Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Андрей Антонов

Имена русские. Каковы они?

Отдельно хотелось бы коснуться темы русских имён. Многие из них несут смысловую нагрузку: Людмила – людям милая, Вечеслав – вечевая (вечная) слава, Всеволод – всем володеющий (владеющий), Лучезар, Светослав и т. д. Это имена, которые мы сегодня считаем исконно русскими, славянскими.
Но многие из имён, которые сегодня считаются греческими, латинскими и пр., которые, как утверждается, перешли от

Отдельно хотелось бы коснуться темы русских имён. Многие из них несут смысловую нагрузку: Людмила – людям милая, Вечеслав – вечевая (вечная) слава, Всеволод – всем володеющий (владеющий), Лучезар, Светослав и т. д. Это имена, которые мы сегодня считаем исконно русскими, славянскими.

Но многие из имён, которые сегодня считаются греческими, латинскими и пр., которые, как утверждается, перешли от этих народов славянам, ранее могли от славяноарийцев достаться названным племенам. Не зря же Е. И. Классен утверждал, что "Славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде Римлян и даже самих Греков, и что исход просвещения был от Руссов на запад, а не оттуда к ним». О кругообороте слов писал адмирал А. С. Шишков. Произошёл, полагаю, своего рода и кругооборот имён.

Вроде бы не славянское имя – Григорий. На белорусском наречии русского языка оно звучит как Рыгорий – Рыг-Орий, очень похоже на словосочетание Рык (рычанье) Ория, что можно понимать как Рычащий Орий. В древности понятие рычащий, мощный несло в себе уважительный оттенок.

Одно из самых распространённых русских имён – Иван связывают с древнееврейским Иоанн, опять подчёркивая заимствование «малоспособными» русскими имени другого народа. Исследователь В. Дёмин утверждает, что эпос арийских народов знает целый класс Богов – Ванов. Здесь стоит обратиться к легендам о Всемирном Потопе, упоминания о котором встречаются в эпосах разных народов. Библейское описание Потопа не первое упоминание об этом бедствии. К примеру, более ранний ассирийский миф рассказывает о Гильгамеше, спасшемся в ковчеге с различными животными.

Особый интерес представляют легенды, где приводится славянское имя прародителя человечества, спасшегося после Потопа. Согласно преданиям, пишет А. Асов, на Севере Руси его именовали Ваном, а на юге – Яном (Яношем). «До Потопа люди были уже умные, хитрые и все имели, что мы имеем. Только они забыли Бога и возгордились, и Бог их наказал огнем, вырвавшимся из гор, а поел - потопом. Один Янош спасся, и то потому, что был добрым...» Такую легенду о Всемирном Потопе записал на Украине собиратель Л. Т. Махнушка в 1914 году.

Ной – это наш Ван на библейский лад. А Боги Ваны, видимо, первые потомки прародителя современного человечества – Вана. Как родоначальник славян, Ван мог быть обожествлён нашими предками, также как и его первые потомки. И от Вана, Ванов пошли русские имена Ваня (Иван), Вандал, польское – Ванда, приставка «ван» в голландских фамилиях. Арийские народы неосознанно хранят память о Ване. Имя болгарской прорицательницы Ванга можно понимать как «Бога путь», «Божественный путь». И не случайно, полагаю, в английском языке слово «ван» значит первый.

В древности в Малой Азии существовало арийское государство - Ванское царство. В Грузии есть область – Сванетия (С-Ванетия). Кстати, многие жители Сванетии - сваны светловолосы и светлоглазы. Так что, название Грузия не зря может означать «горная Русия».

И здесь обратим внимание на слово «молитва» - «мо-лит-ва». «Лит» - начало слова «литера», что в древности означало букву. От слова «литера» появился термин «литература». Тогда не означает ли слово - мо-лит-Ва - «мои буквы Вану», «моё послание Вану», «моё послание Богу». Ведь когда мы молимся и обращаемся к Богу, то отправляем ему своё мысленное или устное послание.

Имя Николай, уменьшительное Коля, тоже скажут не славянское. Но это имя созвучно слову «коло», означающему вечное вращение, повторение, круг. Вспомним славянское имя Коловрат, слова «коловорот», «колокол». В Беларуси, на Украине часто говорят Микола, что можно понимать как «моё коло», т. е. моё повторение, сын – повторение отца.

Стоит привести и некоторые географические названия, связанные со словом «коло». Река Колыма на северо-востоке Сибири, город Коломна в Московской области. Пригород Ленинграда-Петербурга – Колпино, село Колтуши в Ленинградской области. Столица современной Эстонии город Таллин ранее назывался Колывань. Река и штат Колорадо в США.

Со словом «коло» наши предки, возможно, связывали в древности Солнце, которое ходит по кругу, повторяет своё движение, и на небе тоже напоминает круг. От «коло» возникло и название славянского Божества, весьма значимого в древности, - Коляда. Праздник Коляды отмечают в дни зимнего солнцестояния 21-22 декабря, и он символизирует рождение нового Солнца. Начинает увеличиваться день, начитается новый годовой солнечный цикл.

Нам пытаются внушить, что слово «календарь» происходит от латинского «calendarium ». Посмотрим, календарь – кал-ен-дарь. «Ен-» может указывать на начало устаревшего слова «енто», что означает «это». Тогда календарь – Каляды это дар. С наступлением нового годового солнечного цикла Коляда дарит нам новый «годовой график» - календарь.

В Ведической арийской мифологии известен могучий Бог Индра, которому созвучно имя Андрей, считающееся почему-то греческим. Имя Алексей, кто-то опять скажет - не славянское. Алексей раньше произносили Лексей. Не является ли это произношение производным от Лех-сей. Лех (Лях) – легендарный родоначальник славян-поляков, по преданиям брат Чеха и Руса. Раньше поляков часто называли лехами или ляхами. Тогда имя Алексей можно понимать, как «этот лех».

А имя Мария, которое, как часто пишут, является производным от еврейского имени Мариам. Но более правдоподобной, считаю, будет версия, что Мария – М-Ария - мать Ария. Это родное для нас имя. И не случайно, думаю, матерью Иисуса Христа была женщина по имени Мария.

Имя Антон указывает на выходца из союза славянских племён антов, Ант-он. Антами готы и греки называли славян, занимавших земли между Днестром и Днепром. Дохристианскую культуру Древних Греции и Рима называют античной. Это была развитая культура со своими достижениями. Не от славянских ли племён антов пошло само название «античность» и, возможно, славяне-анты являются законодателями мод античной культуры.

Знания этимологии слов и имён, а также истории помогают развенчивать фальсификаторов. Некоторые современные псевдо-исследователи пытаются утверждать, что мать великого русского полководца Александра Васильевича Суворова - Авдотья Федосеевна Манукова была армянка. Так как её фамилия Манукова, а «манук» на армянском означает «дитя». Деда великого полководца звали Федосей Семёнович Мануков. Он дал в приданое дочери дом в Москве и имение в Орловской губернии. Семён, Федосей, Авдотья явно не армянские имена. Кстати, сестру Авдотьи звали Прасковья (Параскева). Да и могли ли армяне в начале 18 века иметь имения в Орловской области и каменные особняки в Москве?

Из арийской мифологии мы знаем одного из легендарных прародителей людей – Ману. Вполне естественно, что у русских - прямых потомков арийцев появилась фамилия Мануков, означающая «к Ману», имеющий отношение к Ману. Отсюда, полагаю, и германское слово «ман» - мужчина, английское «мен». На севере Италии есть город Мантуя, центр одноимённой провинции, основанный этрусками. Существуют русские фамилия Мануйлов, Манилов и т. п.

Другие уникальные исследователи пишут, что род Суворовых исходит от шведа Сувора, перешедшего на службу к московскому государю в начале 17 века. Но Сувор – это русское имя, или прозвище, которое многократно встречается в русских хрониках 15-17 веков. Оно происходит от часто употребляемого на русском Севере слова «суворый», что означало ранее сурового, нелюдимого человека. Раньше даже существовало такое выражение «чего суворишься?», т. е. «чего злишься?». Стоит ещё задать вопрос, кто-либо знавал хоть одного шведа по имени Сувор?

И нет ничего удивительного, если русский человек по имени Сувор перешёл на службу к московскому царю, перебравшись с временно оккупированных шведами новгородских земель в Московию. На этих землях в период шведской оккупации проживали русские люди – землевладельцы, простолюдины. Во времена смутного времени в 1612 году шведами был захвачен Новгород и новгородские земли. Часть из них вместе с Новгородом были возвращены России по Столбовскому миру 1617 года. Однако побережье Балтийского моря - Приневский край, Карельский перешеек оставались под шведами до Северной войны 1700-1721 годов. И были воссоединены с Россией после побед Петра по Ништадтскому мирному договору 1721 года.

Сам Александр Васильевич очень гордился, что является «природным русаком». Ему принадлежит замечательное выражение: «Я – русский, какой восторг!".

Думаю, что это выражение великого полководца должен помнить каждый уважающий себя русский человек.