Семь главных гор в Библии. И как их достичь

1-я Гора Синай.

Это изображает Закон Божий. Каждый грешник должен опытом побывать на этой горе, прежде нежели идти дальше. Когда Дух Божий убеждает человека во грехе через Его закон, он видит нищету и погибель его души. Он видит пламя и дым горы Синая. Он видит истинное изображение его сердца, и он находит, что ничто в мире не может удовлетворить его. Он осуществляет осуждение, висящее над его головой и взывает: о! что мне делать, чтобы спастись? (Деян. 16, 30).

Познание истинного Бога и Сына Его Иисуса Христа есть жизнь вечная, да знают Тебя единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа (Иоан. 17, 3).

Друг! были ли вы на этой горе, когда убедились в вашей греховности? Знаете ли вы это по опыту? Может быть вы еще не считаете себя великим грешником, мо­жет быть вы еще не знаете, что вы погибший грешник, идущий в ад? Может быть вы еще не правы перед Богом? Это первая гора, посещаемая каждым грешником, убежденным в его греховности Духом Божиим. "Он придет, Он обличить мир о грехе, о правде и о суде" (Иоан. 17:7-8)

2-я Гора Голгофа.

Это изображает благодать Божию. Когда Дух Божий убеждает человека во грехе и показывает ему нужду в Спасителе, тогда он приводится на Голгофу, где он видит Иисуса распятого. В нем он находит прощение грехов и вечный миръ.

Голгофа была местом, где справедливость и благодать Божия встретились. Здесь суд прошел над Иисусом и дверь благодати открылась для каждого опомнившегося грешника, "Милость и истина встретились, правда и мир облобызались." (Пс. 84, 11.). Дух Божий показывает ему ясно, что сделал для него Христос и как Бог возложил на него грехи всех нас на кресте. "Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы избавившись от грехов, жили для правды, ранами Его мы исцелились."(1 Петр. 2, 24), Он находит прощение грехов и мир с Богом, он видит, что все, не зависимо от тяжести, грехи были возложены на Христа, и не могут быть возложены на него снова. Христос был наказан, и он не может быть наказан второй раз. Он понимает, что грехи его не могут быть в двух местах, и верит тому, что говорит Господь: "Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу и Господь возложил на Него грехи всех нас". (Исаия 53, 6).

Он верит Богу на слово и говорит: Благодарю Тебя, Господи! мои грехи возложены на Иисуса. Я знаю это. Верю этому. Имею это. Бог говорит это. Мир с Богом (Римл. 5, 1) прощение грехов верующему (Римл. 10, 10) сердцем верующему к праведности.

З я Гора— Блаженство.

Дух Божий ведет его на гору Блаженства, куда должен идти всякий христинин, что б научиться у ног Иисуса. Пришли к Нему ученики Его и Он учил их. (Матф. 5, 17).

Вы может быть были в самом высшем учебном заведении. Может быть вы учились у великого учителя, который знает греческий, латинский и еврейский языки, но это может только наполнить ваш ум познанием, но не научит вас небесному, пока вы не побываете в богословском классе у ног Иисуса. Этого то и не до­стаете в настоящее время. Я не отвергаю богословских семинаров, ни греческого, ни латыни и всего прочего. Это очень нужные вещи для материального благосостояния, вам должно иметь древо познания и есть плоды его, прежде нежели участвовать в познании спасительной, охраняющей и удовлетворяющей силы Древа Жизни. Эти познания совершенствуют умы "Молодежи, но сердца их остаются пу­стыми без Древа Жизни Иисуса: "знание надмевает". (Кор. 8, 1).

4-я Гора — Mopиa. (Храмовая гора)

Изучивши себя и свою жизнь у ног Иисуса, вы видите нужду в посвящении и принесении в жертву Ему вашей воли раз навсегда и вы идете на гору Mopиa, место жертвоприношения. Там вы отрекаетесь от своих любимых теорий и приносите в жертву своих Исааков.

Вы возлагаете на жертвенник все: сети, лодки, старого отца Заведея. В то время вы хотите быть чем-нибудь, идти куда-либо, сесть, или быть посаженым выше, быть названным сумасшедшим, фанатиком, быть осмеянным, даже сделаться прахом за имя Христово.

Многие еще не видят нужды идти на гору Mopиa, чтобы принести в жертву все; особенно волю, потому что они не научились у ног Иисуса понимать истинное со­стояние их внутренней жизни и величие Христа. Гора эта изображает отделение, посвящение и очищение. "И сказал Бог: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь Исаака; и принеси его во всесожжению на одной из гор, о которой Я скажу тебе". (Бытие 22, 2),

Предоставьте тело ваше в жертву живую, (Римл. 12, 1).

Были ли вы на этой горе? Принесли ли вы в жертву ваше все? Можете ли вы искренно сказать, что ваши любимые Исааки были принесены в жертву Богу?

Принесли ли вы безусловно вашу волю раз навсегда? О друг! не пройдя горы Mopиa, вы не можете быть доведены до преображения и службы Божией. Принесите на жертвенник все теперь же, или отойдите с вашими Исааками. Будьте честны с Богом. Просите Его испытать ваши сердца, помыслы, цели и желания. Принесите все и верьте, что Он принял. "Я Господь проникаю сердца и испытываю внутренности". (Иеремии 17, 10).

5-я Гора—Преображения.

Тогда Дух Божий ведать на гору Преображения. Преображенный христианин становится лицем к лицу со Христом в Его славе. Всякое человеческое разумение, плоть, собственная жизнь, все исчезает и он видит одного Иисуса, он видит Его и желает обитать с Ним.

Он не желает уходить с горы Преображения, он желал бы поставить три кущи на горе. Он совсем принят Господом, он забывает мир и все радости мира. Он радуется видя своего Спасителя, Его красоту, и он также поглощается красотой и "преображается в тот же образ от славы в славу". (2 Кор, 3, 18).

Преобразились ли вы? Были ли вы на этой горе? Можете ли сказать „воссели на небесах" теперь?(Ефес. 2:6).

Воссели ли вы на небесах теперь, или думаете быть там только после смерти. Видите ли вы кого-нибудь, или „только Иисуса“ теперь?

Какая ваша цель? Что вы думаете? К чему стре­митесь? Иисус Один, или еще что-нибудь. Если не Иисус Один, то это еще собственная жизнь. Если вы на горе Преображения, вы видите только Иисуса; живущего в вашем сердце. Он есть сила, победа, радость и мир. Вы всегда должны быть в Духе и непрерывное общение будет в вашей жизни. Вы будете конечно переходить от славы к славе, видя только Иисуса. Они увидели только Иисуса. Они не видели себя, ни Моисея, ни Ильи, хотя прежде видели их. Теперь они не видят человека, но только Иисуса, да только Иисуса. (Матф. 17, 8).

В настоящее время церкви и собрания ищут одобрений, и почти каждый любить похвалу, но когда Иисус, истинный Кивот Завета живет в сердце, Дагоны падают простерты, Измаил изгоняется вон, и тогда слава царствует в нем.

О какая была бы радость, если б каждый верующий побывал на горе Преображения! Тогда они не видели бы человека, ни самих себя, но только Иисуса.

Друзья, вы не можете прославить Бога, если не будете на этой горе Преображения.

4-я Гора Фасга.

Тогда Дух Божий ведет вас на гору Фасгу, что б показать славную землю. (Втор. 34, 1), Это предвкушение неба.

Небо не есть, как это многие думают, место, где только радуются после смерти. Это большая ошибка. Ви­дели ли вы славную землю? Далеко ли она? Длинен ли к ней путь веры? Верой вы должны видеть все, что приготовлено для вас. „Не видел того глаз, не слышало того ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл сие Духом Своим. (1 Кор. 2, 9—10).

Когда вы изучаете это, то можете быть вознесен­ными до третьего неба. "Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, в теле ли не знаю вне ли тела не знаю, Бог знает, восхищен был до третьего неба, 2 Корин. 12, 2 и слышал неизреченные слова". Благодарение Богу.

7- я Гора — Сион.

Гора - Сион

Наконец, Он приводить вас на гору Сион и там вы вступаете в жизнь благодарения, восхваляя во всякое время и благодаря за все. "За все благодарите ибо такова воля Божия о вас во Христа Иисусе“. (1 Фессал. 5, 18). Ничто не смущает вас. Когда христианин достигает этого, то начинает проявлять все это в его ежедневной жизни. "Благословлю Господа во всякое время", не однажды и когда-нибудь, или в живых собраниях, но во всякое время. "Хвала Ему непрестанно в устах моих". (Пс. 33, 2).

„Они хвалятся скорбями". (Римл. 5:3).

„Они преображаются в тот же образ из славы в славу", (2 Кор. 3, 18).

"Мы радуемся радостью неизреченною и преславной" (1 Пет. 18).

Они радовались в этой жизни не только тогда, когда у них был избыток, но во всех обстоятельствах. Благословенная жизнь! "Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи; хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах; но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего" (Книга пророка Аввакума 3:17). - Такова жизнь хвалы.

На горе ли Сион ли вы теперь? Можете ли вы хвалить Господа, есть деньги или нет, есть дело или нет? Друзья, имеете ли вы эту жизнь? „Мы приступили к горе Сиону", а не приступим. (Евр. 12, 22).

Изменилось ли Слово Божие. Я говорю приступили, а не приступим. Я не верю тем людям, которые ожидают горы Сиона в будущем. Бог говорит "теперь" небо теперь, радость теперь. Это жизнь хвалы. Это жизнь, которою стоит жить. Эта только жизнь может прославить Бога и привести души ко Христу.

Друзья, как только вы прочтете, положите себе в уме, прибрести эту жизнь, не теряйте времени. Я нашел эту тайну восемь лет тому назад. С тех пор, как на этой горе и переходя из славы в славу, я счастлив всякий день, - не смотря на обстоятельства, способен проповедовать Его со всей смелостью, и мою христианскую жизнь нахожу естественной, легкой и без всяких усилий во всем. Иго Господа благо. (Матф. 11:17).

Все становится преимуществом, а не долгом. Это изменило мою жизнь сомнений, в жизнь ликования.