербурга. Проговориться я не мог – мы еще не успели пообщаться. Я стою ошарашенный у входа, а шаманы переговариваются между собой на алтайском. Естественно, я ничего не понимаю. Несколькими минутами позже мне предлагают сесть у очага. Сидим молча, они закуривают трубки и продолжают меня внимательно изучать, иногда закрывая глаза. Со стороны кажется, что они взаимодействуют между собой и с кем-то еще, но без меня…
Я сижу и ничего не понимаю. Прошло еще несколько минут, которые мне показались часами и я слышу фразу на русском: «Хорошо, попробуем, но ему нужно сначала съездить на Белуху…». Вот тебе и поворот – не успел приехать, а меня уже куда-то вновь посылают.
О том, что гора Белуха - это Душа Алтая и Священное место для его народа я читал раньше, но в своих планах в эту поездку к горе не видел – снежных гор мне уже хватило в Грузии и на Памире, и ничего нового я там увидеть не ожидал. Но удивительно - вместо того, чтобы озвучить свои сомнения ехать еще 200 км вглубь Алтая, я сразу соглашаюсь и по непонятным тогда для меня причинам, начинаю настаивать на том, чтобы со мной на Белуху поехал Василий Кириллович. Кто тогда вложил в мои уста эти требования - я не знаю, но я говорил так убедительно и приводил какие-то невероятные аргументы, что он сдался и согласился составить мне компанию. Белый Шаман лишь наблюдала за нашим разговором и одобрительно качала головой. Попрощавшись, мы договорились, что я вернусь к ней после посещения Белухи, чтобы продолжить знакомство. О том, что поездка на Белуху изменит не только мою жизнь, но и жизнь Василия Кирилловича, мы тогда и не догадывались…
По дороге домой мы решили, что поедем на следующее утро и если будет возможность, останемся там ночевать, проведя Обряд Благословения и Почитания Природы и Духов Белухи и я смогу послушать традиционное горловое пение с обращением к Духам Алтая… Одна только мысль о том, что мне представится уникальная возможность не только присутствовать при обряде на самом священном и почитаемом месте Алтая, но и с разрешения Василия Кирилловича сфотографировать все это - вызывала мурашки…
Сказки Алтая. Гора Белуха (Уч-Сумер).
Вечером мы едва скрывали возбуждение от мыслей о предстоящей поездки. Шаман бережно упаковывал обрядную одежду и тамбру (прим: тамбра/топшуур – 2-х струнный музыкальный инструмент, сделанный из кедра), а я проверял зарядку аккумуляторов камеры и карточки, чтобы не упустить не единого момента. Спать мы легли пораньше для того, чтобы выехать с первыми лучами солнца – путь до Белухи был не близкий, учитывая состояние дорог…
Утро, плотный завтрак и вот мы уже на дороге. Густые облака и туман. По пути Василий Кириллович рассказывает про традиции Алтайского народа, и предупреждает что есть большая вероятность не увидеть пик Белухи (4.506 метров) из-за непогоды – он, за последние 15 лет, так его ни разу и не видел...
Переезжая через перевалы и мимо священных мест, мы каждый раз останавливаемся на несколько минут – по Алтайским традициям на священных местах необходимо соблюдать тишину и поприветствовать духов этой местности. Везде, где мы останавливаемся повязаны разноцветные ленточки и Василий Кириллович, поясняя их значение, сокрушается относительного того, что люди не ведают, что творят, когда видит не правильно повязанные ленты или ленты красного цвета, не говоря о монетах и бусах брошенных в вводу святых источников.
Ленточки Джалама символизируют путь человека и подвязываются в почитание духов священных мест и на исполнение желаний. По Алтайским традициям ширина ленточки должна составлять 2 пальца, длинна - 80 см или 1 метр. В связке всегда вешаются только 2 ленты одинакового цвета и узел на ветке должен быть повязан вверху ленты, оставляя максимальную длину лент (пути) с одной стороны и два расправленных кончика, длинной в два пальца, над узлом сверху.
Белый цвет ленты символизирует светлый путь человека, синий – чистое небо и воду, желтый – яркое солнце, а зеленый - природу и новое поколение. Другие цвета по Алтайским традициям использовать нельзя, в том числе и красный (символ крови). .
Если путник, хочет задобрить духов, то можно оставить хлеб или печенье, конфеты и немного молока, вылив его на землю. Шуметь, распивать алкоголь и оставлять мусор в священных местах - верх кощунства.
К сожалению, многие не до конца понимают смысл того, что делают в священных местах, и, по-мнению Шамана, лучше просто вести себя сдержанно, чем совершать необдуманные поступки - духи могут и не простить.
В подтверждение его слов, по всему Алтаю встречаются красные ленты, монеты в святых источниках и подвязанные бантиком одиночные ленточки всех цветов радуги, включая даже георгиевские ленты или ленты в цветочек. Как правило и следствие этого – необъяснимые и неприятные события в жизни людей, не заставят себя долго ждать. Хорошо, если эти события будут связаны с незначительной поломкой машины или проколом колеса на ровном месте… Но не стоит отчаиваться, если вы совершили необдуманное действие по незнанию – ехать обратно и перевязывать ленточки не надо. Достаточно искренне попросить прощения, обратившись к Духам Алтая и сделать это можно не зависимо от того, где вы сейчас находитесь - по мнению Шаманов, вас услышат и простят.
К тем же, кто почитает Природу и Духов, не нарушая традиции, Алтай благосклонен и в полную меру делится с ними невероятной красотой Природы и Силой своих Священных Мест .
За разговорами мы подъезжаем к селу Тюнгур и решаем подняться на смотровую площадку, расположенную на холме - снизу Белуху совсем не разглядеть, а густые облака у её вершины подтверждают опасения Василия Кирилловича – скорее всего и в этот раз пик горы нам не увидеть.
Встречный прохожий нам подсказывает путь к смотровой площадке, но тоже высказывает свои сомнения насчет целесообразности подъема на холм – погода хорошая, но Белуха вряд ли сегодня откроется. Мы неспешно заезжаем за ограду и начинаем подниматься на возвышенность вслед за какой-то машиной, двигаясь в противоположную сторону от Белухи. К подножию горы ехать нет смысла и автомобильных дорог туда нет – даже если Белуха и откроется, то получившийся угол обзора не позволит нам мы её увидеть, а холмы, расположенные перед нами, оставляют надежду на то, что мне удастся с одного из них сделать кадр с пиком Белухи, если не сегодня, то может быть завтра на рассвете. В том, что я обязательно увижу пик, у меня почему-то не было никакого сомнения.
Мое предложение сначала найти смотровую площадку и уже исходя из обстановки принять решение о месте ночевки, Василий Кириллович поддержал. По его словам, он уже чувствовал в тот момент, что оказался там где надо, и для того, чтобы совершить обряд, ему нужно было только выбрать место для обрядового костра. Проехав еще совсем немного вверх по склону холма, мы наконец поднялись на смотровую площадку и впервые оглянулись на Белуху с момента начала подъема от села Тюнгур…
Вид, который нам открылся, завораживал. Каким-то невероятным образом, за несколько десятков минут с момента начала нашего подъема небо над Белухой полностью очистилось и она предстала перед нами во всей своей красе. Наши лица озарились блаженными улыбками и мы замерли, наслаждаясь моментом. В этот миг мы оба поняли, что оказались там, куда так стремились и здесь нас приняли… В этом месте время перестало иметь значение и сколько минут или часов мы просидели в молчании, устремив свои взоры на пик, никто не считал …
Лишь через какое-то время из оцепенения нас вывела группа туристов, которая поднялась на смотровую площадку на лошадях и я, вспомнив про камеру, начал снимать Белуху, боясь, что в любой момент это чудо может прекратиться, а пик священной горы вновь скроется за облаками. Василий Кириллович начал неспешно разбирать свои вещи, а я, закончив съемку, стал ставить палатку Tentipi – лучшего места для лагеря нельзя было и придумать.
Через несколько минут палатка уже стояла и Шаман, внимательно изучив ее, одобрительно пошутил: «Молодец, только добрался до Белухи, а уже построил свой аил…». Когда же я рассказал ему то, что в палатке можно разводить открытый огонь, то сомнений в том, что перед нами настоящий аил совсем не осталось. По порыву души, мне захотелось поделиться переживаемыми чувствами с одной из семейных пар, поднявшихся на площадку с детьми, и я предложил им присоединиться к нам вечером, чтобы вместе послушать горловое пение шамана и игру на топшууре.
Погода разыгралась и обед мы устроили под импровизированным навесом от солнца, натянув припасенный тент между палаткой и машиной, продолжая наслаждаться окружающей панорамой и Белухой. Подготовиться к обряду у нас еще было время и, наевшись, мы затеяли разговоры, потягивая чай под тентом . Время летело, постепенно жара спадала, на солнце стали набегать облака. Пришло время убрать тент и разложить обрядный костер. И если, до этого момента, к нам на площадку периодически поднимались группы туристов, то как только Шаман зажег костер, мы остались наедине с Природой и Белухой.
Наше уединение продолжалось все время, пока шел священный обряд, и со стороны мне казалось, что Василий Кириллович не замечает даже меня. Мои беспокойства относительно того, что кто-нибудь ему может помешать, оказались абсолютно напрасны. До последней минуты обряда на смотровую площадку не поднялось ни одной души, и моему изумлению не было предела, когда, в ту же минуту, как только закончился обряд, внизу холма послышался шум приближающихся машин – к нам поднимались приглашенные гости… Как это работает, я до сих пор не понимаю, но в такие моменты начинаешь верить в чудеса…
Наши гости оказались из Новосибирска и, расположившись всей компанией вокруг костра, с нескрываемым интересом слушали звуки топшуура и удивительный голос Шамана, который пел горловым пением обрядные песни, посвященные Алтаю.
Закончив петь, Василий Кириллович внимательно окинул взглядом всех присутствующих и закурив у костра стал рассказывать о традициях горного края, иногда замолкая и обращаясь к каждому лично с каким-нибудь вопросом или словами, которые тот должен был услышать через Шамана. Случайных людей не бывает, помните? Тем более на Священном месте…
Солнце неуклонно катилось к закату. Вопросы и ответы, казалось, никогда не закончатся, но в какой-то момент Шаман снова взял в руки топшуур и спел, как пояснил, песню на Хороший путь. После окончания песни, поблагодарив Шамана и взяв его контакты, ребята отправились в свой лагерь, а мы вновь уселись у костра под звездами за разговорами, которые продолжались почти полночи …
Вначале, Василий Кириллович сидел у костра и лишь издали наблюдал, как я перемещаюсь ползком по поляне в поисках удачного ракурса. Затем, посмотрев на мои кадры, взял в руки свой телефон и стал фотографировать обрядный костер, объяснив мне, что и сам часто наблюдал за тем, как в языках пламени и в дыме можно увидеть образы Духов или животных. Так мы и провели почти всю ночь увлекшись фотосъемкой, и лишь на рассвете отправились спать.
Возможно ли описать словами те изменения, которые происходят с вами после встречи с чудом? Пожалуй что нет, но их следы обязательно проявятся в ваших глазах. После соприкосновения с таинственным могут даже поменяться взгляды и образ мышления. Просветление – лучшее слово, которое можно подобрать для этого. Именно просветленное лицо моего нового друга я увидел следующим раннем утром. Тень пережитого горя и душевная боль, которая жила в его глазах в связи с уходом жены, исчезли. Я увидел воочию эти невероятные изменения, произошедшие за одну ночь. Его воспоминания об их совместной жизни наполнились красками и все чаще и чаще он стал улыбаться, вспоминая жену. К тому моменту, когда мы вернулись домой – он уже твердо был уверен, что необходимо двигаться дальше по предначертанному ему пути, помогая людям. В темах наших разговоров пока мы ехали, все чаще стали появляться обсуждения дальнейших планов: надо сделать ремонт в доме, переделать баню, обновить крышу аила. Я был искренне рад тому, что мой необъяснимый порыв в аиле белого шамана отвезти его к Белухе, приведет к тому, что Василий Кириллович так воспрянет духом. Впрочем, и мне эта поездка явно пошла на пользу. Что-то там, у Белухи, точно произошло, и не имея никаких внешних признаков прямого воздействия, оказало влияние и на меня…
- Амаду..
- Прости, что?
- Амаду обозначает Мечта, тебя приняли и дали это имя Духи Алтая. Первый шаг инициации - Имя..
После этих его слов, весь оставшийся отрезок пути мы ехали молча, каждый погруженный в свои мысли, но мысли были чистыми и светлыми, как пик Белухи, а в глазах Шамана загорелась искра.
Едва вернувшись домой, Василий Кириллович предложил мне через несколько дней, уже после моей поездки к Белому Шаману, съездить вместе с ним в село Ело – там проходила отборочная игра Кок-Бору в рамках Межрегионального народного праздника «Эл-ойын – 2016».
Ранее:
Далее:
Уже совсем скоро новые приключения и истории - присоединяйтесь:
#путешествия по зову души #странашамания #путешествия #авто #путешествие
Мы искренне надеемся на обратную связь - подписывайтесь на канал, ставьте лайки, пишите комментарии или замечания, давайте советы, делитесь собственным опытом и рекомендациями, присоединяйтесь к нашим Путешествиям по зову Души!