Начало моего рассказа о гипотетическом житейском мире балто-славян, который я пытаюсь восстановить исключительно по языковым данным, произвела, если можно так выразиться, резонанс :)
Кто-то отметил, что некоторые моменты в нём не соответствуют исторической действительности, а кто-то выразил точку зрения о том, что слова с общими корнями в литовском и русском могли быть рано заимствованы.
Я не исключаю возможности ни первого, ни второго. Вообще вопрос о балто-славянской общности — материя довольно спорная. Есть как минимум три точки зрения на этот счёт со своими доводами и аргументами. Лично я вижу это так: факт, что с германцами у славян исторически было гораздо больше общего, чем с теми же литовцами, а на языках обоих народов это почти никак существенно не отразилось, должен наводить на определённые мысли.
Первая часть истории была посвящена в основном жизненному укладу балто-славянина. Во второй же мы обратимся к миру, его окружавшему — к природе, её капризам и дарам.
Растительный мир
Нелегка жизнь древнего человека. Мало в ней удобств и комфорта.
Так, прежде чем сготовить чего-нибудь съестного, нужно сначала что-то вырастить. Главное орудие земледельца — плуг (plū̃gas), которым пашут землю (árti — ср. древнерусское орати «пахать» + žẽmę).
В придомовом саду (sõdas) растили ту же бульбу-картошку (bulvės), морковь (morkà), чеснок (česnãkas), лук (lañkas), репу (rópė), хрен (kriẽnas), капусту (kopū̃stas) и редьку (ridìkas).
В саду также могли расти яблоки (obuolỹs) и ягоды (úogos), которые и в пирог (pyrãgas) сгодятся, и в качестве сока (sunkà), и просто так.
За пределами сада простираются заросли деревьев: тополей (túopa), берёз (béržas), лип (líepa), клёнов (klẽvas), вишен (vyšnià), лещин (lazdýnas) и елей (ẽglė). А в лесу также можно найти съедобные грибы (grỹbai).
В поле, когда соберут зерновые (grūdaĩ), солому пускают на сено (šiẽnas) — животину ведь тоже надо как-то кормить.
Животный мир
Животные (gyvū̃nai) для балто-славян имели чрезвычайно важное значение. Причём не только домашние, на которых держится всё хозяйство, но и те, что обитают в дикой природе.
Но начнём с домашних. Главная ценность на подворье — это, конечно, корова (kárvė). От неё и молоко, и сыр (sū́ris), и творог (varškė̃) — и есть (ė́sti), и пить можно (gérti— т.ж., что и рус. жрать).
Молоко ещё дают козы (ožkà) и овцы (aviẽs). Но в основном их держат из-за шерсти (vìlna— ср. с рус. волосы). Для мяса же держат свиней и поросят (par̃šai).
Осёл (ãsilas) в хозяйстве тоже нужен: помогает не носить на себе тяжёлую ношу (naštà). Ну и куда же без котейки (kãtinas) и щенят (šuniùkas по-литовски «собачка»).
Если надоела свинина — милости просим на охоту или рыбалку. В лесу знатной добычей станет, конечно, олень (élnias). Его мяса хватит на целый род!
Если чего поменьше нужно, то лучше охотиться на кролика (triùšis— не потому ли «трусишка-зайка серенький»?) или и вовсе на птицу (paũkštis): гусей (žąsìs), уток (ántis) да лебедей (литовский gul̃bė у нас стал голубем). А вот ворон (var̃nai) и воробьёв (žvìrbliai) обычно не едят.
В лесу на охоте нужно опасаться волка (vil̃kas), медведя (mẽškinas), змеи (gyvãtė) и другого зубасто-клыкастого зверя (žvėrìs). Ёж же (ežỹs) хоть колюч, но не опасен, а на реке водятся бобры (bẽbrai) и выдры (ū́dros), у которых очень ценный мех.
Если хочется рыбы, то в озере (ẽžeras) полно карасей (karõsai), карпов (kárpiai) и сомов (šãmai) — лови не хочу! Только червей (kirmėlė̃s, kir̃minas) накопать не забудь! Иначе на что ловить?
Природа и климат
У природы нет плохой погоды... Но почему-то почти всё, что сохранил в своей языковой памяти наш балто-славянин, связано именно с неблагоприятными погодными явлениями.
Судя по всему, в доисторические времена климат на Балтике был «айс»: холод (šal̃tis), темно (tamsà), света (šviesà) мало. На улице то ветер (vė́jas — ср. русское ветер веет), то дождь (lietùs, liū́tis «льющий» — по ряду версий заимствовано у восточных славян), а то и вовсе буря (vė́tra).
Сухо (saũsas) почти не бывает. Зимой (žiemà) выпадает снег (sniẽgas), и его довольно много на холмах (kalnẽlis — «пригорок») и в лощинах (klónis — ср. рус. склон). Болота (balà) замерзают и становятся твёрдыми, а вода (vanduõ) в озере (ẽžeras) покрывается коркой льда (lẽdas), так что на дне (dùgnas) ни камня (akmuõ) не видать.
Утром (rýtas) обычно туман (miglà — совр. рус. мгла), который может не спадать до полудня (dienà — «день»). На траве оседает много росы (rasà) — если пройтись, можно и сильно промокнуть (mir̃kti).
Если распогодится, то ближе к вечеру (vãkaras) выглянет солнце (sáulė), и под его лучами станет немного теплее. А ночью (naktìs), если небо ясное (áiškus), можно смотреть на звёзды (žvaĩgždės) и любоваться их сиянием (švytė́ti «светить» или blizgė́ti «блестеть»). Если ночь, конечно, не белая (báltas).
Вообще к белому цвету у древнего балто-славянина особое отношение. Сам он белокожий и светловолосый, потому, наверное, и ищет в окружающем мире себе подобных. Вот и ночи летом белые, и море рядом «Белое», и сам он себя назвал «балт» — белым.
И зима — хоть и морозная, хоть и тёмная — тоже белая, а значит по-своему сестра. Но как всё-таки приятно бывает смотреть на природу в другие времена года! Когда на смену белому приходит летний зелёный (žãlias), янтарный жёлтый (gintãras и gel̃tas), осенние красный, алый и рыжий (raudónas), а затем и увядающий бурый (rùdas — ср. совр. русск. руда, рдеть, ржавый; укр. руди́й «рыжий», руда «кровь» и т.д.).
Осенью больше, конечно, бурого цвета. Поэтому и сама она «бурая» (ruduõ). Но недолго. Скоро снова снег, и снова белая зима...
* * *
Не знаю, как вам, а мне по антуражу всё это немного напомнило старый эстонский мультик «Поле»: темно, холодно, серо, туманно и при этом магически таинственно. Собственно, оттуда и заглавная иллюстрация к этому посту.
Но финал истории о балто-славянах впереди! Для тех, кто пропустил начало — ещё раз ссылка на первую часть.
______________________
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, делитесь публикацией в соцсетях и комментируйте, комментируйте и ещё раз комментируйте! Мне так интересно ваше мнение!