Труды Гиппократа - самые ранние из греческих медицинских работ. По большей части они были предложены Гиппократом, но некоторые трактаты были приписаны его ученикам. Хотя он применяет несколько концепций школ эскулапа и пифагора в своем лечении медицины, он полностью опровергает некоторые из их идей. Медицина для него - это искусство или метод лечения больного. Это не теоретическая наука пифагорейцев или божественная и мистическая практика эскулапов.
Гиппократ пытается исключить религию из медицины. Он также опровергает использование гипотез для объяснения причин болезней. Он не слишком озабочен конкретными причинами болезни, но изучает то, что он считает общими условиями, вызывающими болезнь.
Чтобы объяснить действие болезни, он развивает гуморальную теорию, которая предполагает, что человеческое тело содержит четыре жидкости или сока: меланхолический, сангвинический, флегматический и холерический. Это основано на наблюдении, что четыре вещества могут быть получены из крови: желтая сыворотка, которая представляет собой холерический юмор; фибрин, представляющий мокроту; темный сгусток, эквивалентный меланхолическому юмору; и красная жидкость, сама цельная кровь, которая представляет кровавый юмор. Их также называют кровью, мокротой, желтой желчью и черной желчью, берущей свое начало в сердце, головном мозге, печени и желудке соответственно. Кровь связана с горячим, мокрота - с холодом, желтая желчь - с сухим, а черная желчь - с влажным. Евразия - правильный баланс этих соков - необходим для здоровья, а дискразия - отсутствие баланса - приводит к болезням.
Гиппократ основывает большую часть своей медицины на диетологии. Он считал, что медицина зародилась, когда люди на первых этапах развития общества обнаружили, что пища, подходящая для здоровых людей, не обязательно подходит для больных. Некоторые продукты питания вызывают у большинства людей плохое самочувствие, в то время как другие оказывают противоположный эффект. По словам Гиппократа, они, должно быть, также обнаружили, что тот же режим не применим к больным, как к здоровому состоянию тела. Поэтому врачи должны были изучить, какие изменения диеты целесообразны при определенных заболеваниях, и именно это накопление информации повлияло на раннюю медицинскую практику.
Гиппократ, как Платон и Аристотель, приравнивает «гармонию» к тому, что обеспечивает наилучшие условия. В здоровом человеке существует гармония горького и соленого, сладкого и кислого, кислого и безвкусного, и все это сохраняется в теле. В пище, однако, эти качества могут быть в избытке и могут оказаться вредными. Здесь мы видим отношения или равновесие между организмом и окружающей средой, что подчеркивает Гиппократ.
Однако, обсуждая смесь этих качеств в пище, Гиппократ опровергает некоторые гипотезы о причине болезней. Он не согласен с идеей, что болезни могут быть вызваны чрезмерным воздействием тепла, холода, влаги или сухости. Этот вывод может быть подтвержден опытом и наблюдениями, поскольку горячее, холодное, влажное и сухое никогда не было обнаружено без смешения с каким-либо другим качеством. Здесь мы видим безразличие Гиппократа к теоретическим причинам болезней. Он допускает, что если одно из этих четырех последних качеств будет найдено только в пище, возникнет дисгармония тела. Однако, поскольку болезнь никогда не вызывается одним из этих четырех последних качеств, было бы бесполезно и непрактично использовать их.
С другой стороны, одно из этих четырех качеств в сочетании с некоторыми другими уникальными качествами может нанести вред организму. Примерами таких избытков могут быть избыточное тепло и кислота или тепло и соль. Лихорадка вызывается не только жарой, но и избытком комбинаций, указанных выше. Если один юмор становится доминирующим, а тело находится в состоянии дискразии, характерные качества юмора становятся очевидными. Гиппократ приводит в качестве примера избыток желтой желчи, вызванный чрезмерной горечью, тревогой и жгучим жаром, что приводит к потере сил.
Строение тела может повлиять на здоровье. Это связано со способностью поглощать соки. Например, полые и расширенные части тела получают влагу. Твердые и круглые части - нет, и влажность скользит мимо.
Утолщение форм юмора происходит различными способами. Гиппократ подчеркивает важность кризиса и расчетов времени в таких вопросах. Чтобы облегчить состояние дисбаланса, следует есть пищу, имеющую перевес реципрокного качества. Произошедшее изменение - это сбой или гармония между юморами. В качестве примера аварий Гиппократ показывает, что происходит, когда горячее смешивается с холодом. Когда это происходит, они не доставляют хлопот, потому что холодное становится более умеренным благодаря горячему, а горячее - холодным.
Гиппократ был невероятно уверен в способности тела естественным образом исцелять себя. В соответствии с правильным балансом и гармонией, тело будет обеспечивать избыточное тепло при охлаждении и прохладу при нагревании. Однако больные люди не избавляются от жары быстро. Прежде всего, что касается гармонии и баланса, все вещи в человеке становятся мягче и лучше по мере того, как они смешиваются с большим количеством вещей.
При посещении человека, чье тело находится в состоянии дискразии, долг врача - узнать о нем определенные вещи. Здесь мы снова видим идею Гиппократа о важности окружающей среды для организма с точки зрения здоровья. Это связано с общей идеей микрокосма в макромире. Прежде чем врач сможет адекватно оказывать помощь, он должен знать отношение конкретного пациента ко всей пище или питью, которые он принимает в свой организм. Он должен знать отношение человека к своим занятиям. Он должен знать, какие нарушения вызывает неприятная еда и с какими принципами тела пациента она не согласуется. Другие общие проявления, определяющие состояние здоровья и болезнь, которые следует принимать во внимание, связаны с общим окружением пациента. К ним относятся времена года, ветры, город или поселок, в котором проживает пациент, жидкости, которые употребляет пациент, и его образ жизни. Зная об этом, врач может приступить к лечению пациента. Знание города, в котором проживает пациент, включает в себя знание болезней, общих для города. Времена года важны как средство узнать, какие эпидемии распространены в определенное время.
Некоторые города подвержены специфическим эндемическим заболеваниям. По словам Гиппократа, в городе, подверженном горячим ветрам, будет много соленой воды, и летом будет жарко, а зимой холодно; Головы его обитателей будут влажными по телосложению, а их кишечник будет подвержен частым расстройствам из-за стекающей с головы мокроты. Их тела будут дряблыми, и некоторые заболевания, связанные с чрезмерным выделением жидкости, будут эндемичными, например, диарея и чрезмерные менструации у женщин. Для города, подверженного холодным ветрам, вода в этом городе будет жесткой и холодной. Мужчины будут стройными, и их будет трудно устранить. Выделения в верхних частях их тела будут более жидкими, чем в нижних, но желчными. Их конституция была бы такой, чтобы вызывать переедание вместо питья. Сухость и холод воды приведут людей к разрывам, больше, чем в других местах. Гиппократ здесь широко использует опыт и наблюдательность. Однако он предупреждает, что на опыт не следует полагаться слишком свободно, поскольку он ошибочен во многих отношениях.
Врач должен попытаться заставить обслуживающий персонал и пациента сотрудничать, и он должен быть уверен, что время года подходит для требуемых лекарств. Этому сотрудничеству помогает прогноз. Гиппократ указывает, объясняя пациенту упущения в его или ее диете или окружающей среде, которые привели к болезни, пациента легче убедить в том, что врач знает обстоятельства, окружающие болезнь.
Лечение болезни будет заключаться в купании, физических упражнениях, очищении и хирургическом вмешательстве. Однако тело должно было вернуть себе эукразию . Лучший способ дополнить восстановление организма до его гармоничного состояния - это определенные продукты. Если организм хорошо отреагирует на пищу, будет достигнута эукразия и исчезнут болезни. Это постепенное превращение в здоровое состояние, или лизис , должно было произойти в течение определенного времени. Если человеку не стало лучше по истечении указанного времени, можно было предположить, что он находится в критическом состоянии. Этот акцент на количестве необходимых дней частично основан на нумерологии пифагорейцев.
Определенные количественные ограничения накладывает Гиппократ на диеты больных. Когда болезнь находится в разгаре, необходимо придерживаться максимально строгой диеты. Изучение режима питания и исключения пациента говорит о том, насколько серьезно заболевание на определенной стадии.
Во время выздоровления от болезни могут развиться многие расстройства. Гиппократ считает, что врач должен знать, что может причинить пациенту вред во время выздоровления, например, упражнения. Следует знать о последствиях несвоевременной прогулки или ванны.
Свод конкретных наблюдений за болезнями Гиппократа является энциклопедическим и слишком обширным, чтобы его можно было здесь описать. Однако, если мы хотим суммировать его вклад в научные аспекты медицины, мы должны подчеркнуть его отношение ко всему организму как единице, его исключение религии из практики медицины, отказавшись от идеи эпилепсии как «священного места». болезнь »и его попытка исключить философию из медицины. философия не была нужна медицине, как медицина философии. Гиппократ отбросил априорные аргументы в медицине и сделал выводы из реальных наблюдений. Согласно корпусу Гиппократа, Философия освободила медицину от заблуждений и суеверий, заменив их ошибками гипотез, отбросив как суеверия, так и гипотезы, и использовав результаты наблюдений вместо них. По его мнению, болезни не были полностью естественными, и для организма это было естественным для самого лучшего и гармоничного в устранении болезней. Чем меньше врач будет вмешиваться в этот естественный процесс, тем лучше.