Найти в Дзене

СОЦИАЛИЗМ И ГОСУДАРСТВО

(Часть 3-я)
1.1 Предпосылки революции
При капитализме законы общественных действий противостоят человеку как чуждые, господствующие над ним. Рынок определяет наиболее выгодные для приложения труда сферы, а также их смену, отводит роль каждой стране в международном разделении труда, исключает возможность долгосрочного планирования производства. Для устранения власти "невидимой руки рынка"
(Часть 3-я)
(Часть 3-я)

1.1 Предпосылки революции

При капитализме законы общественных действий противостоят человеку как чуждые, господствующие над ним. Рынок определяет наиболее выгодные для приложения труда сферы, а также их смену, отводит роль каждой стране в международном разделении труда, исключает возможность долгосрочного планирования производства. Для устранения власти "невидимой руки рынка" требуется переход общественных средств производства в общественную же собственность.

Всё человечество делится на два наиболее значимых класса - класс неимущих наёмных работников (пролетариев) и класс частных владельцев средств общественного производства (капиталистов). И если класс капиталистов, имея в руках источники богатства и политическую власть, заинтересован в консервации такого положения дел, то пролетарии, за счёт которых и богатеет класс капиталистов, как класс нуждаются в преобразовании общества и ликвидации классового разделения в принципе. Но осознают они эту задачу под воздействием социалистических идей не сразу, неравномерно, по-разному. Наёмным работникам необходима организующая структура из наиболее сознательных своих представителей, осуществляющая связь со всем остальным классом – партия пролетариата.

"Партия, так сказать, вбирает в себя авангард пролетариата, и этот авангард осуществляет диктатуру пролетариата." (В.И. Ленин,"О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого")

Здесь стоит отметить, что накануне революции, когда противоречия в обществе обостряются до предела, действительно революционная партия является специализированной узкой организацией профессиональных революционеров, вступающей в неразрывную связь с активно борющейся частью пролетариата, но не сливающейся с ним в единое целое до приобретения политической власти.

Необходимость такого своеобразного «разделения труда» порождается спецификой социалистической политической деятельности в условиях буржуазного государства, которое, будучи инструментом господствующего класса капиталистов, подавляет любые действия пролетариата, направленные на обретение политической власти:

- Борьба широких слоёв пролетариата вынужденно протекает преимущественно в рамках буржуазного права и стихийно до тех пор, пока не соединяется с партией и не опосредствуется ей, когда и переходит к открытому столкновению с государством;

- Узкая профессиональная революционная партия изначально вынуждена обходить буржуазное право для подготовки и поддержки пролетарских выступлений, повышения их организованности и сознательности в постановке задач, последовательного качественного развития движения и анализа приобретаемого опыта.

Партия не может бросить пролетариат один на один с государством в борьбе по правилам, написанным в интересах капитала и закрепляющим угнетённое положение пролетариата. Партия берёт на себя конспиративные функции поддержки широкого движения, с необходимостью вступающие в противоречие с буржуазным правом – поэтому, партия должна состоять из наиболее опытных, стойких, обученных и закалённых революционеров.

Помимо этой, - сугубо практической, - задачи, партия выполняет ещё одну немаловажную функцию, которую неспособно выполнить стихийное движение: партия ведёт теоретическую работу, формулируя революционную политическую программу для пролетариата, научно и достоверно обосновывая необходимость следования данной программе, разрабатывая и донося до масс саму идею, которая в революционной программе заключена.

Дело в том, что классовое сознание и осознание классовых интересов, как бы ни хотелось некоторым марксистам, не формируются непосредственно из самого факта существования класса. Этот механизм гораздо сложнее. Возьмём в качестве примера Парижскую Коммуну - в её создании наиболее значительную роль сыграл именно пролетариат, как класс. Что же предшествовало её появлению?

Разочарование, вызванное обострением противоречий во французском обществе после буржуазной революции, подтолкнуло ряд мыслителей того времени к формулированию идей утопического социализма: Сен-Симон, Фурье, Оуэн и прочие представители правящих классов, - аристократии и буржуазии, - стали основателями этих идей в начале 19-го века. Эти идеи захватывали умы беднейших слоёв населения, не будучи классовыми. Эти идеи породили и Прудона, и Вейтлинга, они распространялись в обществе по мере нарастания противоречий - и Парижская Коммуна создавалась пролетариатом, вдохновлённым этими идеями. Стихийно, эмпирически, наощупь, методом проб и ошибок пролетариат Коммуны искал формы воплощения утопических идей, источником которых сам он не был, но принял эти идеи как наиболее широко и полно соответствующие его интересам.

Преступным мошенничеством является утверждение что пролетариат сам, ввиду одного лишь положения угнетённых, неизбежно обретает революционное классовое сознание. Коммунистам, взявшим подобное за принцип, ничего более не остаётся как, говоря словами В. И. Ленина, сложить на пустой груди ненужные руки. Действительно: чего ещё требовать от революционера, если класс якобы должен сам всё понять? От такого революционера не стоит требовать даже его собственного существования.

1.2 Партия пролетариата

Итак - пролетарская партия. Партия вырастает из сообщества единомышленников в процессе теоретической и практической работы, направленной на воплощение революционной идеи в жизнь. Этим обуславливается её положение "эпицентра" пролетарского классового сознания, вне зависимости от классовой принадлежности отдельных её членов. Насколько важно взаимодействие партии с массами, показывает опыт революции 1905-1907 гг: благодаря длительной просветительской, пропагандистской и агитационной работе, массы приняли требования, сформулированные в программе РСДРП в 1903-м году, и смогли неуклонно и организованно вести борьбу за их выполнение, преодолевая сопротивление правящего класса. Роль РСДРП на данном историческом этапе очевидна.

Опыт Великой Октябрьской Социалистической Революции показывает, что обретение политической власти возможно классово сознательным меньшинством пролетариата с последующим установлением его диктатуры. При этом защитники капитализма подменяют определённое понятие диктатуры класса абстрактной и бессодержательной "диктатурой партии", опуская тот факт, что партия класса, будучи центральным нервом классового сознания, на первом этапе революции, - свержении буржуазной власти, - является единственной группой, способной осуществлять диктатуру в интересах пролетариата.

Но, как и у любой государственно-политической организации, у партии есть, помимо момента служения делу класса, интересы которого она представляет, момент бюрократический. Если капиталистические партии, как и любой капитал, имеют своей целью прибыль, то их особый бюрократический момент заключается в отступлении от принципа дележа прибыли согласно величине капитала к обогащению отдельных представителей за счет ущемления общепартийных интересов обогащения капитала, который партия представляет.

Пролетарская партия же имеет своей целью вести за собой трудящихся на пути к построению коммунизма, и бюрократический момент выражается в индивидуализме и оппортунизме в ущерб общественным целям. Если бюрократический момент начинает преобладать, то это обезглавливает рабочее движение, связь партии и класса распадается. Не существует никакой панацеи в виде инструментов контроля самих по себе или особой структуризации госаппарата в борьбе с оппортунизмом. Успех в такой борьбе - дело тактически верных решений в каждой конкретной ситуации, каждое из которых в отдельности облегчает разоблачение и устранение контрреволюционных тенденций. В конечном счете всякая борьба с оппортунизмом сводится к сознательности класса в его контроле политики партии и участии в управлении государством.

Со стороны партии разрыв связи с классом выражается в следующих случаях, описанных И. В. Сталиным в работе «К вопросам ленинизма»:

«1) если партия начинает строить свой авторитет в массах не на своей работе и доверии масс, а на своих “неограниченных” правах;

2) если политика партии явно неправильна, а она не хочет пересмотреть и исправить свою ошибку;

3) если политика партии правильна, в общем, но массы еще не готовы к ее усвоению, а партия не хочет или не умеет выждать, для того чтобы дать массам возможность убедиться на своем собственном опыте в правильности политики партии и пытается навязать ее массам.»

Для любой группы буржуазии при капитализме, как и для её идеологов, захват политической власти в данных условиях является конечной целью. Для пролетариата - лишь первым шагом к воплощению своих идей в жизнь. На этом этапе организация пролетариата не может быть сильна и многочисленна. Обретать силы, становиться сознательнее, расширять своё влияние и присутствие организованный пролетариат может только в процессе совершения всё новых и новых шагов вперёд. В этом процессе партия превращается в свою противоположность – необходимость в ней исчезает так же, как в государстве на пути к построению полного коммунистического общества.

2.1 Этапы революции

Переход из царства необходимости в царство свободы лежит через осознание всем обществом, ведомым революционным сознательным пролетариатом, необходимости полного уничтожения классового разделения путём ликвидации частной собственности на источники богатства и распространения на них собственности общественной. С момента становления диктатуры пролетариата задача партии – обучать управлению государством все большие массы трудящихся. От соответствия классовой политики конкретным обстоятельствам её применения будет зависеть успех социалистического строительства, которое на разных этапах должно вестись соответствующими методами. Предугадать, как будут происходить революции и в каких странах, невозможно, но пролетариат этих стран должен будет преодолевать определенные, общие для любой территории, фазы социалистического строительства:

- Переходный от капитализма к коммунизму, капиталистическое окружение;

- Коммунизм в начальной фазе (социализм) в отдельно взятой стране или группе стран, переходные периоды в других странах, капиталистическое окружение;

- Коммунизм в начальной фазе общемирового масштаба;

2.2 Переход от капитализма к социализму

Переходный период превращения капитализма в коммунизм - это революционная диктатура пролетариата. Пролетарское государство на этом этапе сразу же должно начать решать широкий спектр задач:

- Отстранение капиталистов от источников богатства, превращение частной собственности в государственную общественную, распространение учета и контроля над производством - на этом этапе в экономике непременно будет несколько укладов;

- Мелкие производства нужно кооперировать в крупные, крупные - превращать в социалистические (общественные), подчинять плану, формировать общественные фонды;

- Также в условиях капиталистического окружения необходима оборона границ и подавление иностранного капиталистического влияния внутри;

- Государство сразу же должно приступить к воспитанию всех трудящихся управлению и широчайшему общественно-научному, - в особенности политическому и экономическому, - ликбезу.

"Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. …. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту." (В.И. Ленин, "Удержат ли большевики государственную власть")

Поскольку, в противовес капиталистическому, пролетарское государство уже не подавляет большинство населения, оно представляет собой широчайшую демократию трудящихся, из которой исключены эксплуататоры. Уничтожение частной собственности, начатое еще крупными экспроприаторами мелких собственников при капитализме, приобретает форму экспроприации экспроприаторов и превращения крупной частной собственности в общественную.

2.3 Пролетарское государство, социализм и его противоречия

Когда процесс обобществления заканчивается и основные средства производства сосредотачиваются в руках государства диктатуры пролетариата, у государства отмирает основная функция – подавления правящим классом класса-антагониста, ведь с обобществлением частной собственности исчезают сами частные собственники, - капиталисты, - как класс, а вместе с ними и класс наёмных рабочих.

Соответственно, государство, отмиравшее в условиях революционной диктатуры пролетариата в форме исключения из управления им и подавления эксплуататорских классов, принимает форму "полу-государства", функцией которого теперь является охрана социалистической собственности от превращения ее в частную.

"Пролетариат берет государственную власть и превращает средства производства прежде всего в государственную собственность. Но тем самым он уничтожает самого себя как пролетариат, тем самым он уничтожает все классовые различия и классовые противоположности, а вместе с тем и государство как государство." (Ф. Энгельс, "Анти-Дюринг")

"Государство отмирает, поскольку капиталистов уже нет, классов уже нет, подавлять поэтому какой бы то ни было класс нельзя."

"Но государство еще не отмерло совсем, ибо остается охрана "буржуазного права", освящающего фактическое неравенство. Для полного отмирания государства нужен полный коммунизм." (В.И. Ленин, "Государство и революция")

В условиях капиталистического окружения сохраняется функция обороны границ до тех пор, пока существует само окружение. Также усилиями государства, проводящего внешнюю политику диктатуры пролетариата, необходимо агитировать и объединять интернациональный пролетариат капиталистических стран.

Пролетарское государство с необходимостью становится оплотом революционных сил всего мира, что особенно важно в условиях мирового противостояния двух общественно-экономических формаций: поскольку капитализм уже объединил весь мир в единую экономическую систему с международным разделением труда, постольку реакционные силы будут стремиться восстановить господство капиталистических отношений во всём мире.

Из этого следует, что действительная победа революционных сил будет достигнута лишь путём становления более прогрессивных, социалистических отношений в мировой экономической системе в целом, и отдельные пролетарские государства в своей внешней политике должны будут бороться именно за это.

"Выделять «внешнюю политику» из политики вообще или тем более противополагать внешнюю политику внутренней есть в корне неправильная, немарксистская, ненаучная мысль." (В.И. Ленин, "О карикатуре на марксизм и об "Империалистическом экономизме"")

Внутренняя политика такого государства тоже должна быть политикой диктатуры пролетариата. Здесь обнаруживает себя противоречие: для проведения классовой политики необходим субъект, но социализм – общество без классов, т.к. является неразвитой формой коммунистического общества.

"Мы имеем здесь дело не с таким коммунистическим обществом, которое развилось на своей собственной основе, а, напротив, с таким, которое только что выходит как раз из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло" (К. Маркс, "Критика Готской программы")

Такое общество имеет внутри себя тенденцию отрицания его как бесклассового, а значит необходимо использование государством тех форм классовой борьбы, которые разрешают эти противоречия посредством единства общества. Чем сильнее капиталистическое окружение, тем сильнее влияние реакционных моментов внутри этого уже бесклассового общества. Противостоять реакции социализм способен только путём обучения всего общества управлению внутри и совместной с пролетариатом капиталистических стран борьбе снаружи.

Так же одно из основных противоречий, требующих разрешения для построения полного коммунистического общества – устранение различий между людьми физического и умственного труда и подчинения оставленному от капитализма разделению труда.

Противоречие начинает разрешаться уже при капитализме благодаря развитию производительных сил на основе общественного производства, но не полностью, неравномерно и только в рамках интересов капитала.

В бесклассовом обществе остающиеся противоречия могут разрешиться через сотрудничество представителей физического и умственного труда. На это должны быть направлены оставшиеся у отмирающего государства государственные функции.

Во-первых, поскольку цель социализма - обучить всех управлению, то не может быть речи о разных правах трудящихся в вопросе доступа к управлению государством, ведь "все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государственного "синдиката"." (В.И. Ленин, "Государство и революция")

Во-вторых, на такой основе наука становится действительно материальной производительной силой. Благодаря синтезу науки и производства всё больше сокращается необходимое время труда и высвобождается время для функций контроля, учета и управления.

Автоматизация повышает производительность не только в сфере физического, но и умственного труда. Благодаря обучаемости искусственного интеллекта и подбора им готовых шаблонных решений сокращается время проектирования. Роботизация позволяет доле физического труда у каждого работника быть сведенной к минимуму.

Все это расширяет специализацию унаследованных от капитализма профессий и уничтожает разделение труда. Благодаря техническому прогрессу, на базе лишенных антагонизма общественных отношений работник будущего сможет сочетать в себе функции проектировщика, управленца и исполнителя.

"Когда все научатся управлять и будут на самом деле управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учет и контроль … тогда будет открыта настежь дверь к переходу от первой фазы коммунистического общества к высшей его фазе, а вместе с тем к полному отмиранию государства" (В.И. Ленин, "Государство и революция")

2.4 Мировой социализм и управление производством

При общественной собственности в международном масштабе становление социализма завершается. Функции отмирающих государств сокращаются. Без капиталистического окружения исчезает функция армии. Ослабляются остаточные внутренние противоречия социализма. Расширяются возможности для всестороннего свободного развития каждого члена общества.

Важнейшим моментом является именно осознанное управление общественным производством. Поскольку в управление вовлечено еще не подавляющее большинство членов общества, то частично сохраняется господство производства над человеком. Опыт мирового социалистического строительства показывает, что реставрация капитализма возможна даже в условиях расширяющегося социалистического блока государств. Причин этому может быть множество, но основная заключается в производстве, а точнее - в отношениях между людьми по участию их в общественном производстве.

Специфика неразвитой коммунистической формации в том, что господствовавшее над человеком производство, подчиненное закону стоимости, замещается сознательным планированием, но распределение по труду еще не освободило человека окончательно. Прежде, чем коммунизм перерастет в высшую стадию, человек должен развить собственный производственный базис до коммунистического.

Следовательно роль надстройки в виде отмирающего полу-государства усиливается в качестве регулятора развития производства. От того, насколько адекватно расширяющимся потребностям и появляющимся в развитии прогресса противоречиям общество будет реагировать, и вовремя разрешать эти противоречия, зависит успех окончательной победы коммунизма.

"И только с этого момента люди начнут вполне сознательно сами творить свою историю, только тогда приводимые ими в движение общественные причины будут иметь в преобладающей и всё возрастающей мере и те следствия, которых они желают. Это есть скачок человечества из царства необходимости в царство свободы." (Ф. Энгельс, "Анти-Дюринг")

Список используемой литературы:

1. В.И. Ленин, "О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого"

2. И. В. Сталин, «К вопросам ленинизма»

3. В.И. Ленин, "Удержат ли большевики государственную власть"

4. Ф. Энгельс, "Анти-Дюринг"

5. В.И. Ленин, "Государство и революция"

6. В.И. Ленин, "О карикатуре на марксизм и об "Империалистическом экономизме""

7. К. Маркс, "Критика Готской программы"