Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Георгий РАВАЮН

"Берендеевский лес": откуда такое название в столице Чувашии?

Берендеевский лес. Так называется лесной массив при въезде в город Чебоксары, столицу Чувашской Республики. Откуда такое название?
Спортивная площадка на опушке Берендеевского леса.
Спортивная площадка на опушке Берендеевского леса.

Вот одна из самых распространенных версий этимологии названия:

Название чебоксарскому Берендеевскому лесу дали, вероятно, русские крестьяне-переселенцы из Нижегородчины, поселившиеся в окрестностях русского города Чебоксары в XVI - XVII веках. Согласно Википедии, берендеи – это тюркские кочевые племена, жившие в восточноевропейских степях. Происхождение названия «берендеи» трактуется по-разному. Согласно одной из самых распространенных версий, это слово образуется от чувашских слов «пирень те», переводящихся как «наш, свой, земляк». Впервые берендеи упоминаются в русских летописях в 1097 году, и впоследствии это название неоднократно встречается на страницах отечественной истории. Однако наибольшую известность данное слово приобрело после появления народа Берендеев на страницах пьесы Александра Островского «Снегурочка» и в одноименной опере Николая Римского-Корсакова. Берендеи из литературного произведения имеют мало общего с реальным тюркским народом, но зато таким образом данное слово стало известно широким массам.
Источник: https://geocaching.su/?pn=101&cid=23628

В продолжение темы:

Берендеи, кочевое племя тюркского происхождения, упоминаемое в русских летописях с 1097 до конца 12 в. Название нашему чебоксарскому Берендеевскому лесу дали, вероятно, русские крестьяне-переселенцы из Нижегородчины, поселившиеся в окрестностях русского города Чебоксары в XVI - XVII веках. Потому что леса были дремучие - ну и впрямь как в сказке.
Источник: https://www.liveinternet.ru/users/irina_po/post260942201/

Берендеи (Берендичи) — кочевой народ тюркского происхождения, назыв. в наших летописях то торками, то черными клобуками.
(Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)

Берендеи — тюркские кочевые племена в восточноевропейских степях (XI—XIII вв.). Выделились из огузов.
(Советская историческая энциклопедия)

Константин в своей статье "Берендеи — загадочная и неоднозначная история исчезнувшего народа" (06.03.2017) считает, что берендеи есть раннеславянское племя будущих профессиональных военных дружин:

Замечательны отношения Берендеев, или торков, живших сначала за Доном, по соседству с болгарами, к нашим князьям. Первоначально, когда они были независимы, они занимались исключительно грабежами и набегами на Русь... Были вассалами русских князей, участвовали в борьбе с половцами, междоусобных войнах на Руси. Кочевники, именуемые летописью «своими погаными», были не очень надёжными подданными. Они стремились сохранить свою независимость и постоянно навязывали Руси федеративную форму взаимоотношений. Русские князья категорически возражали и требовали безусловной вассальной покорности. На этой почве ... возникали конфликты.
Столицей чёрноклобукского союза Поросья был город Торческ (Торцкь, Торцьскъ). Каждая орда союза занимала определённую территорию. Берендеи получили от киевских князей регион в верховьях реки Роси, центром которого являлся город Ростовец. Здесь находились их вежи, а также небольшие укреплённые городки, упоминаемые летописью. В 1177 году вторгшиеся в пределы Поросья половцы «взяша 6 городовъ Береньдиць», затем нанесли русским дружинам поражение под Ростовцем. «Название в летописях исчезает к XIII веку.
Во время монголо-татарского нашествия берендеи частично ассимилировались в Золотой Орде, частично ушли в Болгарию и Венгрию».
Потому то в повестях и летописях берендеи всегда представляли собой отряд определенной численности, весьма не малой. Один этот отряд определял победу в бою, и об этом мы видим упоминание в источниках, где сказано, что киевские князья смело вступали в бой и побеждали даже в меньшинстве, если имели отряд берендеев. Именно берендеев боялись враги, а не киевских князей. Следовательно, берендеи были профессиональными наемными воинами, имевшими непререкаемый авторитет именно в военном деле.

Источник: https://историиземли.рф

Следующая версия азиатско-огузская:

Берендеи или береньди или береньдичи вряд ли себя так называли. -ичи-, -ей-, -и- это суффиксы, которые используются в русском языке. Выходит берендеи называли себя словом похожим на «Берен». В научных трудах написано, что берендеи вышли из огузов. Единственным народом с самоназванием Берен, которые также являлись огузами были Бурзяне или Берйен, как они себя сами называют. В первую очередь всегда нужно смотреть на самоназвание народа. Наследниками огузского языка являются турки, азербайджанцы, туркмены и пр. На огузском языке слово Бере скорее всего переводилось как волк, т.к. волк на турецком böri, на узбекском бёри, на туркменском также böri, на якутском бёрё, на тувинском бёрю. Бурзяне утверждают, что этимология слова Берйен — 1) волк 2) волчья душа 3) первая душа и пр. Вывод: 1) Вероятнее всего, с огузского слово Бере или Берен переводилось как «волк» 2) Бурзяне или Бурджане тоже являлись огузским кланом как и Берендеи 3) Скорее всего, Берендеи и Бурзяне имеет одно происхождение.
Источник: Денис: 05.02.2019 // историиземли.рф


А вот еще одно мнение и еще одна версия (огуро-чувашская):

Поскольку признано, что «берендеи» являлись тюркским народом, их самоназвание должно быть трактовано на тюркских наречиях, одним из которых является чувашский язык. Согласно фонетике чувашского языка, не имеющей твёрдых согласных, «берендей» произносится «пирень те», что имеет буквальное смысловое значение — «наш, говори (считай)», то есть, союзник. Об этом же говорит и цитата из летописи — «свои поганые». Термин «поганый» употреблся русскими в смысле иноверец». Первое упоминание о Волжских Болгарах в русских летописях — «Блгари погани», что соответствует действительности, так как Волжские Болгары — чуваши не принимали никакой другой веры, ни ислама, ни христианства, кроме своей, национальной монотеистической веры в Бога Сюльти Тура (Бога — Творца) вплоть до до 18-го века, когда была проведена добровольно-насильственная христианизация чуваш и правобережных казанских татар. Однако, некрещеные чуваши сохраняются по настоящее время. Чуваши являются частью народов Великой Булгарии, давшей начало Дунайской Болгарии, Кабардино-Балкарии, Волжской Булгарии, Венгрии и Румынии, основанных родными братьями — сыновьями Болгарского Царя Кубрата. С этим связаны сведения летописцев о лёгких перемещениях Берендеев из русских княжеств в Болгарию, Венгрию, Румынию и обратно. «Чёрные клобуки» — болгарский народ Крымской локализации, в Крыму называемый Караимы а в Чувашии «Хура ура». Причиной такого названия является то, что они носили чёрные брюки или онучи. Прямой перевод «Караим» — «Чёрные брюки». «Хура ура» — «Чёрные ноги». Караимы составляли личную гвардию Литовского Великого князя. В настоящее время проживают в нескольких сёлах Литвы. В столице Чувашии Чебоксарах Берендеевский лес входит в лесопарковую зону города. Имеется одноимённая остановка общественного транспорта.

Источник: Геннадий Федоров: 25.06.2018
// историиземли.рф
Берендеи - кочевые воины тюркского происхождения: из открытых источников
Берендеи - кочевые воины тюркского происхождения: из открытых источников

Обратите внимание! На картинке присутствуют воины-девушки!

А кто у нас мог выставлять на войну воинов-девушек? Верно: савиры.

Как-то одна уважаемая женщина, коренная чебоксарка, заявила мне, что Берендеевский лес назван якобы в честь лесовода Берендеева, который приходился ей родственником. Затем она спросила меня: а знаете, почему сюда заселили русских в 18 веке? Отвечает: чтобы научить жить мирно местных чувашей, которые вечно воевали между собой! Понимаете?

Что получается? Чуваши, защищая границы Казанского ханства, до этого в союзе с горными марийцами постоянно воевали с русскими. Стало быть, до 1555 года русских здесь не было и быть не могло. Это на всякий случай.

Крепость Чебоксары (по названию реки Чебоксарки, впадающей на этом месте в Волгу) была построена уже в 1555 году после мирного вхождения чувашского края в состав Русского царства. То есть чуваши мирно вошли в состав Русского царства, а потом, спустя 200 лет, почему-то стали воевать между собой. А потом пришли русские и успокоили их. А потом, на всякий случай, насильно обратили их в христианство. А потом, спустя лет 300, ибо лесов здесь якобы не было, посадили лес при въезде в Чебоксары.

А ведь Чебоксары даже в начале 20 века насчитывали всего-то 5000 жителей (русских). А сейчас в городе почти полмиллиона жителей.

А когда город так разросся? В советское время, в 1920-1930-е годы, когда в состав городской территории вошли окружающие его деревни и... леса!

Но на том месте, где сейчас стоит Берендеевский лес (вернее, остатки когда-то огромного леса-лесища) деревень переселенцев вообще не было.

Источник: https://natpressnet.mirtesen.ru/blog/43684137924
Источник: https://natpressnet.mirtesen.ru/blog/43684137924

А теперь внимательно смотрим на карту: БЕРЕНДЕИ - лесные савиры, соседи болгарских народов. А кто основал Великую Болгарию? Огуры и савиры (сувары) - одни из предков будущих чувашей. Соответственно, русское слово БЕРЕНДÉИ произошло от болгарского слова ПИРĔНТÉН
[бир
ʼǝнʼдéнʼ], что означает "от нас", то есть "осколки от савир", ведь не зря берендеи назывались "лесные савиры". Берендеи являлись "тюркскими вассалами киевских князей" и носили воинский титул «чëрные клобуки́», то есть «всадники с чëрными шапками». Они были расселены в Поросье для защиты Киева с юга и в их числу, кроме берендеев, относились торки (тюрки-огузы, кочевавших в причерноморских степях в X—XIII веках; именно в их честь, по-видимому, был назван город То́рческ, который был военным центром чëрноклобуќкого союза), печенеги (тюркоязычный на­род, сфор­ми­ро­вавшийся в VII—VIII веках в бас­сей­не реки Сырдарья и в Приаралье), ковуи (тюркское население лесостепной зоны среднего Приднепровья XI—XII веков, откочевавшее в Русь подальше от половцев). Каждая орда союза "черноклобучников" занимала своюую территорию. Берендеи получили от Киева регион в верховьях Роси, центром которого являлся город Ростовец. Здесь находились их вежи, а также небольшие укреплённые городки. В борьбе киевского князя Ярополка с черниговским князем Всеволодом в 1139 году на помощь киевскому пришло 30 тысяч берендеев (в 1121 году Ярополк предоставил орде для пастбищ земли в Поросье, и с тех пор берендеи стали союзниками Руси). В 1155 году берендеи, состоявшие на службе у Юрия Долгорукого во время его киевского княжения, захватили в плен много половцев. Уцелевшие отправились в степь за помощью, подошли к Киеву и попросили князя, чтобы тот приказал наёмникам вернуть пленных, но те отказались: «Мы умираем за Русскую землю с твоим сыном и головы свои складываем за твою честь, а пленники — наша собственность». В отместку в 1177 году вторгшиеся в пределы Поросья половцы «взяша 6 городовъ Береньдиць», затем нанесли русским дружинам поражение под Ростовцем. Название "берендеи" в летописях исчезает к XIII веку: во время монголо-татарского нашествия берендеи частично ассимилировались в Золотой Орде, а часть берендеев ушла в Болгарию и Венгрию. Однако часть берендеев еще в XII веке была переселена во Владимиро-Суздальскую землю: сохранились слобода Берендеева, станция Берендеево, Берендеево болото... Есть село Беренде́ево — в Переяславском районе Ярославской области. Фольклор знает много легенд о царе Берендее, живущем на Берендеевских болотах. Именно эти сказания легли в основу сказки Александра Островского «Снегурочка», написанной русским классиком в 1873 году.

А давным-давно, еще в VII веке, берендеи вышли из "своих" (савир) и стали лесными соседями народов Великой Болгарии. И, стало быть, Берендеевский лес Чебоксар назван в честь исторических соседей.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!