Сейчас у православных идет Великий Пост — время покаяния, усиленной молитвы, самоограничения в развлечениях и скоромной пище. Все чаще можно слышать мнение, что еда — не главное, что это устаревшие условности, главное быть хорошим христианином. Даже среди некоторых православных слышны модернистские возгласы, призывающие отменить посты.
Конечно, отсутствие колбасы и молока в рационе само по себе нас к Богу не приведет, иначе все вегетарианцы автоматически бы попадали в Царствие Небесное. Но и называть воздержание от вкусной скоромной пищи условностью тоже неправильно — грех чревоугодия никто не отменял, а именно во время поста его замечаешь как никогда. Что уж говорить, если некоторые даже 3 дня не могут прожить без мяса, чтобы причаститься! Что это как не страсть и зависимость?
Еда в пост не главное. Но и не второстепенное
Мне например сложнее всего отказаться от фастфуда — но я делаю это хотя бы в Пост и в этом тоже проявляется воздержание. Конечно, я мог бы оправдать эту свою пищевую слабость и позволять себе в пост посещать McDonalds или заказывать пиццу, успокаивая себя тем, что воздержание от мяса — не главное.
Но это был бы самообман и потакание своей слабости. С одной стороны, Святые Отцы всегда делали акцент на том, что пост не заключается только в воздержании от скоромной пищи. Вот, например, что писал святитель Василий Великий:
Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляются дьяволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.
И с этим не поспоришь. Если я не буду есть гамбургеры и буду ругаться с женой из-за этого — конечно, такой пост Богу неугоден. Но и потакать своему чревоугодию и лени тоже будет как минимум не честно.
Воздержание в пище во время поста — это многовековая духовная традиция. Об этом очень хорошо писал Иван Шмелев в своем романе "Лето Господне". Изначально пост заключался в полном воздержании от еды и питья, но такой подвиг нам уже точно не под силу.
Когда готовил эту статью прочел воспоминание про святителя Филарета. Если его приглашали на какое-то светское мероприятие - он не отказывался и приходил. Там ему предлагали курицу или поросенка - и он не отказывался, а с благодарностью вкушал угощение. И у многих это вызывало ропот: "Как же так, священник ест мясо в пост!" А святитель потом несколько дней вообще ничего не ел, об этом знал только его келейник.
Еще заметил, что во многих продуктовых магазинах появились отделы с постной едой. И это говорит о том, что народ наш все еще постится. Если бы постные продукты не покупали — их бы не было на прилавках. Значит они пользуются спросом, а следовательно, русские люди держат пост несмотря ни на какие соблазны!