Пока у нас в Софии зодчие упражняются в дематериализации форм, рассекают капители ажуром кружев, стремятся увести зрителя от восприятия массы и конструкции, в западной части сначала пытаются выжить :) А затем основной задачей становится адаптация к новой вере, новой культуре. И если на востоке линия преемственности от греков и римлян не прерывалась, а шла по пути трансформации, то на западе связь с традицией строительства и изображения человека была утеряна.
⠀
Карл Великий был одним из тех, кто понимал важность античной традиции. Он грезил римской империей и амбиции у него тоже были имперскими. Столицей правда он сделал Аахен. И начал строить.
⠀
Мне очень нравится проводить такое сравнение. Святая София, церковь Сергия и Вакха, Сан-Витале в Равенне и Аахенская капелла. Святая София и церковь Сергия и Вакха (о ней следующее видео) - классический пример византийских шедевров эпохи расцвета - 6 век. Большой купол - вместилище Вседержителя и развитие идеи купола в полукуполах. Круглящиеся формы, ускользающее пространство, максимальное снятие массы - ну вы поняли, об этом много было и еще будет.
Сан-Витале в Равенне (Юг Италии тоже был под протекторатом Византии какое-то время) очень старается следовать логике первых двух, но только формально. Здесь, как ни крути, но внутри мы видим не пространство, а каркас. Четкие силовые линии подпорных столбов, арок и колонн считываются в первую очередь; Эта архитектура уже рациональна в своей основе, она не оперирует некими абстрактными понятиями, она предельно конкретна.
⠀
Но самое интересное происходит дальше. В 9 веке, Карл Великий строит Аахенскую капеллу. Он велит архитектору, некоему Одо из Метца, брать за основу церковь Гроба Господня, Сергия и Вакха или Сан_Витале, на худой конец. В итоге мы получаем центрическую постройку. В основе - восьмигранник, окруженный двухъярусной галерей. Пока все нормально...