Читая разнообразные тексты блогеров и комментариев к этим текстам нельзя не заметить, что представители некоторых профессий особенно часто жалуются на неуважение к ним, как профессионалам. Как правило об этом пишут врачи и, особенно, учителя. Текст ниже - о том, почему (по моему мнению, разумеется) так произошло.
Кто мы?
Мы - это общество. Да, вот так, высокопарно, но каждый из нас - это часть общества. Независимо от того хотим мы этого или нет. Конечно, если очень захотеть можно жить в в землянке в лесу, но в массе своей это не наш случай.
Чего хотим?
Выражаясь языком социологии, в сегодняшнем обществе расширяется запрос на, условно выражаясь, переход от сословного общества к классовому. Такому, в котором ценность индивидуума определялась бы не столько его родом, племенем, печатью в трудовой книжке, цветом носимой формы и/или диплома, а реальной количественной пользе, которую приносит данный индивидуум. Каждый в меру своих способностей.
Утрированно говоря, фермер совершенно не должен никого кормить бесплатно. Он вырастил пшеницу и обменял его на некий договорной эквивалент труда. Этот эквивалент в сегодняшней экономике мы называем деньгами. Обменял так, как смог договориться сегодня и не факт что он сможет обменять так же завтра. Этим эта система отличалась от сословной, в которой фермер фактически принадлежал своему вышестоящему руководству (скажем - председателю колхоза) и сдавал ему весь свой урожай в обмен на стабильную пайку.
И у той, и у другой системы есть свои достоинства и недостатки. В классовой системе фермера в свою очередь никто кормить также не обязан, коль скоро он купил бракованные семена. И покупать он их будет сам, если что. Придется выкручиваться самому. В сословной - можете сами оценить шансы лошади стать председателем.
Что это значит для учителей?
БСЭ утверждает, что
Услуга - форма непроизводительного труда и в этом смысле социально-экономическое отношение, выражающее потребление дохода...
У. как форма непроизводительного труда не выражает специфических отношений того или иного способа производства. Она, например, и при капитализме, и при социализме выражает отношения обмена труда на доход...
У. как особая потребительная стоимость, как невещная (так в источнике - прим. автора) форма труда в национальном доходе не учитывается. Это относится к деятельности учителей, врачей, актёров, музыкантов и т.д. Но они, создавая своим трудом предметы потребления, увеличивают потребление общества, принимают участие в создании фонда личного потребления общества (см. Непроизводственная сфера ). Не имея стоимости, У. могут иметь цену, что позволяет учитывать их в денежной форме в личном фонде потребления общества.
Обратите внимание, на слова "деятельности учителей, врачей, актёров, музыкантов и т.д". С экономической точки зрения учительская деятельность - это именно услуга (не путать с обслуживанием). Так было, когда Аристотель оказывал образовательные услуги Филиппу II и сыну его Александру (впоследствии прозванного Македонским) и так было, когда старый, неспособный бегать целыми днями за мамонтами охотник объяснял молодым как за день завалить двух мамонтов вместо одного в обмен на долю с этих мамонтов. И так есть сейчас, когда каждый вносит определенную долю со своих доходов в общак и из этого общака впоследствии платиться зарплата учителям.
Учителя не просто оказывают образовательные услуги. Учителя оказывают образовательные услуги населению на деньги населения. И ничьи другие.
Нет никаких государственных денег, есть деньги налогоплательщиков!
М. Тэтчер.
Как уже писалось выше, уважение в классовом обществе не зависит от места в котором лежит трудовая книжка. И от того, сколько лет он учился своей профессии тоже. Особенно - если это отношение к профессиональной деятельности людей, от которой зависит качество жизни общества. А от уровня образования оно зависит напрямую. Покупая хлеб, не надо забывать что на его качество и стоимость влияет уровень образования множества людей - от сборщиков комбайнов до химиков-рецептурщиков. И мы конечно же помним, что не хлебом единым...
Поэтому основной критерий по которому судят о системе образования и сотрудниках этой системы (в т.ч. гордо именующих себя учителями) - это качество образования, которое оно дает. А вот что действительно не имеет значения для среднего члена общества - так это какие трудноти приходиться преодолевать, сражаясь то с ВПР, то с отсутствием зарплаты, то корявой инструкцией и т.п.
Но ведь у всех есть злой начальник!
Да. Надо признать, что бывают ситуации, при которой интересы начальника расходятся с интересами потребителя. Например, главврач купил дачу на ворованные медикаменты и поэтому хирург делает промывания не хлоргексидином, а водой из-под крана. Потому что боится. Боится того, что если он потребует у главврача хлоргексидин, то его уволят и возьмут другого, ведь всем известно, что "за забором очередь". Добавляют ли его страхи уважения со стороны общества? Боюсь, что нет. И прокурор будет спрашивать именно с него, ведь главврач не дурак и позаботился о том, чтобы хлоргексидин был.
Похожая ситуация и в других областях работы. Учителя, конечно же, - не исключение. Иногда надо выбирать - уважение начальника или общества. Это не осуждение, это констатация факта. Ситуации бывают разные и едва ли найдется человек с опытом работы, который никогда не шел на сделку с совестью. А если и найдется, то с большой вероятностью потому, что совести у него нет. Однако сделки с совестью не добавят уважения тех, ради кого все затевалось.
«Влияние плохого учителя также бесконечно».
Д. Симмонс, учитель родного языка и литературы.