Мы часто выезжали в лес на живописные берега речушек Ласьвы, Бабки, в Заостровку на Каме сначала с учителем физкультуры Зубакиным Виктором Александровичем, а потом и одни.
И каждый раз всплывают все новые и новые подробности об этих походах. В походы на берега маленьких речек мы уходили с ночевкой.
Еду варили в котелках на костре, ели из алюминиевой посуды, потом с трудом отмывали ее с речным песочком.
Главной хозяйкой обычно была Неля Гуляева. Она для нас заботливая мама до сих пор. Ночевали в шалаше, но комары донимали здорово. А вот Жен Сапегин, как более практичный и ловкий, отсиживался на верхушках высоких деревьев, где комаров было меньше.
Причем ответ на наш вопрос: «Почему ты там находишься?» — мы получили только сейчас на нашем сборе.
А вечерами мы брали лодки напрокат (по-моему бесплатно) и гребли по Каме до Заостровки. Камы была тогда сильно судоходной рекой, но мы были отчаянными девчонками и страха не чувствовали.
В Заостровке мы обязательно разжигали костер и исполняли танец «Индо-Бразилия». Хореография этого танца — плод нашего совместного творчества. Движения его оказались похожими на танец «Сиртаки» (раньше мы его, конечно, не знали).
В тоже время он напоминал древний ритуальный танец с заклинаниями: «Индо-Бразилия». Исполняли мы его с полным пониманием, что принадлежим к одному общему племени. Жило, по-видимому, наше племя в начале где-то в Индии, но со временем оно перебралось в Бразилию. Какие-то крайне экзотические корни из прошлой жизни этого племени мы явно в себе ощущали.
Думаю, что эти лодочные походы юности помогли потом моим подружкам совершить путешествие на лодках по Байкалу. К сожалению, я не смогла принять участие в этой поездке, так как на руках был маленький ребенок.
#пермские истории #история перми выпуск 1956
Марина Уварова, выпуск школа № 17 1956 года