Начнём с главного - я не против существования свободных отношений. Как пел Высоцкий: "... жираф большой ему видней!"
Ну хочется людям поиграть в иллюзию прогрессивной вседозволенности. Попальцевать перед аудиторией соответствием новому веению моды. На здоровье.
Да и будучи самцом, чего мне критиковать удобный вариант легализованной полигамности?
Хотя, откровенно, красивым названием "свободные", как газеткой прикрыли самое сакральное.
Взяли и вынесли за скобки. Облагородили. Причесали и удобрили возвышенными мотивами.
Я о бл..дстве. Его формула примитивна: человек, который ставит рога партнёру - изменник. Неважно, какими причинами окаймлён его поступок. По договорённости это или втихую.
А посим, не верит Паша в долгожительство и прочность "свободных отношений".
Они, словно побухать в подвале с панками. Весело, ново, фри лайв. А потом хочется домой, под верную крышу и твёрдый фундамент. В дом, который не будет впускать всех желающих переночевать.
Зачастую в таких отношениях кто-то будет лицемерить. Скорее всего мужчина. Потому что по-природе своей - собственник.
Он будет чесать о совершенной любви и высотности нравов ровно до той поры, пока на его территории не начнут метить другие висуны. Или пока не найдёт вариант получше. Закон джунглей.
Однако, в защиту свободных отношений, скажу, что порой они вполне практичны.
Допустим, классика: она изменяет мужу, врёт про йогу по четвергам, тот знает и в ответ тоже не брезгует присунуть свою честную советскую пипку куда-нибудь.
Тяга друг к другу в постели пропала, но финансы, дети, общие знакомые и вообще всё не так просто. Разводится страшно, лгать надоело. Что делать?
Вот тут, как альтернативу, можно всунуть практику свободных отношений.
Да, не любовь, но выход. ⠀
Договорились, как и с кем, что и где, а отпрыски, пикники и семейное хозяйство - вопрос обоюдный. И совесть чиста и осовремененная система жизни.
Хотя, проблема славянского общества ещё и в том, что проще совершать партизанские вылазки на территорию чужих половых органов, нежели сознаваться друг другу в проблемах.
А вы, как к свободным отношениям? Могут ли они быть альтернативой классике?