В предыдущих публикациях я отмечал, что в основе природы лежит принцип причинности. Это означает, что у каждого следствия есть своя причина. Все физические явления чем-либо обусловлены. Ввиду этого можно утверждать, что изменение каких-либо характеристик материи происходит только в результате взаимодействия с другой такой же материей или с другой формой материи («Часть 2.1. Материя. Можно ли объяснить то, что непонятно?»).
В публикации «Часть 3.3. Способно ли сознание управлять материей?» рассматривался мысленный эксперимент с металлическим шаром, лежащим на столе в закрытом помещении. При отсутствии внешних воздействий шар так и будет покоиться на столе. Но если в помещении находится человек, который принял сознательное решение подойти к столу и поднять шар рукой, то состояние системы изменится. Это можно интерпретировать как воздействие сознания на материальную систему. Следовательно, тот факт, что под воздействием сознания меняются характеристики материальной системы, говорит о том, что сознание является также некой формой материи. Следовательно, сознание материально . Но поскольку сознание не подчиняется физическим законам, то оно не может быть объектом нашего материального мира.
Где же существует сознание?
При обсуждении вопроса о материи утверждалось, что основу природы и всего сущего составляет пространство, которое является особой физической средой. При этом материя является порождением пространства, представляя собой структуру, являющуюся искривлением пространства («Часть 2.3. Что такое Материя?»). В последующих публикациях я обращал внимание на то, что пространство может не ограничиваться известными четырьмя измерениями. Так в публикации «Часть 2.11. Природа красного смещения. Версия 3.» обсуждалась версия о том, что в пространстве существует ещё одно дополнительное измерение, ответственное за электромагнитные взаимодействия. Аналогично этому, сознание также является частью многомерного пространства, располагающееся в своём измерении.
Таким образом, человек существует в материальном мире, которое является четырехмерным пространством-временем и подчиняется законам физики. Это пространство является причиной материи и гравитационных взаимодействий. Дополнительное измерение пространства является причиной зарядов и электромагнитных взаимодействий. Ещё одно пространственное измерение является причиной сознания. Следуя тенденциям современной физики, я бы описал сознание термином «светлая материя» , подчёркивая тем самым его материальность и особенность его свойств. Поэтому сознание является светлой материей , которая располагается в своём более высоком пространственном измерении.
Природа сознания остается загадкой, но мы можем рассматривать и анализировать свойства сознания, проявляющиеся при взаимодействии с другой материей. Несомненным является то, что сознание следует рассматривать не как продукт или процесс взаимодействия материи друг с другом, не как некое порождение или свойство материи, а как реальный объект, как особый вид материи, располагающийся в пространстве, и взаимодействующий с другой материей.
Таким образом, приходим к заключению, что в природе существует лишенная сознания материя, расположенная в четырехмерном пространстве-времени, и сознание, расположенное в собственном измерении пространства. Материя и сознание взаимодействуют друг с другом, изменяя характеристики друг друга.
Следует отметить, что такой взгляд на отношение материи и сознания не является новым. В философии сознания похожие подходы лежат в основе дуализма, согласно которому сознание и материя представляют собой две взаимодополняющие и равные по значению субстанции, несводимые друг к другу ( https://ru.wikipedia.org/wiki/Дуализм_(философия) ) .
«Философия пытается ответить на два основных вопроса о сознании: какова природа сознания и как сознание связано с физической реальностью, прежде всего с телом. Впервые проблема сознания в явной форме была сформулирована Декартом .
Дуализм есть теория о том, что существует две разновидности субстанций: сознание и физические объекты. Основателем данной теории является Рене Декарт, который утверждал, что человек является мыслящей субстанцией, способной усомниться в существовании всего, кроме своего собственного сознания, и что сознание, таким образом, несводимо к физическому миру.
Дуализм души и тела – точка зрения, согласно которой сознание (дух) и материя (физическое тело) представляют собой две независимые, взаимодополняющие друг друга и равные по значению субстанции. Основоположниками являются Платон и Декарт.
Платон считал, что тело принадлежит материальному миру и потому смертно, тогда как душа является частью мира идей и бессмертна. Он считал, что душа лишь временно привязана к телу до момента его смерти, после чего душа возвращается в свой мир форм. Душа, в отличие от тела, не существует в пространстве и времени, что даёт ей доступ к абсолютной истине мира идей».
(https://ru.wikipedia.org/wiki/Сознание)
Несмотря на кажущуюся близость моих взглядов к теории и положениям дуализма, считаю некорректным при дальнейшем описании пользоваться терминологией, принятой в теории дуализма. Стереотипное устоявшееся понимание некоторых терминов может исказить смысл и понимание рассматриваемых понятий. Кроме того, термины «дух», «душа» имеют религиозный оттенок, который не хотелось бы привносить в данное рассмотрение.
Некоторая парадоксальность ситуации заключается в том, что с одной стороны материя и сознание рассматриваются как две отдельные взаимодополняющие и не сводящиеся друг к другу субстанции, а с другой стороны утверждается единство их природы, как объектов, порождаемых пространством, точнее различными размерностями единого многомерного пространства. Такова диалектика природы.