Если кто помнит, в советских газетах была рубрика "Их нравы" - о том, что творится на "загнивающем" Западе. Там часто было про бездомных в Бронксе, голодающих жертв апартеида, про разгоны демонстрантов с помощью водометов и прочие ужасы. Хотя не только. Попадались и довольно любопытные очерки, повествующие о жизни в отдаленных уголках Африки или, например, рассказы о последних австралийских аборигенах.
Нечто подобное можно обнаружить в труде римского писателя II - III веков нашей эры Клавдия Элиана "Пестрые рассказы". Там, конечно, не про "загнивающий" Запад, а про обычаи и нравы народов, которые, мягко говоря, несколько отличались от обычаев просвещенных римлян. Впрочем, автор ничему не удивляется, никого не осуждает, просто описывает происходящее сухо, конкретно и беспристрастно.
И начинает с Лукании - области на самом юге Италии, где обитало очень дикое и агрессивное племя, которое доставило римлянам множество проблем, пока те их не покорили. Клавдий Элиан, однако, ни словом не упоминает о луканской дикости, напротив - его пассаж о вполне достойном обычае италийского племени, который никому не мешало бы перенять.
"В Лукании такой обычай: если путнику, пришедшему после захода солнца и пожелавшему войти в чей-нибудь дом, хозяин откажет в приеме, он подлежит наказанию как нарушивший правила гостеприимства не только в отношении чужестранца, но, думается мне, и Зевса Ксения".
А вот на острове Сардиния, по мнению Клавдия, жизнь выглядит куда менее симпатично. И в первую очередь - из-за отношения местных жителей к убеленным сединами старцам. Это в Риме сенаторы заседали до самой смерти, на Сардинии не так:
"На острове Сардинии - так там принято - сыновья дубинами убивают своих состарившихся отцов и предают их тела земле, полагая, что дряхлым старикам постыдно жить, поскольку от возраста тело их лишилось силы. Там же существует закон, карающий за праздность. Человек, проводящий дни в бездеятельности, должен предстать перед судом и объяснить, на что он живет".
Подобная жестокость к старшему поколению царила также у дербиков - варварском племени, обитавшем на восточном побережье Каспийского моря (народец этот, кстати, прославился тем, что однажды, ели верить древнегреческому историку Ктесию Книдскому, разгромил великого персидского царя Кира):
"Дербики убивают проживших более семидесяти лет сограждан: мужчин закалывают, женщин вешают".
Но вернемся в Европу. Население Иллирии, области на западе Балканского полуострова, не столь жестоко, пишет Элиан, зато крайне нечистоплотно.
"Иллирийских дарданеев (их считают предками современных албанцев - Ред.) омывают, как я слышал, лишь три раза за всю жизнь: как только они родились на свет, когда заключили брак и когда умерли", - сообщает Клавдий Элиан.
Удивительные экономические отношения, по сведениям римского писателя, господствуют в Индии:
"Жители Индии не дают и не берут взаймы под проценты. У них не бывает также, чтобы один обманывал другого или сам был обманут. Поэтому там не знают ни долговых расписок, ни залогов".
А жители финикийского Библа, видимо, кристально честные люди - чужого никогда не возьмут!
"Житель Библа не поднимет на дороге никакой находки, ибо считает подобный поступок преступлением".
А вот вести с побережья Понта Эвксинского. Древние колхи, предки грузин, оказывается весьма своеобразно подходили к погребению умерших.
"Колхи хоронят своих мертвецов, зашив в шкуры и подвесив на деревья", - пишет Клавдий Элиан.
И, наконец, про женщин, точнее, юных дев. Словно сравнивая, Клавдий Элиан вначале рассказывает об обычае, который господствовал в древней Ассирии - родине великого и ужасного царя Ашшурбанапала:
"Ассирийцы собирают в одном каком-нибудь городе всех достигших брачного возраста девушек и продают их с торгов; купивший девушку таким образом получает невесту".
А вот в древней Лидии, откуда родом, согласно Геродоту, самый богатый человек на земле - царь Крез, - к дамам относились куда более толерантно. Девушкам было решено менять партнеров по первому велению сердца, но только до того момента, пока мадемуазель не вступит в брак. Если вдруг что-то пикантное произойдет после свадьбы, участь замужней дамы была незавидной.
"У лидийцев принято, - пишет Клавдий, - чтобы девушки, до того как выйти замуж, вели вольный образ жизни, а вступив в брак, жили скромно; нарушившая верность не могла рассчитывать на снисхождение".
Конечно, нельзя утверждать, что Клавдий Элиан - это истина в последней инстанции. Мы должны понимать, что этот образованный римлянин был писателем, философом, но не путешественником ("он ни разу не покинул пределов Италии, не ступил на корабль, не был знаком с морем", - пишет об Элиане современник), а значит знания о быте и нравах народов Европы и Азии почерпнул из книг и рассказов.
Однако, как говорится, в каждой шутке есть доля правды.
Источник: Клавдий Элиан. Пестрые рассказы
Алексей Денисенков
Подписывайтесь на канал История и истории!
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
«Головы в ларцах»: какие обычаи древних кельтов шокировали просвещенных римлян