Версия 1 – Рыцарская.
Вот едет рыцарь на коне в полной амуниции из пункта А в пункт В, навстречу ему другой рыцарь. Чтобы показать своё благородство и мирные намерения, рыцарям приходится открывать забрала. Открыли, узнали друг друга по лицу, и без драки дальше двинулись.
Так объясняют жест военные историки.
Считаю теорию не состоятельной, так как :
- в рыцарских доспехах далеко не уедешь, в них тесно, жарко, душно, не гигиенично, не удобно. В доспехи снаряжались на рыцарских турнирах, чтобы на конях навстречу друг другу, держать копье – кто выбил соперника из седла, тот победил;
- чтобы другие видели благородство происхождения, рыцари имели семейный знак – герб. Он изображался на щите, на седле, на флагштоке, и тому подобное.
В лицо невозможно было знать всех рыцарей соседних областей. Так что поднятие забрала больше информации не давало;
- сам жест поднять забрало немного отличается от «честь имею». Нужно провести ладонью снизу-вверх, по лицу. А ладонь к виску – всё же другое.
Версия 2 – при поклоне шапка с головы слетает.
Учёные мужи утверждают, что в большинстве своём, приветствие – это поклон. Мы до сих пор здороваемся кивками головы, вместо полноценного поклона. Церемония упростилась, остался лишь рудимент традиции – кивок.
Историки считают, что раньше в европейских армиях на головных уборах были различного рода обозначения родов войск. Чтобы обозначения на головах было хорошо видно издалека командирам, их укрупняли, и головные уборы стали очень громоздкими.
Соответственно, при поклоне они падали. Поэтому военные больше не кланялись, а стали кивать головами, и подносить руку ко лбу, касаясь козырька – козыряли. Затем жест перешёл в гражданское общество.
Эта версия тоже вызывает сомнения:
- на поле битвы командир и без шапок с перьями понимает, где какие войска, ведь он их туда и отправил;
- в некоторых странах стойка «смирно», и кивок головой при встрече существует и сейчас, это отдельный, самостоятельный жест;
- опять же сам жест – кивнул, дотронулся пальцем до козырька или полей шляпы у лба – существует отдельно, и он не похож на резкое движение руки к виску у военных;
- кроме того, у головных уборов солдат уже давно есть хлястики, которые позволяют совершать поклоны.
Версия 3 – Слава и Доблесть.
Давным-давно все носили длинные волосы. Волосы помимо физиологических функций защиты головы, выполняли функцию обозначения статуса человека.
Например:
- девушки носили косу на левом плече, мужчины на правом;
- одну коса вдоль позвоночника носили девочки, на левом плече – девушки. Замужние переплетали косу в две косы. Когда женщина забеременела, укладывали косу особым образом;
- если женщина расплетает перед сном косу при муже – приглашение;
- когда человек совершил проступок, его осуждали, он должен был расплести косу, и волосы оставались без оформления. До сих пор можно встретить выражение, что человек «опростоволосился»;
- по аналогии можете сами сделать вывод почему до сих пор в языке есть термин «распутная женщина».
Кроме того, в волосы вплетали нити, ленты, бусы, что тоже несло информационный характер и рассказывало и своём носителе.
Соответственно у косы было своё название. Более того, у каждой из сторон косы тоже было своё название.
Например, у девушки стороны косы назывались «Честь» и «Совесть». О названиях волос и косы в быту сегодня рассказывать не буду, только о воинах.
Коса воина, когда располагается сзади, вдоль позвоночника, с внешней стороны называется «Доблесть», а с внутренней стороны она называется «Слава».
Раньше военные награды в виде определенных лент, камней, металлических орденов, медалей, на лентах вплетали в косу. Награда вплеталась с внутренней стороны косы – со стороны Славы.
С обратной стороны косы – со стороны Доблести, был виден лишь бант.
Помните гардемаринов с косами и бантами, или Портоса с бантом в советских мушкетёрах, в исполнении Валентина Смирнитского.
Актёры «срисовали» образы с картинок, изображающих военных в прежние времена. Почему длинные волосы и зачем банты никто не знает, но внешность скопировали.
Так вот, когда воин кладёт косу со спины на правое плечо, волосы ложатся Славой наружу, и можно увидеть все награды военного.
Чтобы коса не болталась, не мешала, её заправляли под погон, а конец крепили к петлице на груди. Поэтому чины и звания позже стали отражаться на погонах, а аксельбант имеет такое название и крепится от погона к груди.
Бывало и так, что у человека наград не было, но уж очень не хотелось ходить с голой косой, и он вплетал пустые муляжи-банты. Догадаетесь, откуда произошло употребляемое сейчас слово «понты» применительно к пустой хвальбе?
Воин в доказательство своей службы предъявлял косу со стороны Славы с наградами, и становилось понятно, что он прославился. По изображениям на орденах и драгоценностям можно было определить где, и в каких боях и войсках воин достиг Славы.
Когда предстояла серьёзная битва, из которой воин мог не вернуться, он отрезал косу с Доблестью и Славой – с наградами, и оставлял её дома.
Чтобы его Слава не досталась противнику, а его семья даже после гибели кормильца могла предъявить Отчизне Славу главы семьи, который погиб, защищая Родину. А Родина с Отчизной за Славную службу содержали семью и малолетних детей.
Так появился жест «отрезать Славу и Доблесть», в знак служения, в знак готовности погибнуть на военной службе, оставив Славу и Доблесть в Отечестве.
Режущее движение ладонью-лезвием правой руки, отсекая косу со Славой и Доблестью!
Откуда выражение «Честь имею» или «отдать Честь»?
Когда на Руси к власти пришла династия Романовых из Ольденбургского немецкого дома, они заменили укоренившиеся устои на протестантские.
Начиная с запАха одежды – в России всегда запАхивали справа, стали запАхивать слева. И заканчивая тем, с какой ноги нужно начинать шагать в армейском строю. Всю историю шагали с правой ноги, насильно начали учить шагать с левой.
Так как переучивание давалось тяжело, инструкторам приходилось вести постоянный счёт: «Левой, левой!». Это вошло в традицию, она жива до сих пор.
Воинскую косу во времена Романовых начали называть по-женски: «Честь» и «Совесть». И на плече раньше предъявляли Славу с наградами, а с протестантскими изменениями стали предъявлять Честь.
«Вот, честь имею!» - говорили военные, немного приподнимая рукой косу с наградами. И соответственно, когда отрезаем косу – Честь, мы отдаём Честь командованию, так как реестр кто сколько заслужил, и кто чего достоин со времён Романовых, может вести только начальство.
«Отдать честь!» - кричит командир подчинённым, и те, вытянувшись в струну режут Честь-косу в современном мире, не подозревая, что всё это значит!
Благодарю, что прочли эту длинную статью до конца!
Подписывайтесь, ставьте «Нравится», делитесь!
Всего хорошего Вам!