Ислам

Ислам – достаточно распространенная религия. Очень много людей, особенно в западных странах, переходят в ислам. И не всегда какие-то примитивные европейцы, а достаточно образованные и культурные. Ислам появился позже христианства. И арабы, среди которых появился ислам (Аравия), к моменту появления этой религии уже знали об иудаизме и христианстве. Но очень быстро, во второй четверти седьмого века, ислам выплеснулся из Аравии. Очень легко и просто арабы покорили две враждовавшие тогда империи: Византийскую и Персидскую. Причем арабы аравийского полуострова были кочевниками, людьми низкой культуры, без государства как такового. Почему же? Сами мусульмане утверждают, что это помощь божья. Когда мусульмане завоевали территорию переднего востока, Африку. Палестину, малую Азию, христианское население встретило их с восторгом, не сражалось. Сражалась только Византия, а христианское население поддерживало арабов-завоевателей. Когда Халиф Амар пришел в нынешний Каир (Вавилон на Ниле) его приветствовали христиане как освободителя (так же и в Дамаске). В это время войска Византии грузились в корабли и бежали в Константинополь. Правители Дамаска являлись христианами и у них не было отторжения от мусульманства, представления об арабах как о злейших врагах. Ислам возникает совершенно случайно. Аравийский полуостров был странным медвежьим углом среди древнейших цивилизаций древнейшего Востока. Его теснил Египет, Римская Империя, Персидская Империя, Вавилон и т.д. Вокруг были высокоразвитые цивилизации. Во что верили местные жители? Сами они называют этот период «джахилия» - неведение. Большинство были шаманистами. Нравственных законов не было, жили очень свободно. Никаких мыслей о Боге, как таковых, не было. Но было много арабов, которые много думали о духовном. Возникает «ханифия» - единобожье. они не исповедовали какую-то существующую на тот момент религию, но признавали существование Бога. В не особо нравственном мире, который был на Аравийском полуострове в конце 6 века, возникает удивительное событие. Конечно, проповедники были и раньше, но какогото успеха они не достигали. Около 570 года, после рождества христова, в племенной аристократии Аравии провинции Хиджаз, городе Мекка, родился мальчик – Мухаммед. Отец его умер до рождения, а мать –несколько позже. На воспитание его взял дядя. Отдали его в степь, к кочевникам. Это было принято у достаточно богатых кочевников. Когда он был совсем маленьким он играл за палатками кочевников и вдруг увидел, как к нему идут два мужа в сияющих одеждах, которые несут в большом тазе снег. Они подошли к нему, вскрыли его грудную клетку, омыли все его органы в снегу. Взвесили его сердце – оно было тяжелее, чем сердца его народа. Мухаммед вырос и стал работать проводником караванов. Караваны, которые он вел, никогда не страдали от чего-либо. Когда ему было около 27 лет он женился на своей хозяйке- Хадидже, - которая посылала товары. Хадиджа была ханифией. Именно она научила его молиться. Когда Мухаммеду было 40 лет, он пошел молиться на гору Хера. С ним произошла странная вещь: в нему пришел архангел Гавриил, развернул перед ним свиток и сказал «читай». Это было «ниспослание Корана». После этого, утром, архангел сказал ему «ты должен проповедовать». Коран был отпечатан в уме Мухаммеда. Коран «писался» до самой смерти, до 732 года. Мухаммеда. Постепенно накапливалось количество изречений – суры Корана, которые делятся на аяты (стихи). Коран не рукотворная книга, Коран – дар Божий, в котором нет участия человека. Мухаммед – не пророк, а посланник Божий. Суть Корана – есть один Бог, создавший человека по своему образу и подобию, Бог, который требует от человека соблюдения определенных нравственных предписаний, Бог, который судит за нарушение предписаний, Бог, который требует относиться к тем, кто исповедует Его волю, как братьям и сестрам, Бог, который карает грешников, милует и дарует благо праведникам, Бог, который не взирает на лица, главное – истинное исповедование веры. Это всё первые навыки, которые были даны Мухаммеду, он нес это знания тем, кто не смыслил в учении Бога, кто спокойно относился к рабству и грехам. Поэтому, над Мухаммедом смеялись и стали враждебно относиться, ведь он не переставал молиться и проповедовать. К нему присоединился его молодой племянник (сын Абу Талиба), он стал его первым учеником, потом к ним присоединилось еще несколько человек (но их было очень мало). В конце концов, они надоели обществу Мекки, ведь считалось, что они развращают людей своей проповедью. Они хотели убить племянника, однако Абу Талиб (дядя Мухаммеда) был очень уважаемым человеком и не позволил обществу тронуть ни Мухаммеда, ни еще коголибо из его учеников. Но в 619 году умирают Хадиджа и Абу Талиб. После этого жизнь Мухаммеда стала несносной. Мухаммеда пытается защитить Абу Талиб, проливая первую кровь за проповеди. Таким образом проповедь учреждается защитой кровью. В 22 году, когда уже жизнь его становится совершенно невозможной представляется удобный случай. У жителей соседнего города Ясриб возникает спор из-за того, кому принадлежит родовое святилище. И вот, несколько местных родов зная, что в Мекке живет чудоковатый Мухаммед, который общается с Богом, обращаются к нему. Он разрешает этот конфликт и в 622 покидает Мекку. Эта дата, бегство пророка из Мекки, называется годом Хиджры. После этого город Ясриб получил название Медина. Вот конфликт разрешается. Мекка признает главенство Мухаммеда, период гонений заканчивается. Пророк, фактически, становится во главе города. Мекка начинает войну с Ятрибом, потому что мекканцы были возмущены, что их лжепророка приняли в другом городе. Мухаммед возглавляет войско и в 624 году одерживает свою первую военную победу, разбивает мекканское войско. Потом он идет завоевывать Аравию и подчинять и её слову Корана. Предлагается принять Коран, подчиниться Мухаммеду, как главе общины. Если город соглашается – отлично, он становится частью братского сообщества. Если не соглашается, то его берут силой, разоряют, жителей берут в рабство. В 630 году Мухаммед победоносно входит в Мекку и на следующий год город закрывается для не мусульман. 8 июня 632 года пророк умирает. Во многом религия строится на жизни ее основателя. Как мы видим ислам – религия победоносная. После смерти пророка встали вопросы: «как быть дальше? Что делать «сообществу верных»? Сообщество верных было народом нового типа, народ не по крови, это народ по духу (что удивляло мусульман). Все люди, которые разделяли взгляды пророка соединились в сообщество верных, Умма. Умма – сообщество равных. Кто должен стать во главе? Принимается решение, что управление возьмет человек из того же рода, что и Муххамед. (Приемник/Наместник Мухаммеда – халиф) ✓ Первым наместником становится Абубакр, близкий родственник Мухаммеда. При нем записывается Коран, он знает и помнит весь Коран. Правит он всего два года, с 632-634 ✓ После него правит Халиф Омар, с 634 по 644 год. Во времена его правления совершаются главные присоединения: Египет, Сирия. ✓ Отман правит с 644 по 656. ✓ И наконец, Али ибн Абу Талиб, правит с 656 по 661 год. На этом кончается ряд праведных Халифов. После этого правление праведных халифов прервалось и люди стали захватывать власть над Уммой насильно, а не по выбору. В это время происходит разделение Уммы на три направления: ✓ хариджиты (любой человек, исповедующий мусульманский символ веры, может быть халифом. Были объявлены еретиками и их выселили) ✓ суниты (следуют сунне – правилу поведения пророка Мухаммеда. Считают, что любой представитель рода Курайшитов (род Мухаммеда) может быть избран халифом) шиииты (считают, что только потомки Али и